دوازدهم رمضان؛ قرائت حدیث عقد برادرى در اسلام

به گزارش خبرگزاری بین​المللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، اخوت و برادری لازمه ورود به دین مبین اسلام است. بر هر مسلمانی واجب شده برای تقویت این حبل محکم حرکتی صورت دهد و برادری میان مسلمانان را در جهان گسترش دهد.

در دوازدهم رمضان، 5 ماه پس از هجرت به مدینه، پیامبر(ص) بین اصحاب عقد برادرى خواند. بین خود و على(ع) نیز برادرى قرار داد. با این عقد اخوت، برادرى و مساوات و برابرى را در اسلام بنیان گذاشت. اهل جهان را یک عائله و افراد بشر را عضو یک خانواده شمرد. براى همیشه نژاد پرستى و امتیازات مادى و قبیلگى و رنگ و پوست را از ساختار مقدس اسلام پاک کرد.

این روز همان روزی بود که آیه (إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ)، این آئین شما آئین یگانه‏​اى است «مشترک همه ادیان من است‏» و من پروردگار شمایم، پس مرا بندگى کنید» بر پیامبر خوبی‌ها نازل شد تا این رسالت بزرگ را به همه افرادی که این دین بزرگ را به عنوان راه مسیر زندگانی خود پذیرفته‌اند، اعلام کند.

اسلام مکتب مترقی و قابل رشد در جهان است

در این میان به وقایع فراوانی در تاریخ اسلام مبنی بر اخوت و برادری میان مسلمانان برخورد می​شود که می‌توان به عنوان عبرت و الگو از آنها استفاده کرد. این وقایع بزرگ تاریخ عظیم اسلام را سرلوحه زندگی خود قرار داد.

این سخن رئیس مذهب تشیع حضرت صادق(ع) است در خصوص برادری که فرمود: «المسلم اخ المسلم، و حق المسلم على اخیه المسلم ان لا یشبع و یجوع اخوه، و لا یروى و یعطش اخوه، و لا یکتسى و یعرى اخوه فما اعظم حق المسلم على اخیه المسلم‏؛ مسلمان برادر مسلمان است و حق مسلمان بر برادرش این است که او سیر نگردد و برادرش گرسنه باشد و او سیراب نگردد، در حالى که برادرش تشنه است، و او پوشیده نباشد که برادرش عریان باشد آنگاه حضرت فرمودند: چه بزرگ است‏ حق مسلمان بر برادر مسلمانش.»

چه کسى جز على(ع) لیاقت ‏برادرى پیامبر(ص) را داشت

آرى پیامبر(ص) بین افراد و صحابه قرین و همرتبه خود، برادرى ایجاد کرد. بر این اساس هم باید براى خویش برادرى انتخاب کند لذا کسى را لایق بر این مقام جز على(ع) ندید که او را به برادرى برگزیند، لذا خداوند ضمن وحى که به جبرئیل و میکائیل کرد فرمود: (افلا کنتما مثل علی بن ابیطالب آخی بینه و بین محمد) آیا شما مانند على بن ابى طالب نیستید؟ (و از فداکارى او درس نمی‌گیرید؟) به این دلیل من بین او و محمد(ص) برادرى برقرار کردم و این سخن در شان حضرت به مناسبت لیلة المبیت «که على (ع) در جاى پیامبر (ص) خوابید» آمده است.

اخوت و برادری از زبان پیامبر(ص)

درباره اخوت و برادرى مؤمنین با یکدیگر، پیامبر رسول خدا(ص) فرمود: مؤمنین در ترحم و عواطف انسانى البته به منزله یک جسد هستند، به هنگام احساس درد از یک عضو بدن سائر اعضاء و جوارح بدن به سبب تب و بیدارى تداعى نموده و به درد می‌آید.

یعنى اگر یک انسان مسلمان و مؤمن در قاره آفریقا و یا آسیا و دیگر نقاط جهان از گرسنگى و درد فقر، به جان آید و یا از بین برود، ما مسلمانان باید احساس مسئولیت نموده و آن درد را به جان احساس کنیم، واى بر ما که اگر در کشور خود افراد گرسنه و محروم داشته باشیم و خم به ابرو نیاوریم، زیرا که اسلام مرز نمی‌شناسد، تمامى مسلمین در جهان به منزله یک پیکر و یک جسد هستند که باید شریک دردهاى همدیگر بوده و غمخوار هم باشیم.

برچیدن رخنه‌های دشمنان؛ هدف اسلام در تمام دوران‌ها

حجت‌الاسلام والمسلمین علی ابراهیمی‌پور، امام جمعه آبادان در این خصوص به ایکنای خوزستان گفت: دین اسلام از جهت‌های مختلف بسیار کامل بوده است و در همه موضوعات برای مسلمانان برنامه کامل و شاملی دارد.

وی با بیان اینکه دشمنان اسلام به دنبال تفرقه‌ افکندن میان مسلمانان هستند و سود خودشان را هم در همین اختلاف میان مسلمانان پیدا می‌کنند، گفت: تمام تلاش اسلام این است که این رخنه‌های دشمنان که در اسلام گذاشته‌اند را از میان بردارد.

امام جمعه آبادان جدایی و دوری مسلمانان از یکدیگر را زمینه‌ساز اختلاف میان مسلمانان دانست و گفت: دشمن از این دوری و جدایی می‌تواند بیشترین بهره را ببرد. قرآن به موضوع‌ برادری و اخوت میان مسلمانان به این اشاره دارد که مسلمانان برادر یکدیگر هستند و نسبت به احوال یکدیگر مسئول هستند.

وی یکی از برجسته کارهای پیامبر(ص) در دوران حیات مبارک ایشان را برقراری عقد اخوت میان مسلمانان اعلام کرد و گفت: ایشان با عقد اخوت میان مسلمانان آنها را نسبت به سرنوشت همدیگر در تمام زمینه‌ها مسول داشت تا نسبت به امور یکدیگر حساس باشند.

نماز جماعت مصداق دیگر اخوت و برادری

امام جمعه آبادان نماز جماعت را یکی دیگر از برادری مسلمانان میان یکدیگر اعلام کرد و گفت: یکی از آثار و برکات اجتماع مسلمانان در یک مکان جویای احوال هم شدن بوده است که فعالیت‌های روزانه خود را از یکدیگر جویا می‌شوند.