
حجتالاسلام حسین ابراهیمی، عضو جامعه روحانیت مبارز کشور در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، با اشاره به اینکه رسیدن به استقلال اقتصادی در گرو تحقق سیاستهای کلان اقتصاد مقاومتی است، گفت: تکیه به ظرفیتهای داخلی کشور، عنصر اساسی تحقق اقتصاد مقاومتی است، بهگونهای که هر چه رویکرد ما در حوزه اقتصاد، درونی باشد به اقتصاد مقاومتی نزدیکتر شدهایم.
وی اظهار کرد: بر اساس قانون اساسی بخش عمده اقتصاد باید در اختیار مردم باشد و دولت تنها به نظارتهای کلان اکتفا کند که این امر در سیاستهای کلان اقتصاد مقاومتی لحاظ شده است.
نقش محوریشدن علم و دانش کاربردی در تحقق اقتصاد مقاومتی
عضو جامعه روحانیت مبارز کشور عنوان کرد: محوریشدن علم و دانش کاربردی در جامعه علاوه بر اینکه رسیدن به اقتصاد مقاومتی را تسهیل میکند، نقش غیرقابل انکاری در استمرار آن دارد.
ابراهیمی ادامه داد: اقتصاد مقاومتی بهمعنای آن نیست که ارتباط اقتصادی با سایر کشورها نداشته باشیم بلکه میتوانیم با همه کشورهایی که با ما عناد ندارند تعاملات اقتصادی سازنده جهت پیشرت کشور داشته باشیم.
وی اظهار کرد: در حال حاضر بودجه جاری کشور 80 درصد کل بودجه کشور را تشکیل میدهد که این امر مانع تحقق اقتصاد مقاومتی است؛ زیرا با 20 درصد باقیمانده از بودجه نمیتوان اقدامات اساسی و مهمی در حوزه اقتصاد انجام داد.
عضو جامعه روحانیت مبارز کشور با تأکید بر اینکه دولت باید کوچک شده و درآمدهای آن با تبدیل شدن به سرمایه با هدف سرمایهگذاری در بخش تولید در اختیار مردم که صاحبان اصلی کشور هستند، قرار گیرد، عنوان کرد: اقتصاد مقاومتی با همراهی مردم محقق میشود.
لزوم اجرای درست مرحله دوم هدفمندی یارانهها در تحقق اقتصاد مقاومتی
ابراهیمی با اشاره به ضرورت استفاده از اجرای مرحله دوم هدفمندی یارانهها در تحقق اقتصاد مقاومتی افزود: اگر از درآمدهای ناشی از اجرای مرحله دوم هدفمندی یارانهها در جهت تولید استفاده شود این امر به تحقق اقتصاد مقاومتی کمک شایانی میکند.
وی اظهار کرد: اگر درآمدهای ناشی از اجرای مرحله دوم هدفمندی یارانهها بهصورت پول نقد در اختیار مردم قرار گیرد علاوه بر اینکه تورم را در پی خواهد داشت به اقتصاد کشور نیز آسیب میزند.
عضو جامعه روحانیت مبارز کشور بیان کرد: اقتصاد مقاومتی علاوه بر اینکه اعتماد به نفس عمومی را افزایش میدهد، از اقتصاد کشورمان را در برابر تحریم بیگانه محافظت میکند.