
حجتالاسلام بیاتیان، رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان ازنا در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، در رابطه با سنت حسنه اعتکاف گفت: این سنت پسندیده از دیرباز در جامعه ما رایج بوده که در زمان حکومت ستمشاهی، این مهم کمرنگ و محدود شد ولی پس از پیروزی انقلاب اسلامی دوباره به روال سابق خود بازگشت.
وی با اشاره به اینکه در طول زمان اعتکاف لازم است که معتکفان ساعاتی از وقت خود را به تفکر و خلوت با خداوند متعال بپردازند تا بتوانند بهره لازم را از این مراسم معنوی ببرند، بیان کرد: پس از پایان اعتکاف، اگر حضور معتکفان در جامعه با تغییر و تحول مطلوب و مثبت همراه باشد قطعاً سایر افراد نیز با مشاهده آثار و برکات اعتکاف در وجود آنها به این مهم گرایش پیدا میکنند و به عبارت دیگر اصلاح و ارشاد معتکفان و آراسته شدن آنها به اخلاق قرآنی بهترین عامل ترویج، ترغیب و جذب سایر افراد به مقوله اعتکاف در جامعه است.
حجتالاسلام بیاتیان ادامه داد: اعتکاف یک عبادت فردی و فرصتی است که افراد در طول آن به ارزیابی عملکرد خود پرداخته و با اندیشیدن درباره اعمال، اهداف و فلسفه آفرینش، به حسابرسی اعمال خود بپردازند؛ کمااینکه نبی مکرم اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) تأکید ویژهای بر اعتکاف داشتند بهطوریکه پیامبر اسلام(ص) به مدت 10 روز معتکف میشد.
اعتکاف تأثیر بسزایی در ارتقای فرهنگ مذهبی جامعه دارد
وی عنوان کرد: اعتکاف در بعد اجتماعی، رویدادی است که تأثیر بسزایی در ارتقای فرهنگ مذهبی جامعه دارد و همین که مردم از اقشار مختلف در مساجد گرد یکدیگر میآیند خود موجب میشود خاطرات شیرینی از این عبادت در ذهن آنان نقش ببندد که انگیزه شرکت در مراسم اعتکاف سالهای بعد را دوچندان میکند.
رئیس تبلیغات اسلامی ازنا گفت: اعتکاف بهواسطه تقویت اعتقادات بهویژه در قشر جوان موجب کاهش آسیبپذیری در مقابل تهاجم فرهنگی میشود و به میزانی که ایمان افراد قویتر باشد، گرایش آنها به خرافهگرایی و مسائل ضداخلاقی کمتر میشود.
وی اظهار کرد: با اتمام مراسم اعتکاف نباید ارتباط مسئولان فرهنگی با معتکفان قطع شود بلکه باید با پیگیری روند اصلاح و ارشاد این افراد، آثار و برکات اعتکاف در وجود آنها تثبیت شود نه اینکه با خروج معتکفان از مساجد به فراموشی سپرده شوند؛ لذا ضرورت دارد که از طریق فضای مجازی بستههای فرهنگی متعددی در طول سال برای معتکفان که سرمایههای معنوی و ارزشمند جامعه هستند ارسال شود.