توجه به مهندسی فرهنگی در ایجاد نمادهای شهری/ فضای شهر، نمود سبک زندگی اسلامی باشد
گروه اجتماعی: در این برهه از زمان با توجه به مضامین انقلاب اسلامی و تأکیدهای رهبری، باید نمادهای شهری طوری طراحی شوند که نمود تحقق بخشی از سبک زندگی اسلامی محسوب شوند.
عباسعلی مدیح، شهردار بیرجند در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، در باب نمادهای مذهبی در اماکن شهری گفت: در این برهه از زمان با توجه به مضامین انقلاب اسلامی و تأکیدهای رهبری، باید نمادها طوری طراحی شوند که نمود تحقق بخشی از سبک زندگی اسلامی محسوب شوند.
وی تحقق آرمانها و اهداف جامعه اسلامی را نیازمند مهندسی فرهنگی دانست و اظهار کرد: مهندسی فرهنگی بهمعنای آسیبشناسی، بازشناسی و ارتقای فرهنگی و جهتدهی برپایه هویت اسلامی ـ ایرانی است.
شهردار بیرجند تصریح کرد: برای مهندسی فرهنگی توجه به قرآن، سنتهای پیامبر(ص)، فرمایشات رهبری، توجه به قوانین موجود و مقتضیات ملی و جهانی بسیار مهم است و در این راستا برای انطباق طراحیها، نمادها، مبلمان شهری باید از ارزشهای اسلامی کمک گرفت.
مدیح شیوه و چگونگی طراحی و عرضه نمادهای قرآنی در سطح شهر را بسیار حساس و مهم دانست و افزود: استفاده از تعابیر و معانی قرآنی در شهر، اگر بهصورت غیرمستقیم و هنرمندانه بهکار گرفته شود نه تنها اثرگذاری مثبت بیشتری دارد بلکه از آثار مخرب دلزدگی شهروندان و ضدتبلیغ جلوگیری میکند.
بهرهگیری از دستورات امام علی(ع) در طراحی نمادهای شهری
وی ادامه داد: همان طور که مولا علی(ع) در تشریح دستورات ناب الهی در نهجالبلاغه در باب هر موضوع با فصاحت و بلاغت و به شیوهای نرم و زیبا یک خوراک فکری و فرهنگی غنی برای مردم تهیه دیدهاند، ما نیز باید در طراحی نمادهای قرآنی در شهر، از شگردهای امام علی(ع) در نهجالبلاغه الگو بگیریم.
شهردار بیرجند افزود: امروزه که فرهنگ و هویت اسلامی ـ ایرانی کشور ما مورد هجوم کشورهای غربی است آن هم به شیوههایی که خود فرد هم متوجه تغییرات فکریش در راستای اهداف دشمن نمیشود، باید تمام نیروهای فکری از جمله روانشناسان، جامعهشناسان، کارشناسان مذهبی، کارشناسان هنری گردهم آیند تا آنچه در این نمادها عرضه میشود خروجی مطلوبی در مردم داشته باشد.
مدیح در باب تناسب موضوعات قرآنی با محل ارائه آن در زیباسازی شهرها گفت: جایگذاری نمادهای قرآنی باید با هوشمندی انجام گیرد؛ بهصورتی که به عنوان عنصری لاینفک از فضا در بیایند و عناصر پیرامونی در تضاد با مفهوم احتمالی نماد قرار نگیرند.
وی ادامه داد: قرآن واجد ارزش ویژه است و در چیدمان نماد باید ساحت آن حفظ شود بهعنوان مثال یک نماد قرآنی در سر یک چهارراه شلوغ که فکر فرار از آنجا را داریم کارکردی ندارد اگرچه ممکن است این نگاه، نگاهی ایدهآل باشد اما بهتر است کلیت شهر را بهعنوان یک نماد درنظر بگیریم که البته از تحقق چنین امری فاصله گرفتهایم.
لزوم توجه به فرهنگ و بافت سنتی ـ مذهبی شهرها در طراحی نمادهای شهری
شهردار بیرجند با بیان اینکه در بهکارگیری نماد باید به فرهنگ شهر و بافت سنتی ـ مذهبی آن توجه ویژه شود، گفت: در شهرهای کویری بیشتر شاهد نگاه سنتی ـ مذهبی هستیم ولی کلان شهرها تا حدودی سوق بهسمت مدرنیسم دارند پس باید هم نگاه و سلیقه آن شهر درنظر گرفته شود و هم بتوان با آثار مناسب برای شهروندان سلیقهسازی و نگاه آنان را در راستای صحیح جهتدهی کرد.
مدیح ضمن تأکید بر نوآوری و توجه به رویکردهای نوین که متناسب با فرهنگ مردم باشد، گفت: شهرداری بیرجند با ایجاد واحد فرهنگی و کمیته زیباسازی، سعی در عرضه آثاری کامل و پرمحتوا با ارائه تصویری صحیح از اسلام دارد و در انجام هرچه بهتر این رسالت خود از مشاوران مذهبی، هنری و نمایندگان نهادهای مربوطه کمک میگیرد.
اشارهای به اقدامات شهرداری بیرجند در طراحی نمادهای قرآنی
وی افزود: در کمیته زیباسازی با حضور نماینده ارشاد، نماینده کانون هنرمندان، نماینده دفتر امام جمعه، حراست، مدیرعاملان سازمانهای فضای سبز و رفاهی و تفریحی و اساتید برجسته هنر و ... در راستای زیباسازی شهر همفکری میشود و این مهم برای بررسی موضوعاتی از قبیل نمادهای قرآنی در سطح شهر از ابعاد مختلف و رخداد آثاری مطلوب از هر نظر انجام میگیرد.
شهردار بیرجند نامگذاری میادین و معابر، فرهنگسراها و پارکها بر اساس اسامی قرآنی و برگزاری جشنهای آئینی ـ مذهبی، طراحی اِلمانهای میادینی چون سجادشهر، امام حسین(ع) و سیدالشهدا متناسب با نام آن میدان را از فعالیت ای قرآنی انجام شده عنوان کرد و تلاش هرچه بیشتر و همکاری با افراد صاحبنظر در این زمینه را سرلوحه کار شهرداری دانست.
