حوادث طبیعی، نشانه‌هایی برای توجه به قدرت لایزال الهی است

حشمت‌الله رستمی، مسئول دارالقرآن تبلیغات اسلامی استان ایلام در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از ایلام، با اشاره به آیه 42 سوره نور «وَ لِلَّهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِلىَ اللَّهِ الْمَصِیرُ؛ و (بدانید که) ملک و پادشاهى آسمانها و زمین خاص خداست و بازگشت (همه خلایق) به سوى خداست»، اظهار کرد: از این آیه می‌توان به این نتیجه رسید که خالق هستی، قادر به انجام هر کاری است و حوادث طبیعی، نشانه‌های برای توجه بشر به قدرت لایزال الهی است.
وی با بیان اینکه نظام هستی بر اساس قوانین طبیعی و علت و معلول اداره می‌شود با اشاره به زمین‌لرزه امروز در بخش مورموری آبدانان، گفت: قطعاً عناصر تشکیل‌دهنده زمین در هم اثر می‌گذارند و به لحاظ آنچه که در زمین‌شناسی مطرح شده، فعل و انفعالات زیادی صورت می‌گیرد که باعث حوادثی مانند زلزله ‌شود.
رستمی با اشاره به آیه 28 سوره احزاب، «وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلاَدُکُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ؛ و بدانید که اموال و فرزندان شما [وسیله] آزمایش [شما] هستند و خداست که نزد او پاداشى بزرگ است»، گفت: دین در این گونه موارد دستور به صبر در مقابل آزمایشات الهی داده است.
مسئول دارالقرآن تبلیغات اسلامی استان ایلام، افزود: این اتفاقات ممکن است در هر جایی از این کره خاکی رخ دهد و به حکم عقل باید تلاش کرد که کمترین آسیب ممکن را به جامعه بشری برساند. 
وی در ادامه گفت: در مرحله اول به لحاظ اعتقادی باید به قضا و قدر الهی راضی بود و در مرحله بعدی ضمن حفظ خون‌سردی و آرامش، صبر و حوصله با تلاش اولیه برای نجات خود در صدد کمک‌رسانی و نجات دیگران باشیم، «وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِینَ؛ از شکیبایى و نماز یارى جویید و به راستى این [کار] گران است مگر بر فروتنان».
این مسئول با تأکید بر اینکه افرادی که با یک حادثه طبیعی مانند زلزله مواجه می‌شوند نیازمند حمایت هستند، اظهار کرد: قطعاً افرادی که در زلزله آسیب می‌بینند و یا حتی شاهد این حادثه هستند حساس، شکننده و نیازمند به حمایت هستند که هم مسئولان و هم مردم وظیفه اخلاقی و انسانی دارند که هر آنچه که در توان دارند به کمک و حمایت از آنها بشتابند.
رستمی با اشاره به اینکه زندگی و عمر انسان‌ها در این دنیای خاکی دائمی و جاودانه نیست، گفت: به هر بهانه‌ای می‌شود پایان عمر انسان را دید، همه ما باید هر لحظه آمادگی مواجهه با این پدیده طبیعی را داشته باشیم، مرگ در منطق قرآنی به معنای فنا و نابودی نیست بلکه دریچه‌ای به سوی جهان جاودانگی و بقاست، حقیقت مرگ چون حقیقت حیات و زندگی از اسرار هستی است.