پیروی از الگوی کارآمد؛ زمینهساز حرکت به سمت فرهنگ مهدویت
گروه اجتماعی: امام جمعه قروه با تأکید بر پیروی از یک الگوی کارآمد در زمینه مهدویت، گفت: این الگو میتواند زمینهساز حرکت مردم به سمت فرهنگ مهدویت باشد.
حجتالاسلام والمسلمین صفرعلی احیا، امام جمعه شهرستان قروه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از کردستان، با اشاره به اینکه فرهنگ انتظار فرهنگی محرک و بهروز است، گفت: انتظار سازنده، تحرک بخش و تعهدآور، همان انتظار راستینی است که در روایات از آن به عنوان «بافضیلتترین عبادت» یاد شده است.
وی با بیان اینکه ظهور حضرت مهدی(عج) حلقهای است از حلقههای مبارزه اهل حق و باطل که به پیروزی اهل حق منتهی میشود، افزود: سهیم بودن یک فرد در این سعادت، موقوف به این است که آن فرد، عملاً در گروه اهل حق باشد.
انتظار ظهور منجی عدالت گستر، وظیفه اصلی انسانها است
به گفته امام جمعه قروه، از وظایف اصلی انسان، در دوران غیبت، «انتظار» ظهور منجی عدالت گستر است و هنگامی این وظیفه به خوبی انجام میگیرد که حقیقت انتظار و وظایف انسان منتظر به خوبی شناخته شود.
حجتالاسلام احیا از انتظار یک «مصلح جهانی» به معنای آمادهباش کامل فکری، اخلاقی، مادی و معنوی برای اصلاح همه جهان نام برد و عنوان کرد: اصلاح تمام روی زمین و پایان دادن به همه مظالم و نابسامانیها، نیازمند تحقق انقلابی عظیم است که مردانی بسیار بزرگ، مصمم، نیرومند، شکستناپذیر، فوقالعاده پاک، بلندنظر، کاملا آماده و دارای بینش عمیق را میطلبد.
وی با بیان اینکه منتظران راستین وظیفه دارند مراقب حال یکدیگر نیز باشند و علاوه بر اصلاح خویش، در اصلاح دیگران نیز بکوشند، بیان کرد: این برنامه از آن جهت است که برنامه عظیم و سنگینی که انتظارش را میکشند، یک برنامه فردی نیست و برنامهای است که تمام عناصر انقلاب، باید در آن شرکت جویند.
پرهیز از معنا کردن انتظار به معنی رکود، خمودی و سستی در مسائل مربوط به اجتماع انسانی
امام جمعه قروه با تأکید بر پرهیز از معنا کردن انتظار به معنی رکود، خمودی و سستی در مسائل مربوط به اجتماع انسانی، عنوان کرد: منتظر فردی گوشهگیر و تظلمپذیر نیست و حیات کنونی ظرف پویایی، تلاش و حرکت به سوی فردا و فرداها است و چنین پویایی و حرکتی، بدون عنصر انتظار ممکن نیست.
وی با اشاره به جنایتهای گروههای تکفیری در عراق، بیان کرد: این گروهک دستاویز استکبار جهانی و صهیونیسم برای مقابله با اسلام ناب محمدی (ص) است.
حجتالاسلام احیا با تأکید بر اینکه این مدل حقوق بشری که در واقع حقوق شهروندان آمریکایی است، از سوی هیچ یک از مستضعفان و آزادگان دنیا پذیرفتنی نیست، گفت: مفهوم آزادی نیز در نگاه غرب، جایگاهی بهتر از حقوق بشر ندارد و تنها بازی با واژهها است.
وی احیای خوبیها و مقابله با بدیها را هدف اصلی قیام حضرت ولیعصر (عج) عنوان کرد و افزود: این ملموسترین مصداق تقوا است و ما نیز هر اندازه به سمت ترک محرمات و انجام واجبات پیش برویم، خود را به منتظر واقعی نزدیک کردهایم.
امام جمعه قروه با تأکید بر پیروی از یک الگوی کارآمد در زمینه مهدویت، بیان کرد: این الگو میتواند زمینهساز حرکت مردم به سمت فرهنگ مهدویت باشد که ما در نظام جمهوری اسلامی ایران و با نوع و شیوه حکومتی ولایتفقیه در واقع، دارای این الگو هستیم.
امام جمعه قروه با انتقاد از افرادی که ایران اسلامی را با سایر کشورهای منطقه در زمینه توسعه و پیشرفت مقایسه میکنند، یادآور شد: بُعد توسعه ای ایران بینظیر است و مقایسه آن با سایر کشورها کار درستی نیست.
