امساک از مفطرات روزه و دوری از خیالات فاسد؛ معنای روزه حقیقی
گروه اجتماعی: روزهداران حقیقی مؤمنانی هستند که علاوه بر امساک از مفطرات روزه و کنترل اعضا، دل آنها نیز از افکار پوسیده و خیالات فاسد، روزه است.
حجتالاسلام عباس کاظمی، رئیس اداره تبلیغات اسلامی محلات در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با بیان اینکه افرادی که وارد ماه رمضان میشوند به چهار گروه مختلف تقسیم میشوند، اظهار کرد: گروه اول افرادی هستند که اعتقادی به مسائل دینی و مذهبی ندارند و با بیتفاوتی به ماه مبارک رمضان روزه نمیگیرند.
حجتالاسلام کاظمی با بیان اینکه دسته دوم افرادی هستند که به روزه و سایر احکام الهی معتقد هستند؛ ولی از روزهداری تنها از مفطرات روزه که در رسالههای علمیه مراجع تقلید به آنها اشاره شده است، امساک میکنند و نسبت به امساک جوارح و اندام بیتفاوتند.
وی ادامه داد: این افراد همان کسانی هستند که به نقل از رسول اکرم(ص) از روزهداری جز گرسنگی و تشنگی عاید آنها نمیشود.
حجتالاسلام کاظمی با اشاره به اینکه دسته سوم کسانی هستند که علاوه بر امساک از مفطرات روزه، اعضا و جوارح خود را نیز کنترل میکنند؛ لیکن فقط بهرهای از روزهداری نصیب این افراد میشود، افزود: گروه چهارم انسانهایی هستند که علاوه بر امساک از مفطرات و کنترل اعضا دل آنها نیز از افکار پوسیده و خیالات فاسد، روزه است.
روزهداران همان بندگانی هستند که به بهره واقعی از روزهداری نائل میشوند
حجتالاسلام کاظمی با تأکید بر اینکه این روزهداران همان بندگانی هستند که به بهره واقعی از روزهداری نائل میشوند، اضافه کرد: این افراد مشتاقانه منتظر فرارسیدن ماه با عظمت رمضان و منتظر فرمان خدای تعالی هستند و خداوند متعال در رابطه با آنها میفرماید؛ «روزه این افراد برای من است و من پاداش چنین روزهای هستم».
وی عنوان کرد: از اینرو برای ورود به ماه مبارک رمضان و میهمانی الهی باید بهترین و پاکیزهترین لباس یعنی لباس تقوا بر تن کرد و برای پوشیدن چنین لباسی اولین شرط توبه و پس از آن توجه به لقمه حلال است.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی محلات با اشاره به اینکه روزه از احکام انسانساز اسلام است، اضافه کرد: بهطورقطع آگاهی از همه فواید روزه و پیبردن به همه فلسفه آن همچون سایر احکام الهی ممکن نیست و دانش محدود بشر نمیتواند راهگشای این اسرارنهفته باشد.
عدم اطلاع از فلسفه احکام الهی نباید مانع انجام آنها از سوی انسانها شود
حجتالاسلام کاظمی مطرح کرد: اطاعت از خدا اطاعت کورکورانه نیست و باید مبتنی بر علم و یقین صورت گیرد؛ ولی عدم اطلاع از فلسفه احکام الهی نباید مانع انجام آنها از سوی انسانها شود.
وی ادامه داد: اعتقاد مسلمانان و مؤمنان بر این است که خدا خیر محض است و برای بندگان جز خیر و سعادت نمیخواهد؛ لذا اگر به امری فرمان میدهد خیر و سعادت بندگان در آن بوده و از هرچه نهی میکند برای آنها زیانبخش است.
این مقام مسئول در پایان با تأکید بر اینکه روزه هم فواید جسمی و هم معنوی دارد، یادآور شد: ازاینرو در عمل به احکام نباید به سود و زیان ظاهری آن بسنده کرد؛ بلکه باید در راستای اطاعت از خدا و بندگی او و به نیت رضایت الهی آنها را انجام دهیم.
