
حجتالاسلام والمسلمین علیرضا حسینی، امام جمعه خوسف در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، در باب تحلیل مفهوم شناختی انتظار گفت: انتظار از ماده نظر و در باب افتعال بهمعنای در طلب دیدن میباشد، در اصطلاح بهمعنای امیدواری به شرایط مطلوب و از لحاظ مفهومی اعتقاد به منجی جهانی و موعود است.
وی با بیان اینکه انتظار در واقع اعتقاد به منجیای است که حکومت جهانی را راهاندازی و با بهترین وجه اداره میکند، اظهار کرد: بر مبنای تفکر شیعی وی دوازدهمین امام و از نسل پیامبر خاتم(ص) است و در اندیشه شیعه ایشان اکنون حیات داشته اما در غیبت بهسر میبرند.
امام جمعه خوسف با بیان اینکه جامعه مجموعه افراد است و رویکرد جامعه تا حدود زیادی نتیجه اعتقادات و رفتارهای فرد به فرد جامعه است، افزود: باید افراد نگرش خود را از انتظار منطبق با حقیقت این مفهوم اصلاح کنند و فرد منتظر باید زمینه پذیرش فرماندهی مطلق نماینده خدا و اطاعت از او را در جامعه و خود ایجاد کند.
ضرورت طرح عملی اندیشه انتظار در جامعه
حجتالاسلام حسینی با اشاره به اینکه اسلام آخرین برنامه دینی خدا برای هدایت و سعادت بشریت است، اظهار کرد: با طرح این سؤال که کی و کجا ماحصل تلاش انبیاء و اوصیا بهثمر مینشیند و انسانها طعم شیرین زندگی را در پرتو اسلام واقعی خواهند چشید؟ بر ضرورت طرح اندیشه انتظار تأکید کرد.
وی ادامه داد: ما شیعیان معتقدیم انتظار فطری و طبیعی و خواستههای انسان زمانی محقق میشود که برترین و کاملترین انسانها یعنی امام عصر(عج) آخرین ذخیره الهی حاکمیت و فرماندهی جامعه بشری را عهده دار شود.
امام جمعه خوسف تصریح کرد: باید بدانیم موعود، همان مصلح جهانی است که پیروان و منتظران مصلح باید خودشان صالح باشند و قطعاً همه افراد عیوبی دارند و کامل نیستند بنابراین برای حرکت بهسمت صلاح باید خودمان را اصلاح کنیم.
وی خاطرنشان کرد: انسانها به امید زندهاند و در نهاد انسانها امید به آینده بهتر و روزهای خوب نهادینه شده است، چراکه اندیشه انتظار مهدی(عج) کمک شایانی به تقویت روحیه امید در انسانها میکند و باعث ایجاد شور و شعف و تحمل تمام سختیها در زندگی میشود.
حکیمه بهمن زاده/ خراسان جنوبی