
حجتالاسلام والمسلمین رحیمی، مدرس حوزه علمیه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، با بیان اینکه ما ایرانیها سه نوع عید داریم، اظهار کرد: عید اسلامی که با دیگر مسلمانان شریک هستیم مانند عید قربان، عید فطر، عید مبعث و ... اعیاد مذهبی که مخصوص شیعیان میباشد مانند عید سعید غدیر، عید نیمه شعبان و... که دارای اهمیت خاصی است و عید نوروز که عید ملی ما است و ائمه معصومین(ع) نیز برای آن دستوراتی بیان کردهاند.
وی دعای تحویل سال نو را اوج معنویت نوروز خواند و بیان کرد: نوروز پدیدهای فرهنگی و اجتماعی محسوب میشود و در پدیدههای فرهنگی و اجتماعی بحث معنویت نهفته است؛ بحث تغییر فصل یا استفاده از دعای مشهور تحویل سال اوج معنویت پیام نوروز است.
مدرس حوزه علمیه با بیان اینکه فرهنگ و سنن ایرانی دارای ریشههای عمیق معنوی است، گفت: لحظه تحویل سال که نشانهای از قدرت لایزال خداوندی است در صورتی که با عشق و توسل به حضرت پروردگار توأم باشد، میتواند نوید سالی نیک و پر از خداجوئی را بدهد؛ در واقع اگر رویکرد فرهنگی و معنوی به نوروز داشته باشیم، آثار و برکات بسیاری برای جامعه به همراه دارد.
خداشناسی و معادشناسی در نوروز
حجتالاسلام رحیمی با تأکید بر اینکه بهار درس خداشناسی، معادشناسی، تحول، رشد و تکامل است، افزود: اگر انسانها از این طبیعت زیبا درس بیاموزند در حقیقت اعتقاد به رستاخیز را آموختهاند؛ دراین صورت باید سرآغاز چنین بعثتی را روز برتر نامید و آن را جشن گرفت؛ در واقع اگر مراسم نوروز بر این اساس پیریزی شود و انسانها خود را همگام با محتوای دعای آغاز سال سازند و با مراسم صحیح و سازنده همراه باشد و از هرگونه باطلاندیشی و گناه پرهیز شود، در این صورت میتوان آن را عید نامید.
وی ادامه داد: انسان میتواند همزمان با تغییر فصل و طبیعت به تغییر درون خود کمک کند؛ این تغییر میتواند منتهی به تغییر رفتار، منش و نگاه به عالم هستی و خلقت باشد؛ باید بیشترین بهرهبرداری معنوی را از نوروز کرد؛ سفارش تلاوت قرآن و سورههای مختلف قرآن و دعاهایی که در این رابطه وجود دارند خود مؤلفههای معنوی نوروز هستند؛ علاوه بر اینکه تغییر طبیعت، شکوفهها و جوانههای درختان میتوانند روحیه امید به آینده و نشاط را در اقشار مختلف ایجاد کنند.
مدرس حوزه علمیه افزود: بعضی از سنتها و خصلتهای خوب در نوروز وجود دارد که مورد تأکید قرآن کریم و روایات اهل بیت(ع) میباشد؛ دید و بازدید و صله رحم، عیدی و هدیه دادن، میهمانی رفتن و میهمانی دادن به بزرگترها، احترام گذاشتن، نظافت و پاکیزگی و لباس تمییز پوشیدن و... از جمله این سنتهاست.
این کارشناس دینی با اشاره به دعای تحویل سال و درخواست به تغییر در قلب و بینش و تدبیر زمان، ادامه داد: تغییر در نگاه و بینش لازمه رسیدن به احسنالحال است؛ در واقع تدبیر زمان، پیامی از نظم هستی است و با انظباطآموزی میتوان از فرصتها استفاده کرد و به تغییر احوال رسید.
آثار دعای تحویل سال بر بینش و آگاهی انسان
حجتالاسلام رحیمی در ادامه با یادآوری این نکته که آثار روحی و روانی تأثیر مستقیمی بر قلب میگذارد، اشاره دعای تحویل سال به قلب و ابصار را آگاهی درونی انسان دانست و عنوان کرد: باید با افزایش بصیرت و آگاهی، تغییراتی را که احسنالحال را به ثمر میآورد انتخاب کنیم .
این کارشناس دینی با تأکید بر اینکه باید در رفت و آمدها و دید و بازدیدها مراقب باشیم که مرتکب گناه و معصیت نشویم، گفت: نباید به بهانه شادی و سرور بر خلاف موازین شرع مقدس اسلام عمل کنیم و صله رحم را که ارزش فراوانی دارد به گناه غیبت و تهمت و سخنچینی و سوءظن آلوده سازیم.
وی با بیان اینکه باید اخلاق و منش اسلامی را سرلوحه کار خویش قرار دهیم، یادآور شد: خانوادههای ایران اسلامی سال جدید را با حضور در اماکن مقدس از جمله حرم امامزادگان و تربت پاک شهدا و با قرائت قرآن و ادعیه آغاز نمایند و برای سلامتی و تعجیل در ظهور حضرت ولی عصر(عج) و سلامتی رهبر معظم انقلاب و شادی روح امام خمینی(ره) و شهدا دعا کنند و با بزرگترها بهویژه خانوادههای معظم شهیدان و ایثارگران دیدار داشته باشند.