مبنای تشکیل خانوادهها براساس تعالیم قرآن باشد
گروه اجتماعی: یک کارشناس فرهنگی با بیان اینکه دوام و بقای خانواده زمانی مستحکمتر میشود که مبنای تشکیل آن بر اساس تعالیم قرآن باشد، گفت: دستورات قرآن درباره خانواده از اثرات شوم طلاق جلوگیری میکند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، اهمیت خانواده و نقش آن در جامعه بشرى از رهاورد تأمل و تفکر در دو بعد وجودی انسان آشکار مىشود. خانواده یک واحد اجتماعى است که هدف از آن در نگاه قرآن، تأمین سلامت روانى براى زن و شوهر، پدر و مادر و فرزندان و همچنین ایجاد آمادگى براى برخورد و رویارویى با پدیدههاى اجتماعى است.
در آیه 74 سوره فرقان مىخوانیم: «وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا؛ و کسانیاند که میگویند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده که مایه روشنى چشمان [ما] باشد و ما را پیشواى پرهیزگاران گردان» این آیه بر اهمیت خانواده و پیشآهنگى آن در تشکیل جامعه نمونه انسانى اشاره دارد، چنانکه پیوندهاى سالم و درخشان خانوادگى را ایدهآل پرهیزکاران معرفى مىکند.
در درون واحد اجتماعى خانواده پدر و مادر از آغاز تولد کودکان بهعنوان الگو براى آنان مطرح هستند، نقش و معناى اهمیت خانواده در بهسازى وضعیت بشر نیز در همین واقعیت نهفته است.
در نگاه پیشوایان دین، باورها، چگونگى زندگى، عادتها، تمایلات و اهداف والدین از مهمترین عوامل تأثیرگذار بر کودکان هستند؛ لذا نوع رفتار والدین در هماهنگسازى خواستها و تمایلات خودشان از یکسو و تمایلات خانوادگى و اجتماعى از سوى دیگر و همچنین تلاش پیوسته آنان براى تأمین رفاه و سلامتى روانى خانواده و نوع برخوردشان با وظایف دینى و اجتماعى از عوامل ایجاد هسته تعاون و همکارى اجتماعى در کودک شمرده مىشوند.
امروزه اختلال در نظام مقدس خانواده و بیاعتنایی به اصول ضروری و ارزشهای آن است که پایههای اصلی زندگی را به تباهی کشیده و مهمترین عامل در ارتکاب رفتارهای هنجارشکن قلمداد شده است.
خانواده در اسلام کانون عبودیت پروردگار است و اسلام اساس خانواده را بر مودت و رحمت میداند و بر حفظ و تشکیل آن تأکید زیادی دارد. اسلام برای خانواده از ابتدای تشکیل آن برنامه ویژهای دارد، نحوه معاشرت اعضای خانواده؛ روابط والدین وفرزندان هریک دستورات خاصی دارد و از دید اسلام اساس زندگی خانوادگی بر محبت وعشق بنا شده است.
روحانگیز جهانافروز، از فعالان فرهنگی استان لرستان و مدیرکل سابق دفتر امور بانوان استانداری لرستان در گفتوگو با ایکنای لرستان در رابطه با جایگاه خانواده در قرآن گفت: قرآن برای خانواده و نقش و اهمیت آن جایگاه ممتازی قائل است به گونهای که از پیوند زناشویی بهعنوان سختترین پیوندها یاد کرده است؛ چرا که قرآن معتقد است تربیت انسانهای سالم و جامعه قرآنی از طریق خانواده قرآنی میسر و امکانپذیر است.
قرآن تأکید زیادی بر توجه به تشکیل، تحکیم و تعالی خانواده دارد
وی افزود: اگر خانواده براساس اصول و معارف قرآنی و احادیث اهل بیت(ع) که منبعث از انور آیات الهی است شکل گیرد ضامن تشکیل جامعه سالم میگردد؛ لذا قرآن تأکید زیادی بر توجه به تشکیل، تحکیم و تعالی خانواده دارد.
جهانافروز اضافه کرد: اگر مبنای تشکیل زندگی زن و مرد بهعنوان اصلیترین نهاد خانواده بر مبنای آیات قرآن باشد، خانواده میتواند بهعنوان یک خانواده موفق به حیات خود ادامه داد.
این کارشناس مسائل زنان و خانواده با بیان اینکه خانواده بهعنوان کوچکترین و در عین حال مهمترین نهاد اجتماعی جایگاه مهمی دارد، گفت: جایگاه خانواده در قرآن یک جایگاه ممتاز و بسیار مهم است؛ چرا که در دامان خانوادههای قرآنی فرزندانی تربیت میشود که حافظ ارزشهای قرآنی باشد.
وی با یادآوری اینکه قوام و دوام و پیوندهای خانواده زمانی مستحکمتر میشود که مبنای تشکیل آن براساس تعالیم قرآن باشد، ادامه داد: دستورات قرآن درباره خانواده از اثرات شوم طلاق که نتیجه خانوادههای از همگسیخته و بیتعهد به مبانی و ارزشهای اسلامی است، جلوگیری میکند.
جهانافروز گفت: در دین مبین اسلام تأکید شده که زن و شوهر توقعات خود را با توجه به طرف مقابل مطرح کنند کمااینکه امام علی(ع) در ارتباط با توجه زن و شوهر به همدیگر میفرمایند: به خدا سوگند که فاطمه هرگز مرا به خشم نیاورد و چیزی از من نخواست.
وی ادامه داد: امام صادق(ع) در ارتباط با اهمیت پیوندهای خانوادگی و توجه زوجین نسبت به تدبیر امور زندگی میفرماید: هر مردی که زن و فرزندانش از دست و زبان او در امان نباشد وارد بهشت نمیشود.
مشاور سابق استاندار لرستان در امور بانوان گفت: جوانان قدر لحظات شیرین و نیرو و نشاط جوانی را بدانند و با تمسک به احکام الهی پایههای زندگی را محکم کنند و این لحظات را با گم شدن در مظاهر دنیا که هیچگاه تمامشدنی نیست به کام خود تلخ نکنند.
همچنین، حجتالاسلام قوامی، از کارشناسان مذهبی لرستان در این رابطه به ایکنای لرستان گفت: اسلام بهعنوان مکتبی انسانساز، بیشترین توجه را به والایی خانواده دارد، از اینرو، این نهاد مقدس را کانون تربیت میشمرد و نیکبختی و بدبختی جامعه انسانی را نیز به صلاح و فساد خانواده وابسته میداند.
وی با بیان اینکه اسلام هدف از تشکیل خانواده را تأمین نیازهای عاطفی و معنوی انسان و دستیابی به آرامش میداند، اظهار کرد: واژه بیت به معنای خانه، هفتاد و یک بار با مشتقات آن در قرآن کریم آمده است که این کلمات در مورد کعبه (خانه خدا) و به معنای خانه همان محیط مخصوص زندگی خانواده، آمده است.
قوامی ادامه داد: با نظر به آیات الهی و پرداختن آیات متعددی در قرآن به کلمه بیت، چنین بهدست میآید که خانه مکان آرامش جسم و تسکین جان اعضای آن است.
این کارشناس مذهبی نقش زن در خانواده که همان نقش مادری است را مهمترین نقش در خانواده عنوان کرد و گفت: زن و مرد اگر چه از نظر فیزیکی متفاوت هستند اما ازنظر روحى و معنوى هر دو انسان هستند.
حجتالاسلام قوامی گفت: از نگاه اسلام انسان تا هنگامىکه از وابستگىهاى مادى آزاد است رو بهسوى الیالله و رشد معنوى در حرکت است و زمینه این رشد در هر دو جنس زن مرد فراهم است؛ بنابراین براى تنظیم حقوق خانواده با تأکید بر اعتدال باید گفت: زن و مرد در قرآن از نظر آفرینش برابرند و آیه نخست سوره نساء که میفرماید «یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا کَثِیرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِی تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلَیْکُمْ رَقِیبًا» اشاره به این موضوع دارد.
