اعتقاد به رجعت و ظهور حضرت مهدی(عج) دو واقعه توأم است
گروه اجتماعی: اعتقاد به رجعت و ظهور حضرت حجت(عج) دو واقعه توأم هستند که شیعیان بدان سخت پای بندند و خوشا به حال مؤمنانی که زمان حضرت مهدی(عج) را درک میکنند.
حجتالاسلام ابراهیم ابراهیمی، عضو هیئت علمی گروه الهیات دانشگاه اراک در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: یکی از مباحثی که جزو اعتقادات شیعیان دوازده امامی محسوب میشود، مسئله رجعت است که جزو یکی از ایام الله بوده و آن روزی است که قدرت خداوند در لباس برگشت عدهای از اولیاء الهی بروز میکند.
وی بیان کرد: در آن روز عزت و ذلت به اوج خود رسیده و وعدههای خداوندی تحقق مییابد و همچنین مرز میان حق و باطل آشکار گشته و حق در لباس کرامت و بزرگواری استوار و هویدا میگردد و باطل نیز چون کف روی آب نابود میشود.
حجتالاسلام ابراهیمی، تصریح کرد: رجعت همزمان با ظهور حضرت مهدی(عج) آغاز شده و قبل از برپایی قیامت به طور کامل تحقق خواهد یافت.
امام حسین(ع)؛ اولین رجعتکننده
وی ادامه داد: بر اساس روایات، اولین رجعتکننده امام حسین(ع) است و اوست که حضرت مهدی(عج) را غسل داده و کفن و دفن میکند.
عضو هیئت علمی گروه الهیات دانشگاه اراک، افزود: اعتقاد به رجعت و ظهور حضرت حجت(عج) دو واقعه توأم هستند که شیعیان بدان سخت پای بندند و خوشا به حال مؤمنانی که زمان حضرت مهدی(عج) را درک میکنند و دوران او را در مییابند و روزهای حضور او را دیده و یارانش را ملاقات میکنند.
حجتالاسلام ابراهیمی، ادامه داد: در روایات فراوانی از پیامبر اکرم(ص) و دیگر ائمه معصومین(ع) وارد شده است که صراحت دارد بر اینکه پیش از برپایی رستاخیز، همزمان با ظهور حضرت حجت(عج) گروهی خاص از انسانها به دنیا باز میگردند و برخی از آیات قرآن نیز امکان آن را تأیید میکنند.
آیه 83 سوره نمل؛ دلیل وقوع رجعت
وی گفت: اکثر مفسران شیعه آیه 83 سوره مبارکه نمل را دلیل بر وقوع رجعت دانستهاند که میفرماید: «وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِن کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن یُکَذِّبُ بِآیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ» و آن روز که از هر امتى گروهى از کسانى را که آیات ما را تکذیب کردهاند محشور میگردانیم پس آنان نگاه داشته میشوند تا همه به هم بپیوندند.
ابراهیمی، تصریح کرد: برخی از محدثین امامیه، روایات رجعت را به طور مستقل جمع آوری و تبیین کردهاند و از جمله میتوان به شیخ حر عاملی اشاره کرد که در کتاب الایقاظ من الهجعه فی البرهان علی الرجعه بیش از 504 روات راجع به این مسئله جمع آوری کرده است.
رجعت در اصطلاح شیعه به معنای بازگشت گروهی از مردگان به دنیاست
عضو هیئت علمی گروه الهیات دانشگاه اراک، اعلام کرد: رجعت در لغت به معنای بازگشت است و در فرهنگ اصطلاحی شیعه به معنای بازگشت گروهی از مردگان به دنیاست و این یعنی اینگه گروهی که با همان روح و جسم دنیوی دنیا را ترک کردهاند، همزمان با قیام حضرت حجت(عج) از عالم برزخ به همین دنیا باز میگردند.
وی، افزود: بنابراین گاهی رجعت در شمار رویدادهای قبل از قیامت یاد میشود و گاهی نیز در زمره حوادث مربوط به ظهور حضرت مهدی(عج) شمرده میشود.
رجعت از دیدگاه شیعیان رویدادی مستقل است
حجتالاسلام ابراهیمی، ادامه داد: باید دانست که مسئله رجعت از دیدگاه شیعیان رویدادی مستقل محسوب میشود هرچند که بین هر سه موضوع پیوند ماهیتی برقرار است.
عضو هیئت علمی گروه الهیات دانشگاه اراک، بیان کرد: شیعیان معتقد هستند که وعده الهی تحقق مییابد و آخرین ذخیره او پرده غیبت را کنار زده و با ظهور خویش، ستمگران را نابود میکند و همچنین مومنین را عزت بخشیده و عدالت را گسترش میدهد و آنگاه گروهی از مومنان واقعی و کافران واقعی به جهان طبیعت بازگشته و شاهد شوکت موحدین و ذلت مشرکین خواهند بود.
