زمینهسازی برای ظهور، نقطه ثقل تبلیغ مهدویت است
گروه اندیشه: عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت با اشاره به اینکه نقطه ثقل حرکتهای تبلیغی مهدویت، زمینهسازی برای ظهور حجت(عج) است، گفت: شناخت وظایف منتظران در دوران غیبت، نیازمند بررسی تمامی روایاتی است که بیان آنها بر اساس مقتضیات زمان، مخاطبان را به بیراهه نبرده و برای آنان مفید است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از زنجان، مهدی تلوری، عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت شب گذشته، 8 اردیبهشت در کارگاه آموزشی «مشق انتظار» که با حضور فعالان حوزه مهدویت دانشگاه زنجان برگزار شد، با اشاره به اینکه اسناد تاریخی فراوانی درخصوص دوره زندگی حضرت مهدی(عج) و همچنین اطلاعاتی درباره آخرالزمان در دست است، گفت: مکاشفات فراوانی نیز درخصوص حضرت حجت(عج) صورت گرفته است که باید مورد بررسی قرار گیرد.
وی افزود: متأسفانه بسیاری از روایات و اندیشههایی که از دورههای نخستین اسلام در دست هستند، حاصل فعالیت غالیها و گروهی بوده است که با دادن نسبتهایی غلوآمیز به ائمه اطهار(ع)، بیشترین آسیب را به مذهب تشیع رساندند و تاکنون نیز کار تحقیقی و علمی چندانی برای اینکه میزان صحت و قابل استناد بودن برخی روایات را تشخیص دهیم، انجام نشده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت با تأکید بر اینکه بسیاری از روایاتی که درخصوص حضرت مهدی(عج) و ظهور ایشان بهدست ما رسیده است، خارج از درک مخاطبان است، ابراز کرد: فعالان حوزه مهدویت، علاوه بر اینکه باید در این موضوع دقت کنند که روایاتی که مطرح میکنند، از لسان اهل بیت(ع) صادر شده باشد؛ بلکه در انتشار و انتقال این روایات نیز باید دقیق شوند.
تلوری تصریح کرد: با توجه به اینکه فهم بسیاری از روایات، برای مخاطبان آن بسیار سنگین است، حتی اگر طریق استدلالی این روایات را هم داشته باشیم، پیش از بیان و انتشار آن، باید به درک صحیحی از مخاطبان خود رسیده و سپس بر اساس این شناخت، اقدام به بیان آنها کنیم.
وی با اشاره به اینکه نقطه ثقل حرکتهای تبلیغی مهدویت، تمرکز بر موضوع غیبت حجت(عج) و زمینهسازی برای ظهور ایشان است، اظهار کرد: شناخت وظایف منتظران در دوران غیبت، نیازمند بررسی تمامی روایاتی است که بیان آنها بر اساس مقتضیات زمان، مخاطبان را به بیراهه نبرده و برای آنان مفید است.
مدیر مؤسسه فرهنگی کوثر نور تأکید کرد: بیان برخی روایات، سبب میشود تا قیامت و آخرالزمان به یکدیگر نزدیک شوند و اینگونه بهنظر برسد که با ظهور حجت خدا(عج)، دنیا به روز پایانی خود و قیامت، نزدیک میکشود؛ در حالیکه یکی از القاب حضرت مهدی(عج) «ربیع»، به معنای بهار است و در زیارتنامه آن حضرت نیز آمده است: «السلام علی ربیع الانام و نضره الایام: سلام بر بهار دلها و سرسبزی روزگار» و ظهور حجت(عج)، زمان پایان دوران فسق و فجور و بهار روزگار است.
تلوری در پایان اظهار کرد: مبلغان مهدویت باید آگاه باشند که تا زمانی که محبوبیتی در بین مخاطبان نداشته باشند، نمیتوانند مفاهیم مهدوی را به آنان انتقال دهند، چراکه بر اساس آیه 96 سوره مریم: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا: کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته کردهاند بهزودى [خداى] رحمان براى آنان محبتى [در دلها] قرار میدهد.»
