تفکر مهدویت در شیعه برگرفته از کلام پیامبر(ص) در غدیرخم است
گروه اجتماعی: تفکر مهدویت در شیعه برگرفته از چشمه زلال اسلام ناب و کلام گوهربار رسول اکرم(ص) در روز غدیرخم است که به معرفی سلسله امامت دوازده امام عادل از حضرت علی(ع) تا حضرت مهدی(عج) پرداخت.
ابوالفضل فخرالاسلام، پژوهشگر و مدرس دانشگاههای اراک در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: مسئله مهدویت و آمدن و ظهور منجی عالم بشریت در همه ادیان و مذاهب الهی مورد توجه و تأکید قرار گرفته است.
وی با اشاره به اینکه آنچه که آنها را از یکدیگر متفاوت میکند، نگاه به مصداق آن در دیدگاههاست افزود: پیروان ادیان مختلف هر یک معتقدند منجی بشریت درآخرالزمان همان پیامبر دین خودشان است که دوباره زنده میشود و برای نجات بشریت و گسترش عدالت میآید، اما تفکر رایج در بین مسلمانان که با تأکید فراوان حضرت رسول اکرم(ص) در مورد آمدن حضرت مهدی(عج) نشر و گسترش یافته بیشتر از سایر ادیان اهمیت داشته و مورد توجه قرار گرفته است.
او برای گسترش قسط و عدالت در بین جامعه بشری خواهد آمد
فخرالاسلام با اشاره به اینکه آنچه که پیامبر اکرم(ص) بدان تأکید کرده و در همان جریان غدیرخم به تشریح آن پرداخت، سلسله امامت دوازده امام عادل از خاندان خود بود که با علی(ع) آغاز و امام مهدی(عج) ختم می شود، افزود: همانها هدایتگران جامعه بشریت بوده و آخرین آنها در پس پرده غیبت خواهد ماند و آخرالامر او برای گسترش قسط و عدالت در بین جامعه بشری خواهد آمد، همانطوری که جهان از ظلم و جور پر شده باشد و این امر خواهد شد اگر چه یک روز به آخر جهان مانده باشد.
وی ادامه داد: تفکر ناب شیعه دوازده امامی دقیقاً برگرفته از چشمه زلال اسلام ناب و کلام گوهربار رسول اکرم(ص) است.
تفکر صحیح مهدویت
پژوهشگر استان مرکزی در ادامه، یادآور شد: تفکر صحیح مهدویت، امام مهدی(عج) به خورشیدی تشبیه شده است که پشت ابر قرارگرفته است. در این تفکر انتظار فرج برای آزمایش و خالص و پاک ساختن مؤمنان و تقویت امید و آماده بودن مؤمنان برای یاری او ذکر شده است.
وی با بیان اینکه در این تفکر امام زمان که همان امام دوازدهم (عج) و همنام پیامبر اکرم (ص) است، همواره ناظر بر اعمال ما بوده و پرونده اعمال ما را مورد ملاحظه قرار میدهد، عنوان کرد: در این تفکر نور هدایتگر امام زمان(عج) بر جامعه پرتو افکنده و یاریگر مؤمنان است.
انحرافات در رابطه با مهدویت
این مدرس سیاسی در پایان با اشاره به اینکه در محدوده پیروان دین اسلام نیز انحرافات زیادی در رابطه با مهدویت پیش آمده است، اظهار کرد: بسیاری از فرق اهل تسنن، با توجه به تأکیدات فراوان پیامبراکرم(ص) به آمدن مهدی(عج) ایمان دارند ولی می گویند او غیر از مهدی شیعیان است و نکته قابل توجه در این مورد، تفکر مرده و بیروح اهل تسنن و نداشتن امید بالا به این موضوع است.
