
شوکت عظیمی، مدیر کانون دانشآموختگان حوزه علمیه الزهراء اهواز و مدرس حوزه علمیه، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآنی (ایکنا) از خوزستان، با ارائه تعریفی از اضطراب و استرس و پیامدهای آن در وجود انسان اظهار کرد: از نظر لغوی این دو واژه به معنای حیرت و سرگردانی، پریشانی و ناآرامیست؛ انسان مضطرب، سرگردان و پریشان است که حالات ظاهری و چهره فرد گویای این مطلب است.
وی تأکید کرد: این حالتی است که همراه با احساس بیم و نگرانی و فعالیت افراطی عصبی همراه است، بنابراین پیامد دیگری که این حالت برای انسان دارد، بدین صورت است که انسان مضطرب، عصبی نیز هست که این نتیجه به صورت حالت پریشانی و ناآرامی در چهره فرد نمایان میشود. علاوه بر موارد مذکور تبعات اضطراب در قالب حالتهایی همچون تعریق، تپش قلب، بیقراری حرکات ناهنجار، پرخاشگری، ناسازگاری با محیط و اطرافیان و در نهایت حالت یأس و ناامیدی که انسان آرزوی مرگ میکند، نمود مییابد. هر چند در مواردی به صورت خودکشی نیز ظاهر میشود که باید علت همه این موارد را در نبود تسلط و کنترل حالت اضطراب و پریشانی فرد جستجو کرد.
مدیر کانون دانشآموختگان حوزه علمیه الزهراء اهواز در ادامه به بیان دو راهکار قرآنی در راستای درمان استرس روانی اشاره کرد و گفت: یکی از راههای درمان پریشانی حاصل از اضطراب «ازدواج» بوده که در قرآن کریم بدان تصریح شده است:« وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ؛ و از نشانههاى او این که از خودتان همسرانى براى شما آفرید تا در کنارشان آرام گیرید، و میانتان دوستى و مهربانى نهاد. آرى در این [نعمت] براى مردمى که مىاندیشند نشانههایى است؛ سوره روم آیه 21». انسان اگر کفو خود را پیدا کند، با ازدواج میتواند به آرامش دست یابد و در این میان تفاوتی میان مرد و زن نیست، زیرا در مواردی که فرد کفو مناسب خود را نیابد این ازدواجها به طلاق ختم میشود.
وی گفت: در روایات ائمه معصومین(ع) نیز بر اهمیت امر ازدواج تأکید شده است. اهمیت این امر در سخنان آن بزرگوران از آن روی است که ازدواج زمینهای مناسب و تنها راه اسلام برای هدایت و جهتدهی به غریزه جنسی است.
ازدواج مکمل ایمان است
این مدرس حوزه علمیه با عنوان اینکه ازدواج مکمل ایمان است، توضیح داد: با ایمان، انسان به آرامش و اطمینان میرسد. بهعنوان مثال با تدبر در این آیه «هُوَ الَّذِی أَنزَلَ السَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیَزْدَادُوا إِیمَانًا مَّعَ إِیمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَکِیمًا؛ او کسى است که آرامش را در دلهاى مؤمنان نازل کرد تا ایمانى بر ایمانشان بیفزایند، و لشکریان آسمانها و زمین از آن خداست و خداوند داناى حکیم است. سوره فتح آیه 4». افراد باایمان به آرامش میرسند و ازدواج مقدمه رسیدن به ایمان است و به نوعی مکمل ایمان است. انسان باایمان به آرامش خواهد رسید.
تحقق آرامش روانی با شکر نعمت
وی اظهار کرد: خداوند در سوره نحل آیه 112 طعم هراس و پریشانی را به قومی میچشاند که شکر نعمتهای خداوند را بجا نیاوردهاند: «وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْیَةً کَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً یَأْتِیهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن کُلِّ مَکَانٍ فَکَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا کَانُواْ یَصْنَعُونَ؛ خداوند شهرى را مثل زده است که امن و آرام بود و رزقش به وفور از هر طرف به آن مىرسید، اما کفران نعمت خدا کردند و خدا هم به سزاى آنچه انجام مىدادند طعم گرسنگى و هراس را به آن چشانید.» در این آیه تعبیر به «کَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً» شده است که عدم وجود پریشانی، بیماریهای اجتماعی و... در این جامعه امنیت و آرامش آن بود. اما امنیت و آرامش در مدت زمانی که قوم کفرنعمت کرده و حق سپاس نعمتهای خدا را بجا نیاوردند، از بین رفت و خداوند آنان را مبتلا کرد. بنابراین با شکرگزاری نعمتهای الهی آرامش نیز در وجود انسان محقق میشود.