جهل، تناقض شدیدی با روح تعالیم اسلام دارد

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از کرمانشاه، حضرت علی(ع) می فرمایند: الجاهل من جهل امره؛ جاهل و نادان کسی است که نسبت به تکالیف و اوامری که متوجه اوست، آگاه نباشد.

همچنین جهل چه مخالف عقل و چه مخالف حلم و چه مخالف علم و دانش تناقض شدیدی با روح تعالیم اسلام داشته و بر همین اساس خداوند در اولین آیه نازل شده بر پیامبر گرامی اسلام(ص) به مواجهه با جهل و نادانی و تشویق به علم‌آموزی پرداخت و در کنار آن دعوت مکرر این کتاب الهی به خردورزی و دانش از یک طرف و تشویق‌های دائمی رسول خدا(ص) از طرف دیگر، سد جاهلیت و خرافه‌گرایی را شکسته و بشریت را، مشتاق علم و دانش ساخته است.

در این راستا باید روش برخورد با جاهلان در قرآن را مد نظر داشت و در این خصوص می‌توان به آیه 34 سوره فصلت اشاره کرد که می‌فرماید: «وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّیِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ؛ و نیکى با بدى یکسان نیست [بدى را] آنچه خود بهتر است دفع کن آنگاه کسى که میان تو و میان او دشمنى است گویى دوستى یکدل مى‌‏گردد» همچنین در تفیسر نمونه در ذیل این آیه می‌فرماید: و به وسیله حق باطل را دفع کن و با حلم و مدارا جهل و خشونت‌ را و با عفو و گذشت به مقابله با خشونت‌‌ها بر خیز و هرگز بدی را با بدی و زشتی را با زشتی پاسخ مگوی که این روش انتقام جویان است و موجب لجاجت و سرسختی منحرفان می‌گردد و در پایان آیه به فلسفه عمیق این برنامه در یک جمله کوتاه اشاره کرده که می‌فرماید: نتیجه این کار آن خواهد شد که دشمنان سرسخت هم‌ چون دوستان گرم و صمیمی شوند.

همچنین این کتاب عظیم(قرآن)، در مواجهه با بخش وسیعی از فرهنگ جاهلیت روش جایگزینی فرهنگی یا در حقیقت اصلاح فرهنگی را در پیش گرفته است و در کل اسلام نسبت به فرهنگ‌های متعدد برخوردهای متفاوتی نشان داده و با رویکرد به گزینی و جایگزینی فرهنگی درصدد غالب کردن فرهنگ توحیدی ناب بر فرهنگ جاهلیت بوده است.

فرزانه کونانی