انفاق سبب تزکیه اخلاق و رفتار انسان میشود
گروه فعالیتهای قرآنی: نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه انفاق سبب برقراری عدالت اجتماعی و رفع فقر در جامعه میشود، گفت: انفاق سبب مغفرت و آمرزش گناهان، جلب رحمت الهی و تزکیه اخلاق و رفتار میشود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، امام جمعه خرمآباد شامگاه دوشنبه، 30 تیر در جلسه تفسیر سوره ابراهیم در مسجد بعثت خرمآباد در رابطه با آیه 31 سوره ابراهیم(ع): «قُل لِّعِبَادِى الَّذِینَ ءَامَنُوا یُقِیمُوا الصلَوةَ وَ یُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَهُمْ سِرًّا وَ عَلانِیَةً مِّن قَبْلِ أَن یَأْتىَ یَوْمٌ لا بَیْعٌ فِیهِ وَ لا خِلَلٌ» گفت: محوریت این آیه نماز و انفاق در راه خداوند است و این بیانگر این است که اسلام برنامههای متعددی در رابطه با انسان دارد.
وی ادامه داد: اسلام برای انسان برنامههایی مانند نماز، روزه، خمس، زکات، انفاق، امر به معروف و نهی از منکر، خوردنیها، آشامیدنیها، لباس و پوشاک، زینتها، تفریح، آب و هوا، مالکیت، درخت، نهال و برنامههایی از این دست دارد که پیوند انسان با خالق، پیوند انسان با مردم، رابطه انسان با خودش و رابطه انسان با طبیعت و محیط زیست را مشخص میکند.
این مفسر قرآن با اشاره به اینکه رابطه انسان با خالق و مخلوق مهم هستند، اضافه کرد: خداوند متعال در این آیه نماز را بهعنوان نماد رابطه انسان با خدا و انفاق را بهعنوان نماد رابطه انسان با مردم مشخص کرده است.
در قرآن نماز به همراه زکات بیان میشود
وی با بیان اینکه در آیات متعددی نماز به همراه زکات بیان شده است، ادامه داد: در این آیه نماز همراه با انفاق آمده است؛ چراکه معنای عام و وسیعی دارد، به این معنا که یک انفاق واجب داریم که مصداق آن خمس و زکات است و یک نوع انفاق مستحب داریم که صدقات و بخششها از مصداقهای آن هستند.
این مفسر قرآن با اشاره به اینکه در تفسیر علامه طباطبایی آمده است که خداوند از کلمه «لِّعِبَادِی» برای شخصیت و احترام قائل شدن به بندگانش استفاده میکند، ادامه داد: تعبیر قرآن این است که به بندگان خودم بگو، پس خدا میخواهد برای بندگانش احترام و شخصیت قائل شود که میگوید «بنده من» و این در حالی است که در جاهای مختلف در موضوعهایی مانند دعا کردن، آمرزش و مغفرت، قرار دادن انسان بهعنوان وارث زمین، در برابر شیطان و وارد کردن بندگان مخصوص در بهشت مخصوص از لفظ «لِّعِبَادِی» استفاده فرموده است.
اسلام ایمان را توأم با عمل صالح میبیند
نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه ایمان به تنهایی کافی نیست و باید با عمل صالح همراه باشد، عنوان کرد: خداوند میفرماید ای انسان وقتی که ایمان آوردی نماز بخوان، انفاق کن، روزه بگیر که این نشاندهنده این است که اسلام مانند مسیحیت نیست که فقط رهبانیت را در نظر میگیرد و بگوید فقط به کلیسا بروید و دعا بخوانید بلکه دین را با سیاست، ایمان را با جهاد، روزه، انفاق، نماز و اعمالی از این دست همراه میداند.
وی با بیان اینکه اسلام دین جامع است، گفت: اسلام به مسائل فردی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی توجه دارد بهطوریکه اگر میگوید نماز بخوانید بعد از آن میگوید انفاق کنید و اگر میگوید با خدا باشید بعد از آن میگوید خلق خدا را هم فراموش نکنید.
امام علی(ع) مصداق آیه 31 سوره ابراهیم(ع) است
حجتالاسلام میرعمادی با بیان اینکه مصداق این آیه، حضرت علی(ع) است، ادامه داد: علی(ع) اول کسی است که ایمان آورد، اول کسی است که با پیامبر(ص) نماز خواند، تنها کسی است که در نماز انفاق کرده است و آیهای که نماز و زکات همراه با هم آمده است در مورد حضرت علی(ع) نازل شده است.
این مفسر قرآن با بیان اینکه هر فردی که انفاق میکند باید شرایطی داشته باشد، افزود: اولین شرط این است که انفاقکننده باید ایمان داشته باشد و باید از روزی حلال آنچه که خدا به انسان روزی داده است انفاق کند، انفاقکننده باید به قصد قربت، اخلاص و دوری از ریا و در راه خدا انفاق کند.
انفاق باید از چیزهای محبوب و مرغوب باشد
وی با بیان اینکه باید چیزی را در راه خدا بدهیم که محبوب است، افزود: انفاق باید از چیزهای محبوب و مرغوب باشد بهطوریکه خداوند میگوید از آنچه دوست دارید انفاق کنید و اگر انفاق میکنید منت نگذارید؛ چرا که انفاق با منت گذاشتن و اذیت کردن باطل میشود.
حجتالاسلام میرعمادی با اشاره به اینکه انفاق یا پنهانی است یا آشکار، عنوان کرد: در قرآن کریم هم حرف از انفاق پنهانی آمده و هم انفاق علنی، همچنین در همین آیه هم میبینیم که «سِرًّا وَ عَلانِیَةً» آمده پس انفاق میتواند آشکار یا مخفیانه باشد.
این مفسر قرآن ادامه داد: اگر هدف از انفاق تشویق دیگران به الگو بودن و نشان دادن برنامههای اسلام، بزرگداشت شعائر دینی و نشان دادن روح همدردی باشد انفاق باید علنی باشد، همانطور که کمک چند میلیونی مقام معظم رهبری به فقرا مایه دلگرمی و روشن شدن چراغ امید در دل آنها میشود و باید علنی شود که مردم و فقرا بدانند که رهبران به فکر آنها هستند و به زندگی امیدوار شوند.
نماینده ولیفقیه در لرستان افزود: اگر هدف از انفاق، اخلاص و دوری از ریا، تظاهر، منت گذاشتن و همچنین حفظ آبروی یک فرد باشد، باید انفاق مخفی و پنهانی باشد این در حالی است که بعضی از مفسران میگویند انفاق در واجبات باید علنی و در صدقات باید پنهانی باشد.
رهایی از آتش جهنم؛ مهمترین اثر اخروی انفاق
وی با بیان اینکه مهمترین اثر اخروی انفاق رهایی از آتش جهنم است، ادامه داد: انفاق آثار فردی، اجتماعی، دنیوی و اخروی دارد بهطوریکه خداوند در آیه 31 سوره ابراهیم میفرماید: «اى پیامبر، به آن بندگان من که ایمان آوردهاند بگو نماز را برپا دارند و بخشى از آنچه را که روزى آنان کردهایم، در نهان و آشکار انفاق کنند، پیش از آن که روزى فرا رسد که در آن نه داد و ستدى هست و نه رفاقتى، اگر بگویى، مؤمنان راستین همان کنند که تو فرمانشان مىدهى».
حجتالاسلام میرعمادی با بیان اینکه انفاق سبب برقراری عدالت اجتماعی و رفع فقر در جامعه میشود، اظهار کرد: انفاق سبب مغفرت و آمرزش گناهان، جلب رحمت الهی، تقرب به خدا، دوری از بلا، طول عمر و تزکیه اخلاق و رفتار میشود.
