پذیرش تعهد و مسئولیت اجتماعی از مؤلفههای خانواده قرآنی است
گروه اجتماعی: مدرس حوزه علمیه گفت:اعضای یک خانواده قرآنی باید اهل تفکر و تدبر باشند، زیرا خانوادههای سالم با فکر سالم به وجود میآیند و از جمله مؤلفههای یک خانواده قرآنی پذیرش تعهد و مسئولیت اجتماعی است.
حجتالاسلام والمسلمین رضاپور، مدرس حوزه علمیه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، خانواده را نهاد مقدس و پر مسئولیت معرفی و اظهار کرد: اسلام به جایگاه خانواده بسیار تأکید دارد و امر ازدواج آغازی برای تشکیل خانواده است و از آنجا که آینده با این پیوند گره میخورد، مسئولیت پدر و مادر در هدایت و آمادگی جوانان برای این امر سنگین است.
وی با بیان اینکه ازدواج موفق رشد، تعالی و پیشرفت جامعه را در بر دارد، افزود: سرنوشت جامعه از خانوادههایی برمیخیزد که پدر و مادر پایههای تربیتی، اعتقادی و مسئولیتی فرزندان را تقویت کرده باشند؛ امروزه آسیبهای فراوانی متوجه نهاد ارزشمند خانواده است؛ لذا تقویت بنیان خانواده به عنوان یک نهاد سرنوشتساز ضروری است و لذا در نظر گرفتن مسائل مادی یکی از معیارهای غلط ازدواج است.
آموزههای دینی و اسلامی در زندگی ما نفوذ کند
این کارشناس دینی آشنایی با روش زندگی اولیای خدا را حلال بسیاری از ناهنجاریهای اجتماعی دانست و تصریح کرد: برای ارائه سبک زندگی اول باید آیین زندگی پیامبران و ائمه اطهار(ع) را شناخت و آن را با بیان ساده و جذاب به مردم معرفی کرد؛ اگر آموزههای دینی و اسلامی در زندگی ما نفوذ کند و تبدیل به یک فرهنگ شود بدون شک دیگر دغدغهای برای آینده خانواده و فرزندان ما وجود نخواهد داشت.
حجتالاسلام رضاپور به برخی راهبردهای پیشنهادی درخصوص ایجاد خانواده متعادل و آرمانی مطابق با تعالیم اسلامی اشاره کرد و گفت: تسهیل در امر ازدواج به عنوان پیمان الهی و تشویق جوانان به تشکیل خانواده و تبیین تأثیر عفاف و صیانت نفس در سلامت فرد و جامعه و تحکیم مبانی اعتقادی خانواده و تواناسازی آن در ابعاد شناختی و اخلاقی جهت هدایت خانواده در مسیر الهی و تقویت فرهنگ اسلامی از جمله راهکارهای موثر در زمینه ایجاد خانواده سالم و اسلامی میباشند.
بصیرت مانند چراغی راه را برای انسان روشن میسازد
مدرس حوزه علمیه تصریح کرد: بینش و بصیرت مانند چراغی راه را برای انسان در تاریکیها روشن میسازد و انتظار میرود یک خانواده قرآنی پیوسته به دنبال کسب بصیرت دینی باشد؛ لذا اسلام به عنوان یک مکتب، دارای نظام تربیتی و اخلاقی خاصی است و این نظام، تمایزات اساسی از حیث مبانی و مسائل با سایر نظامهای تربیتی و اخلاقی را دارد و بر اساس آیات قرآن هدف از خلقت انسان یا به عبارتی هدف کلان از تربیت، خداگونه شدن و عبد خدا بودن است.
وی افرایش بینش و بصیرت را با تلاش در دو جهت علم و آگاهی و عمل به آگاهی دانست و گفت: اعضای یک خانواده قرآنی باید اهل تفکر و تدبر باشند، زیرا خانوادههای سالم با فکر سالم به وجود میآیند و از جمله مولفههای یک خانواده قرآنی پذیرش تعهد و مسئولیت اجتماعی است؛ باید به آنچه در آیات قرآن در زمینه خانواده، تربیت خانواده و راههای کامیابی سعادت و آرامش در خانواده آمده مورد توجه قرار گیرد و خانواده سالم زمانی تحقق مییابد که در آن معنویت و اخلاقیات نمایان باشد.
