
نعمتالله نقیبخت، کارشناس امور قرآن و اقامه نماز آموزش و پرورش شهرستان ایلام در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از ایلام، با اشاره به سوره معارج، آیه 34 «وَالَّذِینَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ؛ و آنها که بر نماز مواظبت دارند»، گفت: محافظت نماز، همان توجه ویژه به نماز و عدم سهلانگاری در برپایی این امر مهم است؛ این محافظت صورتهای گوناگونی دارد که یکی از آنها به جا آوردن نماز در اول وقت است.
حتی جهاد و جنگ در راه خدا ادای نماز اول وقت را به تأخیر نمیاندازد
وی در ادامه با اشاره به اینکه امام حسین(ع) نیز در ظهر عاشورا وقتی که وقت نماز فرا رسید نماز را به همراه اصحاب در اول وقت اقامه کردند، بیان کرد: جایگاه نماز اول وقت به گونهای است که حتی جهاد و جنگ در راه خدا نیز باعث نمیشود تا انسان آنرا از اول وقت به تأخیر بیندازد.
این کارشناس مذهبی با بیان اینکه امام حسین(ع) در موقعیت دشواری که بودند بازهم نماز اول وقت خود را ترک نکردند، اظهار کرد: چرا ما برای نخواندن نماز صبح خود در اول وقت چندین و چند بهانه میتراشیم؟، اینها همه به دلیل ضعف ایمان و بهانههای دروغینی است که میآوریم تا این فریضه الهی را به موقع انجام ندهیم.
کارشناس امور قرآن آموزش و پرورش شهرستان ایلام «ضعف ایمان» را یک بیماری دانست و گفت: این بیماری ناشی از ضعف در شناخت دین مبین اسلام و ضعف اساسی در باورهای قلبی است.
وی با بیان اینکه محوریت در نماز و اقامه آن ایمان به خداوند متعال است، گفت: این امر آن قدر قوی است که در کلام خداوند، مؤمنان به عنوان اقامهکنندگان نماز معرفی شدهاند و همچنین هرکجا خداوند میخواهد دستور به اقامه نماز بدهد ازتعبیر«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ» استفاده شده است، یعنی کسانی که به خدا ایمان دارند.
یکی از ریشههای اصلی کم توجهی به نماز، ضعف ایمان است
نقیبخت در ادامه گفت: از این موضوع به خوبی میتوان دریافت که یکی از ریشههای اصلی کمتوجهی به نماز ضعف ایمان است و به راستی کسی که از نعمت ایمان به خدا بهرهای نبرده باشد یا بهرهاش ناچیز باشد نمیتواند از نماز لذت ببرد، اینگونه افراد یا نمازی بیاثر و بیکیفیت میخوانند یا نماز را ترک میکنند.
این کارشناس مذهبی با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص) که میفرمایند: «مَا بَیْنَ الْمُسْلِمِ وَ بَیْنَ أَنْ یَکْفُرَ إِلَّا تَرْکُ الصَّلَاةِ الْفَرِیضَةِ مُتَعَمِّداً أَوْ یَتَهَاوَنَ بِهَا فَلَا یُصَلِّیَهَا؛ فاصله بین مسلمان و بین کفرش چیزى جز ترک نماز واجب نیست که یا عمداً ترک نماید و یا اصلاً قبول نداشته باشد و یا از بىاعتنایى نماز نخواند»، بیان کرد: ایمان به خود نماز به عنوان یکی از ضروریات دین مطرح است و گاهی علت ترک نماز ضعف ایمان به این فریضه و آثار آن است، راه دعوت به نماز، تقویت ایمان به خدا و نماز است و از آن جا که ایمان در قلب انسان ریشه دارد این روش یک روش درونیسازی است و ماندگارترین روش به حساب میآید.
وی با تبیین مسئله درونیسازی ایمان، اظهار کرد: مقصود از درونی کردن یک امر آن است که آن جزئی از وجدان شخصی شود، به گونهای که نقض آن ارزش نزد شخص، احساس خطا و شرم در او برانگیزد؛ در این صورت شخص، تعهد وجدانی دارد که آن ارزش را محترم شمارد.
کارشناس امور قرآن آموزش و پرورش شهرستان ایلام با بیان اینکه یکی از راههای درونی ساختن اخلاق، آشنایی با خود حقیقی، که همان کرامت، عزت و شرافت نفس است، گفت: برای درونی شدن ارزشهای متعالی، باید شرایطی فراهم شود که متربی با میل درونی و از روی نیاز، الگوهای مورد نظر خود را کشف کند و به طور خود انگیخته با آنچه که خواهان ارائه آن است، همانندسازی کند.
نقیبخت در پایان با بیان اینکه انسانها در هر درجهای از رشد اخلاقی باشند، در معرض خطا و اشتباه هستند، اظهار کرد: اگر کسی مراقب اعمال و رفتار خود نباشد، به تدریج از مسیر درست منحرف شده، فضیلتهای اخلاقی در او تضعیف و رذیلتهای اخلاقی در او پدید میآیند و رشد میکنند و در نهایت به جایی میرسد که همگان از هدایت و نجات او نومید میشوند، بنابراین انسان باید همواره مراقب نفس خود باشد و به تقویت ایمان خود بپردازد.