سعادت عمومی جامعه بشری با حکومت حضرت مهدی(عج) محقق میشود
گروه اجتماعی: حجتالاسلام ابراهیمی با اشاره به اینکه سعادت عمومی جامعه بشری با حکومت حضرت مهدی(عج) حاصل میشود، گفت: در آن زمان زمین پر از عدل و داد شده و خبری از کفر و ظلم نیست و قلبها از وسوسههای شیطانی پاک و فساد نابود میشود.
حجتالاسلام ابراهیم ابراهیمی، عضو هیئت علمی دانشکده علوم انسانی دانشگاه اراک در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی با اشاره به اینکه هدف اصلی انسان سعادت است، گفت: سعادت عمومی جامعه بشری با حکومت حضرت مهدی(عج) حاصل میشود که در آن زمان زمین پر از عدل و داد شده و خبری از کفر و ظلم نیست و قلبها از وسوسههای شیطانی پاک و فساد نابود میشود.
وی افزود: خداوند در آیه 105 سوره مبارکه انبیاء به صراحت وراثت زمین را به صالحان وعده داده است و میفرماید «وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ؛ ما در زبور پس از ذکر تورات نوشتیم که بندگان صالح من وارث حکومت زمین میشوند» که در این ابلاغ روشنی برای جمعیت عبادتکنندگان است.
عضو هیئت علمی گروه الهیات دانشگاه اراک ادامه داد: در این آیه مراد از وراثت زمین این است که سلطنت بر منافع از دیگران گرفته و به صالحان منتقل میشود و برکات زندگی در زمین مختص صالحان است که بهزودی زمین از لوث شرک و گناه پاک گشته و جامعه صالحی که در آن بشر؛ خدا را بندگی کنند و به وی شرک نورزند در زمین ایجاد میشود.
آیه «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَعَمِلُوا...»؛ به صراحت به حضرت مهدی(عج) و حکومتش تفسیر شده
وی با اشاره به اینکه آیه 55 سوره مبارکه نور «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَعَمِلُوا...» که به صراحت به حضرت مهدی(عج) و حکومتش تفسیر شده است، اظهار کرد: در این آیه وارث و استخلاف، تمکین و رضایت، امنیت و بندگی و عدم شرک، حمل بر دوران حضرت مهدی(عج) میشود که رسول خدا(ص) نیز در اخبار متواتره از آن خبرداده و شیعه و سنی آنها را نقل کردهاند.
حجتالاسلام ابراهیمی عنوان کرد: پس حق مطلب این است که اگر واقعا بخواهیم حق معنایی آیه را به آن بدهیم و همه تعصبات را کنار بگذاریم، آیه شریفه جز با اجتماعی که بهوسیله ظهور مهدی(عج) بهزودی منعقد میشود، قابل انطباق با هیچ مجتمعی نیست؛ بنابراین، این آیه شریفه هم توجیهکننده مرگ ابلیس در زمان ظهور حضرت مهدی(عج) است و هم بیان وعده استخلاف و تمکین دین مرضی، امنیت عمومی همراه با عبادت خالص در اجتماعی که با ظهور مهدی(عج) برپا میشود، قابل انطباق است.
وی بیان کرد: البته این سبب نخواهد شد که در آن روز عوامل گناه به کلی از جهان ریشهکن شود و مسئله اطاعت و آزمایش الهی منتفی شود؛ چراکه عامل اصلی که هوای نفس است به قوت خود باقی است؛ گرچه شیطان در دوران حکومت حضرت مهدی(عج) نابود میشود؛ ولی وجود نفس اماره و زنگارهای متراکم گناه در جای خود فعال است و آن زمان مثل ایام ماه رمضان است.
عضو هیئت علمی گروه الهیات دانشگاه اراک یادآور شد: بر فرض که روزه بتواند همه کشمکشهای نفس اماره را بپوشاند و تاًثیر آن را در کشاندن انسان به طرف خطاها و گناهان از بین ببرد؛ لیکن زنگارهای متراکم از گناهان گذشته کافی است که برای روزهدار خطر آفریده و او را در معرض غفلت و گناه قرار دهد.
