انقلاب اسلامی سنگر مقاومت حجاب و عفاف در برابر دشمنان را احیا نمود
گروه اجتماعی: عضو شورای اسلامی سمنان با بیان اینکه بیحجابی در حکومت پهلوی به تمدن و حجاب نشان عقب ماندگی تلقی میشد، گفت: اما با پیروزی انقلاب و استقرار نظام دینی، این سنت الهی دوباره احیا شد.
صدیقه بیگم شجاعی، عضو شورای اسلامی شهر سمنان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از سمنان، اظهار کرد: تاریخچه کشف حجاب در 17 دی در ایران نشان میدهد که استعمارگران به خصوص استعمار پیر انگلیس سه عنصر پلید را به عنوان اسلام زدایی و جایگزینی فرهنگ غرب مأمور کردند که همزمان در ایران و ترکیه و افغانستان شروع به کار کنند.
به گفته وی رضاخان در ایران، امانالله خان در افغانستان و کمال آتاتورک در ترکیه این سه نفر هر کدام در قلمرو مأموریت خود به کشف حجاب پرداختند و ضربه شدیدی به سنگر و حریم مقدس پوشش اسلامی وارد ساختند.
این مدرس دانشگاه با اشاره به اینکه رضاخان با کودتای انگلیسی و همراهی روشنفکر متجدد مآبی چون سید ضیاءالدین طباطبایی، مدیر روزنامه رعد، به قدرت رسید و پس از استحکام پایههای قدرت خود به اجرای اهداف از پیش تعیین شده پرداخت، افزود: روشنفکران پیرامون او همچون تقیزاده، حکمت، داور و... ترقیات غرب را در چشمان او بزرگ و آن را حاصل کنار گذاردن دین و سنتهای دینی از آن جوامع عنوان کردند، و رضاشاه را در سفری، با ترکیه و آتاتورک که پیشتر تسلیم تحولات و تغییرات تحمیلی غرب شده بود آشنا ساختند.
شجاعی تصریح کرد: سوغات این سفر و حاصل آن، عزم رضاخان بر تغییر لباس ملی و اسلامی ملت و کنارگذاردن علما و دین از صحنه سیاست و اجتماع بود.
شجاعی با بیان اینکه حجاب به عنوان سنگر تدین و عفاف مورد هجوم سختتری قرار گرفت، اظهار کرد: مقاومت در این بُعد بسیار زیاد بود به گونهای که رضا شاه مجبور شد حجاب را از سر خانواده خود برداشته و در مجالس حاضر کند تا دیگر مسئولان هم به او اقتدا کنند، این در حالی بود که حجاب حکم صریح قرآن و قبل از اسلام نیز جزء آداب و رسوم ملی ایران محسوب میشد، پس برای برداشتن حجاب و عملی کردن طرح شوم خود به زور سر نیزه و فشارهای طاقتفرسا متوسل شدند.
کشف حجاب در ایران خواست انگلیس، غرب، رضاخان و روشنفکران متجدد غرب زده بود
وی با تأکید بر اینکه کشف حجاب در ایران خواست انگلیس، غرب، رضاخان و روشنفکران متجدد غرب زده بود و رعایت حجاب نیز جزء قوانین اسلامی و خواست خداوند تبارک و تعالی و مردم متدین بود، اضافه کرد: مردم با مقاومت و خون دل خوردن و حتی کشته و مجروح شدن لطمههای بسیاری متحمل شدند تا فرهنگ چادر را در جامعه احیاء نمایند. چرا که رعایت حجاب اسلامی نشانه اطاعت از خدا و لباس دین است.
مدرس دانشگاه آزاد اسلامی سمنان یادآور شد: رضاخان و عوامل روشنفکر وابسته او برای دینزدایی و رواج فساد، با حماقت و تعصب کورکورانه، لباس ملی یک ملت را در راه خوشامد غرب عوض کردند. چرا که نگاه غرب به زن یک نگاه حیوانی و ابزاری است.
زن در فرهنگ غربی ملعبه دست مردان هوس باز است
وی اضافه کرد: زن در فرهنگ غربی ملعبه دست مردان هوسباز است، غرب زن را بدون حجاب میخواهد تا به خواست شیطانی خود برسد و جوانان را در فساد غوطهور کند، اما اسلام، زن را به عنوان یک انسان، با حقوق الهی و نیمی از کمال بشری میبیند.
شجاعی ادامه داد: خاطرات شاهدان زنده آن روزگار، روایتگر واقعیت تلخی است که از یک طرف درنده خویی رضاخان و همفکران او و از طرف دیگر مقاومت مردم را نشان میدهد، رضاخان و همدستانش به دنبال اضمحلال و کمرنگ کردن ارزشها و تغییر رویه مسلمین بودند و گامهای زیادی هم در جهت کشف حجاب برداشتند، مأمورین شاه در کشف حجاب زنها، جدیت داشتند و با زور، پوشش را از سر زنان بر میداشتند.
وی ادامه داد: کشف حجاب یکی از دلایل فساد در جامعه بود و این طرح برای تغییر لباس مردم ایران از ابتدای سال 1308 اجرا شد و تا سال 1309 نسبتأ عملی شد، و واکنشهای بسیار شدیدی از طرف روحانیون ،عشایر و سایر اقشار مردم به دنبال داشت.
بی حجابی نشانه تمدن و حجاب نشانه عقب ماندگی!
عضو شورای اسلامی شهر سمنان خاطرنشان کرد: با رفتن رضاخان، برگشت به حجاب دوباره شروع شد و محمدرضا شاه این بار به حربه تبلیغات و فرهنگ و هنر چنان فضایی از بیحجابی بوجود آورد که ذهنیت جامعه دگرگون شد و بیحجابی به تمدن و حجاب به عنوان نشانه عقب ماندگی تلقی شد. اما باز مقاومتها ادامه داشت تا پیروزی انقلاب اسلامی و با استقرار نظام دینی، این سنت الهی و عامل عفاف و سنگر مقاومت در برابر دشمنان دوباره احیاء شد.
این مدرس دانشگاه خاطرنشان کرد: رضاخان برخلاف جریان عمومی کشور و برخلاف خواست ملت و برای تضمین منافع بیگانگان، اقدام به کشف حجاب کرد؛ در حالی که انقلاب اسلامی در جهت خواست ملت و جریان عمومی جامعه، در جهت قطع دست بیگانگان و حفظ منافع و مصالح کشور، حجاب اسلامی را احیاء کرد.
