واسطهشدن برای ازدواج؛ سنتی رو به فراموشی
گروه اجتماعی: قدیمترها هرگاه دختر و پسری را جهت ازدواج با هم مناسب میدیدند، برای وصل بین آنان تلاش میکردند، اما امروزه ترجیح داده میشود کمتر در این زمینه گام برداشته شود، هرچند هنوز افرادی هستند که تمایل دارند واسطه محبوبترین پیوند نزد خداوند شوند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، قدیمیترها به یاد دارند که در گذشتهها رسم بر این بود که هرگاه شخص با تجربه و دنیا دیدهای بین آشنایان و اقوام دختر و پسری را جهت ازدواج با هم مناسب میدید، برای وصل بین آنان تلاش میکرد، اما امروزه به دلایل مختلف افراد ترجیح میدهند که کمتر در این زمینه گام بردارند هرچند هنوز افرادی هستند که تمایل دارند واسطه محبوبترین پیوند نزد خداوند شوند.
اما به راستی آیا واسطهگری در امر ازدواج موجب کاهش سن تشکیل زندگی مشترک و پایدارتر شدن کانون گرم خانواده خواهد شد یا خیر؟ در شرایط امروزی و با توجه به تغییر سبک زندگی و تفکرات افراد واسطهگری به سبک سنتی نمیتواند گرهگشای حل مسئله سختشدن ازدواج باشد.
لزوم چارهاندیشی برای پایداری زندگیهای مشترک
حجتالاسلام هادی شهاب، عضو هیئت علمی دانشگاه بیرجند در گفتوگو با خبرنگار ایکنا گفت: مقدمه واسطهگری در امر ازدواج، تشویق افراد به تشکیل زندگی مشترک است اما مهمتر از واسطهگری و تشویق جوانان به ازدواج باید برای پایداری زندگیها چارهای اندیشید.
وی افزود: امروزه واسطهگری در امر ازدواج را باید متفاوت با قدیم تعریف کرد، در گذشته معرفی دو نفر مناسب برای ازدواج کفایت میکرد، اما در شرایط فعلی زوایای دیگر تشکیل زندگی مشترک مثل لزوم داشتن شغل برای پسر باید مدنظر قرار گیرد.
عضو هیئت علمی دانشگاه بیرجند اظهار کرد: کسی که قصد دارد در مقوله ازدواج کار خیری انجام دهد پسندیدهتر است که در صورت امکان شرایط کار و امرار معاش را برای جوان فراهم کند.
شهاب بیان کرد: کسانی که قصد دارند در امر ازدواج واسطه شوند باید مواردی از جمله شناخت کافی از دختر و پسر، بلوغ عقلی و فکری دو نفر و همکفو بودن آنان را مد نظر قرار دهند زیرا ممکن است فضای شیرین اول ازدواج برخی از مسائل را آسان جلوه دهد ولی در آینده زندگی مشترک مشکلساز خواهد شد.
حجتالاسلام سیدحسن سیدی، سرپرست نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه علوم پزشکی بیرجند با اشاره به اینکه واسطهگری در امر ازدواج جزو سنتهای مورد تأکید در اسلام است، گفت: البته افرادی که در این زمینه قدم بردارند باید از چارچوبهای لازم برای این امر آگاه باشند در غیر اینصورت با وجود نیت خیر ممکن است مشکلساز شوند.
وی افزود: افرادی که قصد واسطهگری دارند نباید شرایط انتخاب را به سمت احساسیشدن پیش ببرند و صرف اینکه سن افراد بالا رفته است بدون اینکه دو طرف کفویت لازم برای زندگی با یکدیگر را داشته باشند برای ازدواج بین آنان تلاش کنند.
نگاهی به آسیبهای مراکز همسریابی
سرپرست نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه علوم پزشکی بیرجند در خصوص مراکز همسریابی بیان کرد: بهتر است معرفی افراد برای ازدواج به همان صورت سُنتی ادامه پیدا کند زیرا آسیبی متوجه طرفین نمیشود در صورتی که ممکن است افرادی به مراکز همسریابی مراجعه کنند که حقیقتاً قصد ازدواج نداشته باشند.
سیدی افزود: تجربه ثابت کرده که بیشتر پسران، خواهان ازدواج با دختری هستند که قبل از ازدواج با هیچ کس دیگری ارتباط نداشته باشد در حالی که برخی از دختران تصور میکنند در این ارتباطات میتوانند همسر مناسبی پیدا کنند.
تأکید قرآن بر فراهم کردن شرایط ازدواج و واسطهگری در این امر
حمیدرضا جعفری، حافظ قرآن کریم و سردفتر ازدواج در بیرجند با اشاره به آیه 32 سوره نور گفت: خداوند در این آیه میفرماید:«وَ اَنْکِحُوا آلْاَیامی مِنْکُمْ وَ الصّالِحینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ اِمائِکُمْ اِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ واسِعٌ عَلیمٌ؛ مردان و زنان مجرد را به ازدواج هم درآورید؛ اگر فقیر باشند خداوند آنها را از فضلش بینیاز میگرداند که خداوند توسعهدهنده و داناست».
وی افزود: بیان فعل به ازدواج و نکاح هم درآوردید در آیه 32 سوره نور خود نشان از تأکید خداوند متعال برای واسطهگری در امر ازدواج دارد و در روایات نیز از سوی ائمه معصوم(ع) پاداش بسیاری برای این امر بیان شده است.
این حافظ قرآن کریم اظهار کرد: بهویژه در خانوادههای مذهبی که شرم و حیای پسندیده و در حد معقول جوانان مانع ارتباط با غیرهمجنس میشود باید به امر واسطهگری توجه بیشتری کرد.
جعفری گفت: کسانی که میخواهند در امر ازدواج واسطه شوند باید دارای تجربه کافی بوده، واقعبین و آیندهنگر باشند و شناخت درستی از طرفین داشته باشند و به هیچ عنوان تلاش نکنند که در معرفی افراد به یکدیگر جانب یک کدام از طرفین را داشته باشند.
سردفتر ازدواج و طلاق در بیرجند یادآور شد: واسطهگرها در نهایت باید به طرفین و خانوادههای آنان بگویند که تصمیم نهایی با خود آنهاست که باید با تعقل و مشورت راه صحیح را برگزینند.
