از برگزاری یازدهمین همایش بانوان قرآن‌پژوه تا بهار هم‌گرایی اتحادیه‌های قرآنی

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)، با توجه به مطرح بودن بحث ادغام دو اتحادیه تشکل‌ها و مؤسسات قرآنی در کشور و برگزاری همایش بانوان قرآن‌پژوه در روز پنجشنبه، 22 اسفندماه، سرویس مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد طی این هفته اقدام به ارائه دو گزارش در رابطه با این دو موضوع کرده است.

همایش بین‌المللی بانوان قرآن‌پژوه هر ساله به ابتکار مرکز فرهنگی بانوان قرآن‌پژوه وابسته به مؤسسه معارف اسلامی امام رضا(ع) و با همراهی سازمان‌ها و نهادهای همکار چون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)، شبکه قرآن و معارف سیما، شهرداری تهران، سازمان تبلیغات اسلامی و ... به جهت تجلیل و تکریم بانوان پژوهشگر و هنرمند در عرصه قرآنی کشور برگزار می‌شود.

نخستین همایش بانوان قرآن‌پژوه سال 82 همزمان با میلاد حضرت فاطمه زهرا(س) با حضور رئیس‌جمهور وقت و اهدای لوح سپاس به بانوان نمونه قرآنی برگزار شد و یازدهمین همایش بانوان قرآن‌پژوه نیز 22 اسفندماه در برج میلاد برگزار و از منتخبان این دوره در بخش پژوهش می‌توان به اعظم پویازاده، مریم ایمانی خوشخو، طلعت حسنی بافرانی، بی‌بی‌سادات رضی بهابادی، نفیسه فقیهی مقدس، مرجان نجفی و شایسته پزشکیان، در بخش هنرمندان قرآنی به زهرا (فرزانه) جعفری، زهرا رحیمی، سیده فهیمه کاظمی یزدی، فرحناز محمدی یکتا، اکرم سادات روحانی و در سایر بخش‌ها به نجله خندق، خدیجه گرشاسبی، مریم قنبرپور، طاهره موسوی، لیلا صندوقی، فریبا ضرغامی، ژاله حیدری مقدم و سمیرا قنبری اشاره کرد.

بهار هم‌گرایی اتحادیه‌های قرآنی در بهار 93

یکی از موضوعاتی که سرویس مؤسسات در این هفته به ارائه گزارشی از آن پرداخته، طرح ادغام دو اتحادیه قرآنی است، زیرا موضوع تعدد اتحادیه‌های مؤسسات و تشکل‌های قرآنی ـ مردمی یکی از مسائل مهم و پر بحث جامعه قرآنی است که در حال حاضر توجه بسیاری از مسئولان قرآنی را به خود جلب کرده و با وجود اینکه روزهای پایانی سال طی می‌شود، جلسات مکرری نیز با حضور مدیران این دو اتحادیه جهت بررسی همه‌جانبه جوانب این طرح در حال برگزاری است.

مؤسسات قرآنی ـ مردمی مراکزی هستند که به‌صورت مردمی اداره شده و وابسته به هیچ ارگان و دستگاهی نیستند و این مؤسسات مردمی در حال حاضر یا عضو اتحادیه‌های تشکل‌های قرآنی و یا اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی هستند و مطرح شدن طرح ادغام می‌تواند به معنای مطرح کردن نقاط قوت این مؤسسات و افزودن ظرفیت‌های این دو اتحادیه باشد، اما سؤالات مهمی که در این رابطه وجود دارد، این است که آیا ادغام به معنای حذف کامل یک اتحادیه و به قدرت رسیدن اتحادیه دیگر است؟ آیا اتحادیه مدغم تمامی امور مربوط به مؤسسات قرآنی را در دست خواهد گرفت؟ اعضا و مدیران اتحادیه مدغم به چه صورت انتخاب خواهند شد؟ مؤسسات قرآنی و مجوز آن‌ها به کجا خواهد رسید؟ اجرای صحیح این طرح مستلزم چه راهکارهایی است و مسئولان قرآنی کشور برای اجرای هر چه بهتر آن تا کنون چه تمهیداتی اندیشیده‌اند؟!

فعالیت 4 هزار مؤسسه قرآنی ـ مردمی در کشور

در حال حاضر بیش از 4 هزار مؤسسه قرآنی و حتی در آخرین آمار جمع‌بندی شده از دو اتحادیه حدود 5 هزار مؤسسه و خانه‌ قرآن، در حال فعالیت در حوزه‌های مختلف قرآنی از جمله آموزش، تبلیغ و ترویج، پژوهش و ... هستند که بخشی از این مؤسسات مجوز فعالیت خود را از سازمان تبلیغات اسلامی و بخشی دیگر مجوز فعالیت خود را از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دریافت کرده‌اند.

مؤسساتی که مجوز فعالیت خود را از سازمان تبلیغات اسلامی دریافت کرده‌اند، عضو اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی کشور و بخشی دیگر که مجوز فعالیت خود را از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دریافت کرده‌اند و عضو اتحادیه تشکل‌‌های قرآنی کشور هستند و برخی از این مؤسسات از هر دو مرکز مجوز دریافت کرده و در عضویت هر دو اتحادیه قرار دارند.

موازی‌کاری و دوباره‌کاری در حوزه فعالیت‌های قرآنی یکی از مشکلاتی است که حاصل تعدد اتحادیه‌های قرآنی است که امید است با تشکیل اتحادیه مدغم بتوان به این موارد خاتمه داد چرا که هم‌اکنون مشکلاتی اعم از نحوه ناصحیح اعتبارات تخصیص یافته به این مراکز، نحوه صدور مجوز این مؤسسات، قوانین و آئین‌نامه‌های اختصاص‌یافته هر کدام از این اتحادیه‌ها به مؤسسات قرآنی تابع خود و ... را برای این مراکز رقم زده است و همین امور باعث شده در نهایت هیچ آمار و اطلاعات یکسان و واحدی در زمینه مؤسسات، خانه‌های قرآن شهری و روستایی در سطح کشور وجود نداشته باشد.

رسانه‌ها از تبدیل فضای انتقاد به انتقام بپرهیزند

یکی دیگر از موضوعاتی که در این سرویس به آن پرداخته شده، گفت‌وگو با کارشناسان، مسئولان و اساتید قرآنی در رابطه با موضوع نقد در جامعه قرآنی است که حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حاج‌ابوالقاسم، حافظ بین‌المللی قرآن کریم در گفت‌وگو با خبرگزاری ایکنا، با اشاره به ضرورت نقد در جامعه قرآنی مطرح کرد: قرآن کریم به مقوله نقد تأکید بسیاری کرده است که هیچ کسی نباید خودش را از آن عیوب مبرا بداند و از خودش تعریف و تمجید کند.

عضو هیئت علمی مرکز جامع علوم اسلامی با تأکید بر ضرورت حل معضلات فرهنگی در روابط اجتماعی عنوان کرد: اگر بپذیریم معصوم(ع) نیستم، طبیعتاً نفس می‌تواند راهکار بسیار خوبی برای حل معضلات فرهنگی در روابط اجتماعی باشد؛ ناگفته نماند این مهم می‌تواند در عملکرد و رفتار افراد تأثیرگذار باشد.

حجت‌الاسلام حاج‌ابوالقاسم به لزوم ایفای نقش رسانه جهت بررسی معضلات بخش‌های مختلف قرآنی اشاره کرد و افزود: رسانه‌ها باید با بازگو کردن عیوب و شناسایی نقاط ضعف مراکز قرآنی و یا جامعه قرآنی به صاحبان فعالیت‌هانی قرآنی، اصلاح این جریانان را محقق سازند.

وی در پایان یادآور شد: بنابراین نقش رسانه در شناسایی نقاط ضعف مراکز و فعالیت‌های قرآنی و از همه مهم‌تر صاحب‌نظران این عرصه مؤثر است کما اینکه رسانه‌ها باید به وظایف خود عمل کنند که تدبیر لازم برای برطرف کردن عیوب نام برده می‌شود.

محمد یزدان‌پور، مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان خراسان رضوی در رابطه با نقد در فضای جامعه قرآنی گفت: وجودسلایق شخصی، تک بعدی و محدود بودن نظرات، سطح اعتبار و جایگاه اجتماعی افراد از موانع بهره‌مندی از فضای نقد در جامعه قرآنی است.

وی افزود: رهنمود قرآن در حوزه امر به معروف و نهی از منکر خیرخواهانه بودن نقد، سازنده بودن آن و عاری بودن ازسلایق شخصی است.

یزدان‌پور تصریح کرد: بیان نقاط ضعف زمانی می‌تواند مؤثر واقع شود که از بیان آسیب‌ها علیه جامعه قرآنی استفاده نشده و شتابزده تصمیم‌گیری نشود.

حجت‌الاسلام محمدصادق حق‌شناس، مدیرعامل مؤسسه قرآن‌پژوهان تهران در گفت‌وگو با خبرگزاری ایکنا، در رابطه با موضوع نقد در جامعه قرآنی، گفت: نقد می‌تواند یک موعظه، امر به معروف و نهی از منکر و یا یک تذکر را شامل شود که راجع به تمامی این موارد، آیات متعددی در قرآن کریم آمده است.

وی افزود: موانع نقد در جامعه قرآنی، هم می‌تواند فردی و هم اجتماعی باشد، آنچه مسلم است، این که نقدپذیری باید به‌عنوان فرهنگ باب شود و رسانه‌ها می‌توانند با طرح سؤال، کارشناسان قرآن را پای میز مذاکره بیاورند.

وی اظهار کرد: زمانی که افراد از مسیر خارج می‌شوند، مصداق نهی از منکر است و آنجایی که می‌خواهیم افراد را وارد مسیر خاص کنیم، امر به معروف است؛ در جایی که می‌خواهیم مسأله‌ای که فراموش شده را گوشزد کنیم، مصداق تذکر است و در رابطه با هر یک از موارد در قرآن، آیات فراوانی آمده است که قاعدتاً بحث مفصلی را شامل می‌شود.

نقش منتقدان خبره و اهل فن در افزایش نقدپذیری جامعه قرآنی
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا شهیدی‌پور، مدیر گروه علوم و فنون قرائات جامعة‌المصطفی(ص) العالمیة ، با بیان اینکه پیش از اجرای فضای نقد در جامعه قرآنی، باید اصل نقد مورد بررسی قرار گیرد، به ایکنا گفت: جامعه قرآنی، جامعه‌ هدفی هستند که برنامه‌های قرآنی را طراحی می‌کنند و ارائه می‌دهند؛ سپس همگام با تجربه‌ای که در نهایت حاصل می‌شود، نتیجه برنامه‌‌ را ارائه می‌دهند.

عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) العالمیة معتقد است که طراحی برنامه‌‌ و ارزیابی فرآیندهای قرآنی توسط جامعه قرآنی انجام می‌شود؛ براین اساس بخشی از جامعه قرآنی کسانی هستند که برنامه‌های کلان را طراحی می‌کنند، بخشی دیگر اجرایی و دیگر افراد به ارزیابی فعالیت‌ها می‌پردازند.

وی با تأکید بر لزوم ایجاد نقد در فضای جامعه قرآنی عنوان کرد: همانگونه که مسائل هنری نقد می‌شوند همچون بحث سینما و موسیقی باید عده‌ای را برای نقد در جامعه قرآنی مشخص کرد؛ در واقع لازم است که جامعه قرآنی همانند دیگر هنرمندان کشور نقد شوند.

امیرحجت مرادی، مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان گیلان در رابطه با نقد در جامعه قرآنی تصریح کرد: آنچه در قرآن در رابطه با نقد توصیه شده است، این است که در بیان سره از ناسره باید اولا، نیکوترین نوع سخن را انتخاب کنیم و به قولی در استخدام واژه‌ها توجه لازم را داشته و ثانیا به عدالت سخن بگوییم و در نهایت راهکاری منطقی و اصولی نیز در جایگزینی آنچه رد می‌کنیم ارائه دهیم.

وی در ادامه تصریح کرد: اساسا فرهنگ نقد در جامعه ما درست شکل نگرفته و این مختص جامعه قرآنی نیست متأسفانه در جامعه افراد نه تنها با شیوه نقد، بلکه با مفهوم آن نیز آشنا نیستند و فکر می‌کنند نقد یعنی افشاگری و دیگران را رسوا کردن و یا داد و قال کردن است، در حالی که اساسا فرهنگ نقد، مبرای از اینهاست، لذا تصوری که در جامعه عموما نقد را نوعی بداخلاقی می‌دانند، شاید از این منظر باشد که متدینان بعضا از ورود به فضای نقد پرهیز می‌کنند و راه برون رفت از این فضا نیز این است که نقد به مفهوم صحیح آن در جامعه صورت پذیرد تا جامعه، به‌ویژه جامعه قرآنی نیز در این مسیر از مواهب آن بهره‌مند شوند.

مرادی در رابطه با اینکه آیا آسیب‌ها، نقاط تاریک و ضعف فعالیت‌های قرآنی با پنهان سازی حل می‌شوند یا با طرح مسأله، گفت: قطعا پنهان‌سازی و نپرداختن به ضعف‌ها و ایرادات و اشکالات نه تنها مشکلی را حل نمی‌کند، بلکه باعث ماندگاری آسیب‌ها خواهد شد، پنهان‌کاری و نپرداختن به نقاط ضعف و طبعا بی‌توجهی به راهکارها تنها مشکلات را بیشتر و معضلات را افزایش می‌دهد، لذا کسی که دنبال پنهان‌کاری و مانع نقادی است، قطعا خیرخواه جامعه قرآنی نیست.

شرکت 600 نفر از استان لرستان در مسابقه راه روشن

یکی دیگر از اخبار سرویس مؤسسات طی هفته‌ای که گذشت به شرکت قرآن‌آموزان استان در مسابقه «راه روشن» اختصاص یافت و حجت‌الاسلام مهدی امیدیان، مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان لرستان با اعلام این خبر به خبرگزاری ایکنا گفت: مسابقه کتبی مفاهیم نهج البلاغه با همکاری اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی لرستان همزمان با سراسر کشور جمعه، 16 اسفندماه با شرکت 614 نفر در این استان برگزار شد.

وی در ادامه بیان کرد: در استان لرستان 614  نفر برای شرکت در این مسابقه نام‌نویسی کردند که از این تعداد، 193 نفر آن مربوط به خرم‌آباد، 159 نفر بروجرد، 83 نفر ازنا،  75 نفر پلدختر، 51 نفر دورود، 39 نفر دلفان، 12 نفر کوهدشت و 2 نفر سلسله بودند.

امیدیان اظهار کرد: در استان لرستان آزمون مفاهیم نهج‌البلاغه  به‌صورت کتبی و حضوری در 9  حوزه آزمون در شهرستان‌های استان به جز شهرستان‌های الشتر و الیگودرز برگزار شد.

آشنایی با 16 سال فعالیت مؤسسه قرآنی امام رضا(ع) تهران

گزارش ایکنا از 16 سال فعالیت یک مؤسسه قرآنی، یکی دیگر از موضوعاتی است که در سرویس مؤسسات قرآنی این خبرگزاری به آن پرداخته شده است.

مؤسسه امام رضا(ع) تهران از سال 1376 فعالیت خود را آغاز کرد، این مؤسسه در سال جاری موفق به برگزاری 90 کارگاه آموزش حفظ قرآن با حضور 3 هزار و 600 نفر شده و در حال حاضر نیز دارای بیش از 100 حافظ بالای 10 جزء قرآن است.

حاتم رجبی، مدیرمسئول مؤسسه امام رضا(ع) تهران در گفت‌وگو با خبرگزاری ایکنا در رابطه با فعالیت قرآنی خود گفت: فعالیتم را از سال 1376 با برگزاری کلاس‌های آموزش قرآن در منازل آغاز کردم و تا سال 1390 برای قریب به 200 نفر کلاس آموزش قرآن برگزار کردم.

این مؤسسه در حال حاضر دارای 22 مربی قرآن بوده و در 28 مسجد تهران، شش مدرسه منطقه 9، 5 مدرسه منطقه 18، 4 امامزاده در حال برگزاری کلاس‌های آموزش قرآن در رشته‌های مختلف قرآنی به‌ویژه رشته حفظ قرآن است.

رجبی در ادامه بیان کرد: در حال حاضر مربیان این مؤسسه در حال آموزش 4 هزار 500 نفر از علاقه‌مندان به آموزه‌های قرآنی در رشته‌های حفظ موضوعی، حفظ تخصصی، حفظ ترتیبی، حفظ جزء 30، قرائت، ترجمه و مفاهیم و تفسیر سور منتخب در نقاط مختلف تهران است.

وی در ادامه بیان کرد: این مؤسسه در سال جاری موفق به برگزاری 90 کارگاه آموزش حفظ قرآن برای عموم با حضور 3 هزار و 600 نفر شده است.

برگزاری کارگاه‌های «مهارت زندگی قرآنی» در تهران

از دیگر رویدادهای مهم این هفته سرویس مؤسسات قرآنی برگزاری کارگاه‌های «مهارت زندگی قرآنی» در مناطق 22 گانه تهران است که به‌همت مؤسسه نگاه نو به زندگی این کارگاه‌ها از اول تا پایان اسفندماه در این مناطق برگزار می‌شود.

مجید محمودیان، مدیرمسئول مؤسسه نگاه نو به زندگی در این رابطه گفت: در این کارگاه‌ها علاوه بر پرداختن به اهمیت قرآن و آموزش شیوه‌های تدریس علوم قرآنی، مسئولان با شیوه‌های برخورد با قرآن‌آموزان در راستای جذب هرچه بیشتر نوجوانان و جوانان به شرکت در کلاس‌های آموزش قرآن آشنا می‌شوند.

محمودیان عنوان کرد: همچنین در این کارگاه‌ها که ویژه مسئولان کانون‌های قرآن مناطق 22 گانه تهران و نخبگان قرآنی برگزار می‌شود، شرکت‌کنندگان، تکنیک‌های روانشناسی از جمله مهارت‌های زندگی، خودآگاهی و مواجهه با خود را می‌آموزند.

برگزاری سیزدهمین دوره مسابقان «مطالعات قرآنی و معارف اهل‌بیت(ع)» خوزستان

یکی دیگر از رویداهای مهمی که سرویس مؤسسات قرآنی در این هفته به آن پرداخته برگزاری سیزدهمین دوره مسابقات «مطالعات قرآنی و معارف اهل بیت(ع)» به همت مؤسسه امام رضا(ع) در خوزستان است.

این دور از مسابقات برای سیزدهمین بار در روز پنجشنبه 22 اسفندماه جاری با حضور هزار نفر از قرآن‌آموزان استان خوزستان به‌صورت کتبی برگزار می‌شود.

این مسابقات به‌مدت یک روز برگزار می‌شود و پس از اعلام نتایج به نفرات ممتاز، جوایزی به رسم یادبود از سوی مؤسسه قرآنی امام رضا(ع) اهداء خواهد شد.

کتاب «لعل بدخشان» تجدید چاپ شد

چاپ جدید کتاب «لعل بدخشان» در مؤسسه علامه طباطبایی آمل، از رویدادهای مهمی است که طی هفته گذشته سرویس مؤسسات قرآنی به آن پرداخته است.

غلامرضا پیرزاده، مدیرمسئول مؤسسه علامه طباطبایی آمل در این رابطه در رابطه با چاپ جدید این کتاب آموزشی به خبرنگار ایکنا گفت: کتاب «لعل بدخشان» در 120 صفحه در مؤسسه علامه طباطبایی آمل تجدید چاپ شد و این کتاب‌ها بین قرآن‌آموزان و علاقه‌مندان در سطح دانشگاه‌ها توزیع شده است.

وی اظهار کرد: این کتاب توسط محمدحسین نصیری، مؤسس مؤسسه علامه طباطبایی آمل تألیف شده است و فعالیت‌های تحقیقاتی و پژوهشی در این مؤسسه توسط مرتضی خرمی، هادی شفیق، محمد شفیق و محسن موسوی پی‌گیری می‌شود.

تجلیل از 250 حافظ و نخبه قرآنی در فارس

از رویدادهای مهمی در این هفته به آن پرداخته شد، تجلیل از 250 حافظ و نخبه قرآنی در مؤسسه موقوفه مکتب‌القرآن ثارالله(ع) استان فارس است.

حجت‌الاسلام والمسلمین منصور برزگر، مدیر مؤسسه موقوفه مکتب‌القرآن ثارالله(ع) استان فارس با بیان این خبر اعلام کرد: 250 حافظ و نخبگان قرآنی مراکز و شعب مکتب‌القرآن ثارالله(ع) فارس روز پنجشنبه 15 اسفندماه تجلیل ‌شدند.

وی عنوان کرد: این مراسم با حضور مسئولان شهری، حافظان، قاریان و قرآن‌دوستان شهرستان لامرد در سالن اجتماعات معلم این شهر برگزار شد؛ بخشی از این مراسم، گروه سرود گل‌های بهشت به اجرای برنامه پرداختند.

حجت‌الاسلام برزگر اضافه کرد: مقرر شده است تا سایر حافظان و نخبگان قرآنی شعب مؤسسه موقوفه مکتب‌القرآن ثارالله(ع) طی سال آینده در شیراز سومین حرم اهل بیت(ع) به‌صورت ویژه تجلیل شوند.

اردیبهشت‌ماه 93؛ ثبت نام مدرسه شبانه‌روزی حفظ و تفسیر قرآن فارس

یکی از موضوعاتی که در فعالیت این هفته سرویس مؤسسات قرآنی به ان پرداخته شده، خبر آغاز ثبت نام جدید مدرسه شبانه‌روزی حفظ و تفسیر کل قرآن فارس طی اردیبهشت‌ماه سال آینده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا شاهسونی، مدیرعامل مؤسسه بیت‌الاحزان حضرت زهرا(س)، با بیان اینکه مدارس شبانه‌روزی حفظ و تفسیر یک‌ساله کل قرآن کریم در سال 1380 در روستای محمدآباد را‌ه‌اندازی شده است، گفت: در حال حاضر 5 مدرسه شبانه‌روزی حفظ و تفسیر یک‌ساله کل قرآن در استان‌های فارس و آذربایجان شرقی فعال است که همزمان با فرارسیدن سال جدید ثبت نام در این مدارس آغاز شده است.

وی در رابطه با نحوه فعالیت مدارس شبانه‌روزی حفظ و تفسیر کل قرآن اظهار کرد: با توجه به تربیت 500 حافظ کل قرآن در این مدارس و همچنین کشورهایی همچون عراق، افغانستان، ترکیه، اندونزی در نظر داریم تا از بانوان و آقایان علاقه‌مند به حفظ قرآن برای سال آینده ثبت نام کنیم؛ این مهم از اردیبهشت‌ماه سال آینده آغاز می‌شود.

ورود مؤسسات قرآنی به حوزه پژوهش؛ رویکرد اتحادیه مؤسسات لرستان در سال

یکی دیگر از موضوعاتی که این هفته در سرویس مؤسسات قرآنی به آن پرداخته شده رویکرد و اهداف اتحادیه‌های مؤسسات قرآنی استان‌ها در سال آینده است.

حجت‌الاسلام مهدی امیدیان، مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان لرستان در این رابطه به خبرنگار ایکنا، گفت: یکی از اهداف اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان لرستان در سال آینده، ورود به حوزه پژوهش و توانمندسازی مؤسسات قرآنی در این راستا است.

بهروز کریم‌نژاد، مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان مازندران در این رابطه بیان کرد: آموزش مدیران و مربیان در دو حوزه مدیریتی و قرآنی، ادامه پیگیری بیمه فعالان قرآنی، آموزش مدیران و مربیان در دو حوزه تربیت قرآنی و تخصصی، آموزش مربیان پیش دبستانی، تجهیز مؤسسات از قبیل نرم افزاری و سخت افزاری، پیگیری برای ساخت مکان مؤسسات و خانه‌های قرآن، مجمع عمومی چهاردهم و انتخابات بازرس اتحادیه در سال‌جاری، ارزیابی از مؤسسات و خانه‌های قرآن استان جهت پیگیری تسهیلات بانکی و بیمه و پیگیری جهت بیمه فعالان قرآنی از چشم‌اندازی‌های فعالیت اتحادیه در سال آینده است.

حسین خاکساری، مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان اصفهان با اشاره به اهداف این اتحادیه در سال آینده گفت: حمایت جامع از مؤسسات قرآنی در زمینه‌های امور مالی واجرایی، برگزاری دوره‌های مختلف تربیت مربی داور قرآن، شناخت بیشتراتحادیه مؤسسات قرآنی، تفاهم‌نامه با ادارات و سازمان‌ها از مهم‌ترین برنامه‌های اتحادیه مؤسسات در سال آینده است.

تربیت 40 حافظ کل قرآن در مؤسسه فهیم تهران

تربیت 40 حافظ کل قرآن در مؤسسه فهیم تهران از موضوعاتی است که سرویس مؤسسات قرآنی طی این هفته به آن پرداخته است.

صدیقه باقری، مدیرمسئول مؤسسه فهیم تهران، در رابطه با دوره‌های تخصصی آموزش حفظ قرآن در این مؤسسه، گفت: مؤسسه فهیم تهران با برگزاری دوره‌های تخصصی آموزش حفظ قرآن، اقدام به تربیت بیش از 40 حافظ کل قرآن کرده است و شرکت‌کنندگان در این کلاس‌ها علاوه بر حفظ قرآن با معانی آیات قرآن نیز آشنا می‌شوند.

وی اظهار کرد: این مؤسسه قرآنی از سال 1389 راه‌اندازی شده است و در هر سال بیش از 8 حافظ کل قرآن توسط این مؤسسه قرآنی تربیت می‌شوند.

برپایی نمایشگاه دائمی قرآن در آمل

برپایی نمایشگاه دائمی قرآن در آمل یکی دیگر از موضوعات مهمی است که سرویس مؤسسات قرآنی طی این هفته به ان پرداخته است.

غلامرضا پیرزاده، مدیرمسئول مؤسسه قرآنی علامه طباطبایی آمل در رابطه با برپایی این نمایشگاه قرآنی، گفت: به‌همت مؤسسه قرآنی علامه طباطبایی آمل، نمایشگاه دائمی قرآن با برپایی غرفه‌های ویژه در این شهرستان دایر شده است و فعالان قرآنی مؤسسه در این نمایشگاه به ارائه آثار خود می‌پردازند.

وی اظهار کرد: در این نمایشگاه علاوه بر ارائه آثار و فعالیت‌های قرآنی، محصولات فرهنگی و دینی و آثار مرتبط با عفاف و حجاب در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد.

پیرزاده عنوان کرد: این نمایشگاه قرآن در سطح گسترده‌ای راه‌اندازی شده است و ناشران و مؤسسات قرآنی دیگر می‌توانند به ارائه آثار خود در زمینه علوم قرآنی بپردازند.

وی با اشاره به این که برپایی چنین نمایشگاه‌هایی از نیازهای ضروری استان است، بیان کرد: در این نمایشگاه، کتب و نرم‌افزارهای دینی و قرآنی در حوزه کودک و نوجوان در اختیار علاقه‌مندان قرار داده می‌شود و ارائه آثار نقاشی با مضامین دینی و قرآنی نیز از جمله فعالیت‌های این نمایشگاه قرآن است.

آشنایی با فعالیت مؤسسه سدید تهران/جمعه‌ها و انتظاری از جنس قرآن

یکی از موضوعات مهمی که طی این هفته سرویس مؤسسات قرآنی به ارائه گزارش از آن پرداخته، فعالیت مؤسسه سدید در خیابان ایران است.

این مرکز از سال 1379 فعالیت آموزشی خود را آغاز کرده است، پس از کسب تجربیات فراوان در این عرصه، با عنوان مؤسسه سدید مجوز فعالیت خود را از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دریافت کرد.

در حال حاضر این مؤسسه 9 پایگاه و جلسه در اطراف تهران (شمال، جنوب، مرکز، شرق و غرب) دارد و گاهی اوقات حتی این مؤسسه در یک روز سه جلسه در نقاط مختلف تهران برگزار می‌کند که همین امر نشان از فعالیت گسترده و بسط آموزه‌های این مرکز به عنوان دغدغه‌ای اجتماعی در راستای تزریق آموزه‌های ناب قرآن در سطوح اجتماعی و خانوادگی دارد.

فعالیت این مؤسسه در گذشته به صورت جلسات خانگی دنبال می‌شد، با توجه به استقبال گسترده جامعه قرآن و با توجه به اینکه افراد بسیاری از این جلسات، استاد، حافظ و قاری قرآن شدند، این مؤسسه در سال 1390 در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به ثبت رسید.

ایکنا در گامی دیگر به معرفی مؤسسه‌ای دیگر پرداخت که یکی از هزاران قطره فعالیت‌های قرآنی ـ مردمی در کشوری است که صدای کلام وحی و قول السدید در گوشه‌کنار آن به گوش می‌رسد؛ حال اینکه تنها باید شاهد بود و ناظر تا در دریای وسیع و عظیم نعمت خدای رحمان حتی ذره‌ای از آن را چشید تا تشنه‌تر و پویاتر حرکت کرد.

مؤسسه قول‌السدید یکی از هزاران هزار مرکز قرآنی ـ مردمی این کشور است که مانند بسیاری از این مراکز اولین قدم‌های خود را با جلسات خانگی آغاز کرد و امروز در جایگاهی قرار گرفته که بسیاری از حافظان و قاریان این مرکز از اساتید بزرگ قرآنی کشور به‌شمار می‌روند.