حجاب؛ نماد معنویت زن مسلمان/ تعالی جامعه در گروی رشد ارزشهای معنوی است
گروه اجتماعی: عضو جامعه قاریان قرآن کشور با اشاره به اینکه حجاب نماد معنویت زن مسلمان است، گفت: بانوان با حفظ حجاب میتوانند اطاعت را که روح و پیام اصلی عبادات بشر است اثبات کنند و در زمره اطاعتکنندگان الهی قرار گیرند.
عباس کیفیبجستانی، عضو جامعه قاریان قرآن در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، درباره بنرهای حجاب و نقش آن در کاهش بیحجابی گفت: خداوند در آیه 31 سوره نور «وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها....؛ و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاکدامنى ورزند و زیورهاى خود را آشکار نگردانند مگر آنچه که طبعا از آن پیداست...»، حجاب را بهگونهای صریح و آشکارا مطرح فرموده و علاوه بر ظرافتهای خاصی که در نوع پوشش زنان وجود دارد، اشخاص محرم را نیز ذکر میکند تا نامحرمها بازشناسانده شوند.
وی اظهار کرد: توجه به بنرهای حجاب در سطح شهر که آیات نورانی قرآن و مطالب زیبا بر روی آن نوشته شده در رعایت حجاب اسلامی بسیار اثربخش است.
حجاب میوه عفاف است و عفاف ریشه حجاب
مدرس معارف دانشگاه پیام نور خراسان شمالی درباره صحیح بودن این موضوع که برخی معتقدند عفاف بر حجاب مقدم است، عنوان کرد: حفظ چشم، گوش، قلب و تمامی اعضا و جوارح از هرگونه خطا و گناه عفاف است که حاصل این عفت و حجاب درونی، پوشش ظاهری است؛ به تعبیری لطیفتر حجاب میوه عفاف است و عفاف ریشه حجاب.
کیفی افزود: حجاب و عفاف بهعنوان دو ارزش در جامعه اسلامی مطرح است، عزت و کرامت زن مسلمان را در گروی حفظ حجاب و عفاف است و حجاب در حقیقت بهترین حافظ برای مصون نگهداشتن شخصیت زن مسلمان در جامعه است.
حکمت حجاب، سنجش میزان عبودیت و اطاعت بندگان است
وی با اشاره به اینکه حکمت حجاب، سنجش میزان عبودیت و اطاعت بندگان است، بیان کرد: بانوان با حفظ حجاب میتوانند اطاعت را که روح و پیام اصلی عبادات بشر است اثبات کنند و در زمره اطاعتکنندگان الهی قرار گیرند.
عضو جامعه قاریان قرآن افزود: بیبندو باری آسیبهای اجتماعی و فردی فراوانی را بههمراه دارد که رعایت حجاب در جامعه میتواند در کاهش آن نقشی مؤثر داشته باشد.
حفظ حجاب گستره فراتری نسبت به پوشش دارد
کیفی با تأکید بر اینکه حفظ حجاب محدود به پوشش نیست و گستره فراتری دارد به طوریکه در اسلام لزوم حفظ حجاب در نگاه رفتار، حرکات پوشش و گفتار زن و مرد سفارش شده است، عنوان کرد: شناخت جامعه و نسل جوان امروز یکی از نکاتی است که باید در این موضوع مورد توجه قرار گیرد بهطوری که بتوانند با اثرات مثبت حفظ حجاب و عفاف آشنا شده و چرایی رعایت آن را درک کنند.
وی درباره نقش فضای مجازی در گسترش حجاب و بیحجابی گفت: نگاه غلط به مسئله حجاب و تبلیغات منفی غرب در شبکههای ماهوارهای در این خصوص باعث شده که برخی به نادرستی، عفاف و حجاب را مخالف آزادی زنان و عامل عقبافتادگی بپندارند.
مدرس معارف دانشگاه پیام نور خراسان شمالی ادامه داد: بیشک این طرز تلقی متأثر از فرهنگ مبتذل غرب است که بیبندوباری و برهنگی زنان را آزادی میدانند، در این راستا دشمن از هیچ توطئه فرهنگی شبیخون فروگذار نکرده و انحرافِ نسل جوان ایران اسلامی و خدشهدارکردن فرهنگ دینی کشور ایران را در تیررس قرار داده است.
اشارهای به اثرات تبلیغ نادرست مفهوم حجاب
کیفی اثرات تبلیغ نادرست مفهوم حجاب اظهار کرد: اگر زنان جامعه باحجاب باشند، هم مردان از نظر طهارت روح و جسم سالم میمانند و هم در جامعه، سلامت خانوادگی حفظ خواهد شد و محیط خانواده تحت تأثیر خودنماییهای عدهای از زنان بدحجاب و بیحجاب قرار نمیگیرد و هم مراکز اجتماعی مثل ادارهها و بیمارستانها و... در کمال سلامت رفتاری خواهند بود و بزهکاریهای اجتماعی به حداقل خواهد رسید.
وی با اشاره به اینکه مسئله حجاب به معنی منزوی کردن زن نیست، تأکید کرد: حجاب بهمعنای جلوگیری از اختلاط و آمیزش بیقید و شرط زن و مرد در جامعه است، این اختلاط به ضرر جامعه و بهویژه زنان است.
عضو جامعه قاریان قرآن کشور یادآور شد: بدحجابی و پوششهای نامناسب یک معضل فرهنگی است، معضلی که برخی دوست ندارند آن را در فهرست آسیبهای اجتماعی لحاظ کنند اما در افزایش طلاقها و سست شدن بنیان خانواده شاید بیحجابی کم تأثیر باشد، اما بیتأثیر نیست.
