
حجتالاسلام والمسلمین عاشوری، رئیس تبلیغات اسلامی شهرستان انزلی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، در خصوص بانکداری اسلامی، اظهار کرد: بانکداری اسلامی، اعتبارات بانکی را در خدمت تولید قرار میدهد و سپردهگذاران شریک فعالیتهای تولیدی میشوند.
وی با بیان اینکه در مسائل اقتصادی، عموما از دو نوع بانکداری یاد میشود، گفت: یکی بانکداری سنتی و یکی بانکداری اسلامی؛ در بانکداری اسلامی، اساس مشارکت در سود و زیان است؛ به این صورت که برای انجام دادن طرحی خاص، قسمتی از آن را سپردهگذاران و بخش دیگری از آن را سرمایهگذاران تأمین میکنند.
این کارشناس دینی با بیان اینکه بانکداری سنتی همان نوع بانکداری معمول در دنیاست که بر دریافت و پرداخت بهره مبتنی است، افزود: در این نوع بانکداری، بانکها سپردههای مردم را دریافت میکنند و در قبال دریافت این سپردهها به آنها «بهره» میپردازند؛ از سویی دیگر، با تجمیع این سپردهها، آنها را به صورت وام در اختیار گروه دیگری به نام سرمایهگذاران قرار میدهند.
لزوم اجرای کامل و دقیق بانکداری بدون ربا و اسلامی
رئیس تبلیغات اسلامی انزلی مشکل اصول اخلاقی و اصول اسلامی در دوری از عملیات ربوی را مورد توجه قرار داد و عنوان کرد: اسلام ربا را حرام میداند، چراکه ریسک معاملات را افزایش میدهد و بر اساس اسلام هرگونه جعل، فریب و پنهانکاری، معاملات را باطل میکند؛ در واقع بانکداری اسلامی، ربا را از سیستم بانکی حذف میکند.
حجتالاسلام عاشوری اجرای کامل و دقیق بانکداری بدون ربا و اسلامی را در کشور ضروری دانست و متذکر شد: پس از پیروزی انقلاب اسلامی یکی از مسائلی که دغدغه ذهنی مسئولان قرار گرفت حذف ربا از عملیات بانکی بود که بعدها صورت عملی به خود گرفت و تحت عنوان بانکداری اسلامی و عملیات بدون ربا بر زبانها جاری شد.
وی با بیان اینکه در واقع در بانکداری اسلامی وجوه براساس عقود 14گانه در بانکها جذب میشود و این از تفاوتهای بانکداری اسلامی و ربوی است، عنوان کرد: بانکداری اسلامی نوعی بانکداری یا فعالیت بانکی است که با احکام اسلام بهویژه از دید ربا و رباخواری همخوانی دارد و در قالب اقتصاد اسلامی تعریف میشود.
اهداف ایجاد صندوقهای قرضالحسنه
رئیس تبلیغات اسلامی انزلی مبارزه با بحث رباخواری و بانک ربوی، نیاز مردم به مؤسسات پولی و کمک به نیازمندان و محرومین به صورت مقطعی و کوتاهمدت را از اهداف اصلی ایجاد صندوقهای قرضالحسنه در کشور برشمرد و گفت: امام رضا(ع) فرموده است «ربا با توجه به تعطیل کردن کسب و کار و اعطای قرضالحسنه، حرام است».
حجتالاسلام عاشوری رد خصوص نگاه اسلام به بانکداری اسلامی گفت: فقه اسلامی، اجازه نمی دهد که برای دریافت وام، بهرهای پرداخت شود به شرطی که از پیش تعیین شده باشد، از نظر دین اسلام، سرمایه گذاری در تجارتی که فراهم کننده سود یا خدمتی باشد ولی با قوانین اسلام ناسازگار باشد حرام است.
وی در پایان خاطرنشان کرد: شریعت اسلامی تنها ربا (بهره) را حرام اعلام کرد، اما سایر درآمدهای سرمایه را ممنوع نکرده است. به عبارت دیگر هر گونه پیششرط برای انتفاع از اصل سرمایه و بدهی ممنوع اعلام شده است، براساس اصول اسلامی شیوه اجرایی و بهکارگیری سرمایه در یک پروژه و موارد ایجاد شغل از اهمیت ویژه برخوردار است.