امید در وادی عبودیت حرف اول را میزند/ توبه با امید معنا مییابد
گروه اجتماعی: در وادی عبودیت امید حرف اول را میزند؛ امید به رحمت، امید به بندهنوازی، امید به بخشش و رسیدن به مقام رضایت حضرت حق.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، بسیاری از ما در برههای از زندگیمان به جایی میرسیم که به خود این اجازه را میدهیم که دست به هر عمل خلاف شرعی بزنیم و اصلا به نتایج و آثارش نیندیشیم و برای عملمان هزار و یک توجیه میتراشیم که مثلاً من در فلان شرایط بودم که اینطور شد یا مثلاً از بس دنیا به من سخت گرفت و ....
اما اینها هیچ کدام دلیل نمیشود که به بیراهه بزنیم چون دنیا حساب و کتاب دارد و هر عملی عکسالعملی حتمی بهدنبال دارد، بهتر است بدانید که شرایط و سختیهای خانواده و هیچ چیز دیگری نمیتواند به ما جواز بیرون رفتن از حدود الهی را بدهد.
بسیاری از ما دلمان به رحمانیت خداوند متعال خوش است به امید توبهای که شاید انجام بدهیم و در نتیجهاش همه چیز درست شود، به خود اجازه هر فسق و فجوری را میدهیم اما چه خوب است وقتی مست از اندیشیدن به رحم و محبت خداوند هستیم اندکی هم از خشم و مکرش بترسیم و گستاخانه به هر عملی دست نزنیم و غافل نمانیم از مکافات عمل ...
حدیث بندگی و عبودیت، حدیث عشق و نیاز است
حدیث بندگی و عبودیت، حدیث عشق و نیاز است. بندگی، سر بر آستان بندگی مهربان خدایی نهادن است که امید به مهر و بخشایش او بر بیم از قهر و غضبش سبقت دارد. حکایت عرض حال به درگاه معبود، روایت «هر آنچه هستی باز آ» است. در وادی عبودیت امید حرف اول را میزند؛ امید به رحمت، امید به بندهنوازی، امید به بخشش و رسیدن به مقام رضایت حضرت حق.
حجتالاسلام علی سنجری، رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان خوسف با بیان اینکه توبه و قبولى توبه از نعمتها و مواهب کمنظیر الهى است و داراى آثار و نتایج بسیار درخشانى است، گفت: توبه حقیقى آنچنان انسان گنهکار را دگرگون مىکند که گویى اصلاً گناه نکرده است.
توبه حقیقى موجب پردهپوشى آثار گناه میشود
وی با بیان حدیثی از امام صادق( ع) میفرمایند: هنگامى که بنده توبه حقیقى کرد، خداوند او را دوست مىدارد و در دنیا و آخرت گناهان او را مىپوشاند هرچه از گناهان که دو فرشته موکل بر او برایش نوشتهاند از یادشان ببرد و به اعضاى بدن وحى مىکند که گناهان او را پنهان کنید و به نقاط زمین (که او در آن گناه کرده) فرمان مىدهد گناهان او را پنهان کنید، افزود: توبه حقیقى موجب پردهپوشى و نابودى آثار گناه میشود.
رئیس اداره اوقاف خوسف با اشاره به اینکه انسان همواره در معرض گناهان و وسوسههای شیطانی قرار دارد و گاه در اثر غفلت ممکن است دچار لغزش و خطا شود، بیان کرد: توجه به خدا و توبه به درگاه الهی نقش مهمی در جبران آلودگیها دارد.
سنجری با بیان اینکه گناهان ما ترک واجب و انجام محرمات است، گفت: استغفار از گناهان علاوه بر داشتن علت معنوی که همان بخشش گناهان و رفتن به بهشت است دارای عللی مادی نیز است؛ چرا که شخص با ارتکاب به گناه خویشتن را از رحمت الهی دور میسازد و دور گشتن از خدا که علتالعلل است سبب میشود بسیاری از برکات و موفقیتهایی که ممکن بود در زندگی نصیب افراد شود از آنان دور شود.
سنجری یادآور شد: پیامبر(ص) میفرماید: بنده به حسنات و کارهای نیک توجه میکند که آن را انجام دهد، پس اگر انجام نداد خداوند به خاطر حسن نیت او برایش حسنه مینویسد و اگر عمل نیک را انجام دهد خداوند برای او 10 حسنه مینویسد و بنده توجه به گناه میکند که آن را انجام دهد پس اگر گناه نکرد برای او چیزی نوشته نمیشود.
وی با تأکید بر اینکه در نهایت ترک گناه توفیق خاصی میخواهد که خداوند در ماه مبارک رمضان به انسان عطا میکند، افزود: این ماه پر از برکات و معنویات است و هوای نفس، شهوات و شیطان در زنجیر و دست و پا بسته است؛ بنابراین در این ماه بهتر میتوان از گناه توبه و تمرینی برای ترک آن داشت.
رئیس اداره اوقاف خوسف رمضان را ماه آمرزش، توبه و بازگشت بهسوی خدا دانست و افزود: از نشانههاى رحمت و لطف وسیع الهى، نعمت توبه و پذیرش توبه از سوى خداوند است چنانچه توبه به معنى ترک گناه، بازگشت بهسوى خدا و عذرخواهى در پیشگاه خداوند است.
شرایط توبه
سنجری ترک گناه، پشیمانى از گناه، تصمیم بر انجام ندادن دوباره گناه و تلافى و جبران گناه را از شرایط توبه در اسلام عنوان و بیان کرد: خداوند انسانها را بهسوى توبه و استغفار دعوت مىفرماید و با ذکر دو صفت «غفور» و «رحیم» بودنش، عواطف آنها را تحریک مىکند تا شاید بهسوى خدا بازگردند و با آب استغفار، گناهانشان را بشویند و در پرتوی توبه بر کمالات و فضایل انسانى خود بیفزایند.
وی با اشاره به اینکه جبران گناهان گاهى به مرحلهاى مىرسد که باید گناهان سابق را تبدیل به نیکىها کند، ابراز کرد: نه تنها آثار گناه را از لوح دل بشوید بلکه آثار درخشان کارهاى نیک را جایگزین آن بنماید چنانچه کسى مدتها پدر یا مادرش را آزرده و اکنون توبه کرده، تنها قطع آزار کافى نیست بلکه باید با شیرینى محبت خود، تلخى آزار را جبران کند.
حجتالاسلام مهدی عباسی، کارشناس امور قرآنی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی با بیان اینکه گناه به سبب آنکه در راستای خواستههای نفسانی و وسوسههای شیطانی است، لذتبخش بوده، گفت: بسیاری از مردم بهسوی گناه کشیده میشوند و ترک گناه برای خیلیها سخت و دشوار است.
وی دعوت به استغفار و توبه را تنها راه نجات و رهایی از مصیبت و بلا ذکر کرد و افزود: بسیاری از انسانها دچار غفلت میشوند و ذکر و یاد خداوند از دلهایشان بیرون میرود همین غفلت است که بسیاری از مصیبتها، سختیها و رنجها را موجب میشود.
توبه واقعی، بازگشتی همهجانبه از سوی بنده است
کارشناس امور قرآنی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی توبه را مهمترین راه بازگشت انسان به خود و خدا عنوان کرد و افزود: در آموزههای قرآنی این معنا مورد تأکید است که انسان پیش از اینکه خود را ببیند خدا را میبیند؛ لذا توبه واقعی، بازگشتی همهجانبه از سوی بنده است.
عباسی بیان کرد: استغفار و توبه علاوه بر دفع و رفع بلا میتواند موجبات جلب رحمت الهی باشد که خود به تنهایی امری بسیار مهم و اساسی است و سزاوار است که انسان به توبه و استغفار بهعنوان ریسمان استوار الهی برای جلب نعمت و رحمت الهی چنگ زند.
وی آمرزش گناهان از سوی خدای متعال، آزادی از آتش دوزخ، رحمت، اجابت دعا و به بند کشیده شدن شیطان را از برکات ماه مبارک رمضان دانست و یادآور شد: انسان به دلیل آزادی، اختیار، نفس اماره، شیطان، غفلت و... دائم در معرض خطا و گناه قرار دارد، اما مؤمنان و عاقلان چنانچه به دلیل غفلت، آلوده به گناه شوند سریعاً به خود میآیند و با توبه، انابه و جبران خطاهای گذشته وجود خویش را از آثار گناه مبرا و پاک میسازند.
توبه و استغفار؛ شرط استفاده از فرصتهای رمضان
کارشناس امور قرآنی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی بر اساس آیه 41 سوره روم «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ لِیُذِیقَهُمْ بَعْضَ الَّذِی عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُون؛ فساد، در خشکى و دریا به خاطر کارهایى که مردم انجام دادهاند آشکار شده است خدا مىخواهد نتیجه بعضى از اعمالشان را به آنان بچشاند، شاید [به سوى حق] بازگردند»، افزود: توبه و استغفار مهمترین شرط استفاده از فرصتهای ماه رمضان است.
عباسی ماه رمضان را ماه میهمانی خدا ذکر کرد و گفت: هر کس در این ماه از خداوند طلب آمرزش کند آمرزیده میشود و اگر کسی در این ماه مورد بخشش خداوند قرار نگیرد در هیچ ماهی مورد رحمت قرار نمیگیرد.
وی با بیان اینکه شیطان بهعنوان دشمن دیرینه و قسم خورده انسان لحظهای از وسوسه و برنامهریزی جهت گمراهی انسان باز نمیماند، گفت: گستردگی رحمت و مغفرت الهی، شست و شوی روح و صفای دل، امنیت و حفاظت از وسوسههای شیطان از جمله آثار و برکات توبه و استغفار از جهات معنوی است.
کارشناس امور قرآنی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی با تأکید بر اینکه ماه رمضان بهترین فرصت و یکی از راههای در امان ماندن از شر شیطان است، افزود: بنا به فرمایش امیرالمؤمنین(ع) کسی نباید از خدا ناامید شود و انسان گناهکار باید همواره نسبت به گناهان خود استغفار کند که ماه رمضان زمینه بسیار مناسبی برای استغفار و بخشش گناهان است.
حجتالاسلام اکبری، مدرس حوزه و دانشگاه گفت: رسول خدا(ص) در خطبه شعبانیه خود درباره فضیلت و عظمت ماه رمضان فرموده است: ای بندگان خدا ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش بهسوی شما روی آورده است؛ ماهی که نزد خداوند بهترین ماهها است؛ روزهایش بهترین روزها، شبهایش بهترین شبها و ساعاتش بهترین ساعات است.
وظیفه روزهداران از منظر پیامبر(ص)
وی یادآور شد: پیامبر(ص) وظیفه روزهداران را صدقه بر فقیران، احترام به سالخوردگان، ترحم به کودکان، صله ارحام، حفظ زبان و چشم و گوش از حرام، مهربانی به یتیمان و نیز عبادت و سجدههای طولانی، نماز، توبه، صلوات، تلاوت قرآن و اطعام نیازمندان میشمارند.
مدرس حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه رمضان ماه ریزش گناهان، آمرزش و توبه است، بیان کرد: حسنات در ماه رمضان مقبول است و سیئات و گناهان آمرزیده و هر کس بخواهد در این ماه مبارک آیهای از کتاب قرآن را بخواند مانند کسی است که تمام قرآن را در غیر این ماه ختم کرده است.
اکبری با تأکید بر اینکه جذب معنویات و برکات این ماه زمینههای متعددی دارد که از جمله این زمینهها همین توبه و ترک گناه است، اظهار کرد: عمل به واجبات و توجه به مستحبات، قرائت قرآن و حتی خواب و خوراک انسان در این ماه ثواب است چنین روزهای به قرب الهی منجر میشود.
وی یکی از راههای رسیدن به حالت توبه را دوری از وسوسهها و افکار شیطانی عنوان و اظهار کرد: گناهکار باید بداند که هرچه گناه او بزرگ و فراوان باشد رحمت و عفو خداوند از آن گناه بزرگتر است و خدای تبارک و تعالی وعده داده است که گناه را میبخشد؛ بنابراین کسی نباید از رحمت حق تعالی مأیوس باشد.
این مدرس حوزه و دانشگاه بزرگواری خداوند در پذیرش توبه بندگان را مانع بزرگی برای اهداف شوم ابلیس و عامل مؤثری برای از بین بردن تأثیر فریب شیطان دانست و یادآور شد: گاهی انسان بهواسطه وسوسه شیطان، به پندارهای باطل و تخیلات سست و بیاساس دچار میشود، در این هنگام باید از شر شیطان وسوسهگر به خداوند سبحان پناه ببرد.
