
حسین فرزانهپور، رئیس دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه بیرجند در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، با بیان اینکه موضوع اصلی دانش سیاسی، دولت است، گفت: دانش سیاسی به مجموعهای از آموزهها و معارفی گفته میشود که به چگونگی مدیریت، اداره جامعه و ایجاد حاکمیت مطلوب میپردازد.
اشارهای به ارزش علم در اسلام
وی با تأکید بر ارزش علم در اسلام اظهار کرد: در فرهنگ اسلامی دانش سیاسی از اهمیت و جایگاه خاصی برخوردار است؛ چرا که دین اسلام هم ابعاد مادی و هم ابعاد معنوی زندگی انسانها را مورد توجه قرار میدهد.
این پژوهشگر علوم سیاسی افزود: فرهنگ اسلامی به آن دانش سیاسی بها میدهد که انسان را به درجه تعالی و عبودیت برساند و به زندگی شخصی و اجتماعی انسانها توجه داشته باشد.
فرزانهپور با تأکید بر جایگاه خلیفةاللهی انسان گفت: ضرورت تشکیل حکومت، برپایی عدالت و ویژگیهای حاکم اسلامی و حکومت مطلوب در دانش سیاسی متبلور و مطرح میشود.
وی در باب میزان همخوانی دانش سیاسی در حال تدریس در دانشگاههای کشور با آموزههای فرهنگ اسلامی اظهار کرد: تقلید علمی کشورهای اسلامی از دانش سیاسی غرب باعث شده که جدایی دین از سیاست در برخی از کشورهای اسلامی توسط روشنفکران مسلمان مورد پذیرش قرار گیرد.
رئیس دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه بیرجند ادامه داد: اساتید کشور که بیشتر فارغالتحصیلان کشورهای غربی هستند، همان آموزههای فرا گرفته غربی خودشان را به جوانان در دانشگاهها میآموزند.
ویژگیهای دانش سیاسی اسلام و غرب
وی با اشاره به ویژگیهای دانش سیاسی اسلام و غرب تصریح کرد: دانش سیاسی غرب پیروی مکتب سکولار است، اما دانش سیاسی اسلامی بهدنبال امتزاج دین و سیاست است.
رئیس دانشکده ادبیات بیرجند به جهانبینی غربی و جایگاه انسان در دانش سیاسی غرب اشاره کرد و گفت: در فرهنگ اسلامی، انسان موجودی متعالی و جانشین خدا تلقی میشود، اما در دانش و فرهنگ غرب، دانشمند سیاسی غرب، توماس هابز، انسان را موجودی شرور میداند.
فرزانهپور با اشاره به اینکه آموزش دانش سیاسی در دانشگاههای کشور 100 درصد مطابق فرهنگ اسلامی نیست و دانش سیاسی غرب در دانشگاههای کشور دیده میشود، یادآور شد: این عامل بدان معنا نیست که ما دانش و فرهنگ سیاسی غرب را مورد مطالعه قرار ندهیم، بلکه باید به رسالت، نقد و بررسی دانش سیاسی غرب در دانشگاهها پرداخت.