بزرگترین رهاورد اجتماعی برای بشر در پرتوی اعتقاد به مهدویت است

حجت‌الاسلام والمسلمین مطهری، رئیس تبلیغات اسلامی شهرستان آستانه اشرفیه در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از گیلان، درباره مهدویت و انتظار و اعتقاد به ظهور منجی، اظهار کرد: موضوع موعود یا مصلح کل، نظریه و اندیشه‌ای نیست که در طول زمان در اذهان پدید آمده و برای تسکین دردها و ایده‌ای برای دلداری مظلومان باشد، بلکه هویت شیعه است که با توجه به آیات و روایات می‌توان به ضرورت آن پی برد.

وی تصریح کرد: مهدویت، فکر و اندیشه‌ای است که آثار اجتماعی فروانی از جمله از بین بردن یأس و ناامیدی از پیکره اجتماع، امیدواری به آینده‌ای روشن و دادن پیام‌ رهایی‌بخش به بشر سرخورده و ستم‌دیده و اینکه مردی الهی خواهد آمد و آنچه مردم بدان امید دارند، تحقق خواهد بخشید را در بر دارد.

این کارشناس دینی با اشاره به اینکه اعتقاد به وجود مقدس مهدی موعود(عج) امید را در دل‌ها زنده می‌کند، بیان کرد: انسانی که معتقد به این اصل است، ناامید نمی‌شود، چون می‌داند یک پایان روشن حتمی وجود دارد و سعی‌ می‌کند که خودش را به آن برساند؛ در واقع فرد معتقد از حرکت نمی‌ایستد، بلکه سعی در تحقق بخشیدن آن دارد و از این‌ رو در برابر سختی‌ها و ناملایمات تن به شکست نداده و این بزرگترین ره‌آورد اجتماعی برای بشر در پرتوی اعتقاد به مهدویت است.

ضرورت کار فرهنگی در عرصه مهدویت

حجت‌الاسلام مطهری یکی از وظایف مسلمانان را زمینه‌سازی و گسترش فرهنگ مهدویت و جلوگیری از تأخیر در ظهور آن حضرت دانست و متذکر شد: ضرورت کار فرهنگی در عرصه مهدویت به چند محور از جمله تبیین استراتژی انتظار، آسیب‌شناسی و دشمن‌شناسی تقسیم می‌شود.

رئیس تبلیغات اسلامی استانه اشرفیه افزود: شناخت حجت خدا و امام زمان(ع) تهذیب نفس و کسب فضایل اخلاقى(خودسازى فردى)، تلاش براى اصلاح جامعه، کسب آمادگى‌هاى فکرى و فرهنگى و نظامى براى یارى امام زمان(ع)، توبه از گناهان، دعا براى سلامتى و دعا برای تعجیل فرج و صدقه دادن براى سلامتى ایشان، انجام اعمال عبادى مانند خواندن نماز و قرآن و زیارت کردن از جمله وظایف منتظران موعود است.

تحقق عدالت فردی و اجتماعی؛ هدف جامعه مهدویت

حجت‌الاسلام مطهری یکی از اهداف جامعه مهدویت را تحقق عدالت فردی و اجتماعی دانست و تاکید کرد: عدالت یکی از واژه‌هایی بوده که بشر با آن انس داشته و در آرزوی تحقق آن است و به همین دلیل، ادیان بزرگ و مکاتب مختلف شعار برقراری عدالت اجتماعی را می‌دهند.

وی عدالت حضرت مهدی(عج) را عدالت جهانی معرفی کرد و یادآور شد: عدالت ائمه(ع) خاستگاه عدالت جهانی بوده، ولی از عدالت منطقه‌ای فراتر نرفت؛ لذا این عدالت جهانی و فرامنطقه‌ای با ظهور حضرت حجه‌ابن‌الحسن‌العسکری(عج) هم به صورت تئوری و هم عملی جهانی خواهد شد؛ البته ویژگی بارز حکومت امام مهدی(عج) استقرار عدالت در جهان است ولی از سوی دیگر قرآن تحقق عدالت و دادگری را نتیجه حضور و قیام مردم می‌داند.