صله رحم؛ استراتژی اسلام در ایجاد روابط سالم

حجت‌الاسلام دادخدا خدائی، رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان بیرجند در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، با اشاره به اینکه‌ در یک جامعه پاک، همبستگی اهل ایمان ضروری است و این همبستگی در سایه دید و بازدیدها میسر می‌شود، گفت: دین اسلام، نه تنها ارتباط خویشاوندی را تأیید می‌کند، بلکه بر آن تأکید کرده و آثار مخرب مختلفی را نسبت به کسانی‌که این واجب الهی را ترک می‌کنند، بیان می‌دارد.

وی با بیان اینکه صله‌رحم یا دید و بازدید موجب شادابی روحیه‌ها و طول عمر انسان‌ها و رفع مشکلات مادی و معنوی انسان‌ها می‌شود، تصریح کرد: مساعدت و خدمت به دیگران، به‌ویژه خویشاوندان، فوق‌العاده مورد تأکید اسلام است.

رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان بیرجند بیان کرد: وقتی سخن از کمک به‌میان می‌آید تنها کمک مالی به ذهن خطور می‌کند چنانچه حل نزاع‌های خانوادگی، راهنمایی‌های شغلی و درسی، ازدواج پسران و دختران و غیره نمونه‌هایی از کمک به غیر است.

صله‌رحم زمینه آگاهی از مشکلات خویشاوندان را فراهم می‌سازد

حجت‌الاسلام خدائی با تأکید بر اینکه صله‌رحم زمینه آگاهی از مشکلات خویشاوندان را فراهم می‌سازد تا در صورت امکان به کمک آن‌ها بشتابند، اظهار کرد: کمک برای برطرف کردن نیازهای مالی یکی از نمونه‌های مهم مساعدت به دیگران است و خویشاوند هر چه نزدیک‌تر باشد، اجر و فضیلت بیشتری هم به‌دنبال دارد.

وی با بیان اینکه صله‌رحم با بستگان نیازمند را باید در اولویت قرار داد اما برخی به عکس عمل می‌کنند، متذکر شد: گاهی به جا آورنده صله‌رحم نیز در زندگی با گره‌هایی مواجه می‌شود که به دست خویشاوندان باز می‌شود لذا در روایت است که صله‌رحم موجب ازدیاد مال و روزی به جا آورنده آن می‌شود و حتی در روایت است که صاحب ثروت نیز بی‌نیاز از خاندانش نیست.

آرامش روان و سلامت جسم؛ دو پیامد مهم صله رحم

رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان بیرجند با تأکید بر اینکه صله‌رحم فضایی سالم را فراهم می‌کند تا انسان با بیان چالش‌های زندگی، استرس‌ها را کاهش دهد، گفت: روایات متعددی گواهی می‌دهند صله‌رحم موجب طولانی‌شدن عمر می‌شود، لذا این روایات ممکن است اشاره به همین داشته باشد که انسان در پناه صله رحم به آرامش روانی و در پی آن به سلامت جسم می‌رسد.

حجت‌الاسلام خدائی اظهار کرد: در زندگی ماشینی امروزی با وجود مشغله‌های فراوان گاهی فرصت این برنامه زیبا از انسان‌ها گرفته می‌شود ولی حفظ ارزش‌های دینی و سنت‌های سودمند از عوامل جدید، فرصت مناسبی برای انجام این سنت زیبای دینی است.

وی با اشاره به آیه اول سوره نساء «یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا کَثِیرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِی تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَیْکُمْ رَقِیبًا؛ ای مردم از مخالفت پروردگارتان بپرهیزید همان کسی که همه شما را از یک انسان آفرید و همسر او را نیز  از جنس او خلق کرد و از آن دو ، مردان و زنان فراوانی در روی زمین منتشر ساخت و از خدایی بپرهیزید که همگی به عظمت او معترفید وهنگامی که چیزی از یکدیگر می‌خواهید ، نام او را می برید و نیز از قطع رابطه با خویشاوندان خود ، پرهیز کنید زیرا خداوند، مراقب شماست» افزود: خداوند در این آیه ابتدا انسان‌ها را به تقوا امر می‌کند، تقوا در این آیه هم می‌تواند معنای لغوی که پرهیز از آنچه انسان را از عقلانیت و خدا دور می‌کند و هم معنای خاص آن مورد نظر باشد که پرهیز از آنچه محرم الهی و تعهد به آنچه واجب خداست.

رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان بیرجند با تأکید بر اینکه مکتب اسلام بین پیمان بستن با خدا و صله ارحام پیوند زده است و این امر یکی از مهم‌ترین روش‌های استراتژیک تفکر دینی در اسلام می‌باشد افزود: تفکر دین اسلام و قرآن، نه تنها ارتباط افراد ترک نمی‌شود، بلکه مورد امر و تأکید خداوند نیز قرار می‌گیرد و کسانی هم که صله رحم را ترک می‌کنند، مورد تهدید و توبیخ قرار می‌‌گیرند.

بی‌عدالتی و نفاق؛ از آسیب‌های مهم  ترک صله ارحام

حجت الاسلام خدائی با بیان اینکه بی‌عدالتی و نفاق از آسیب‌های است که در صله ارحام ممکن است بروز یابد بیان کرد: دو مورد مهم‌ترین موانع صله رحم است که در آیه 36 سوره نساء، این مسئله مورد تأکید قرار دارد، خداوند در این آیه می‌فرماید: «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَبِذِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَالْجَارِ ذِی الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِیلِ وَمَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ مَنْ کَانَ مُخْتَالا فَخُورًا؛ خداوند در ابتدای این آیه بر تقوا تأکید کرده و در ادامه به احسان‌کردن به والدین و ذی‌القربی تأکید دارد و در ادامه بیان می‌دارد که «إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ مَنْ کَانَ مُخْتَالا فَخُورًا» باید بدانیم که خداوند در این آیه مختالا و فخوراً را بیان می‌دارد. مختال کسی است که تکبر می‌ورزد و فخور کسی است که حالت فخر فروشی دارد و دارای روحیه خود برتر بینی است؛ خداوند این دو را دو عامل قطع رحم می‌داند.

وی یادآور شد: قطع رحم و ترک رسیدگی به خویشان و بستگان در اسلام سخت مورد نکوهش قرار گرفته است و هر مسلمانی به‌شدت باید از آن پرهیز کند.