مصلحت در دیدگاه امام علی(ع) بر مبنای رضای حق و حقیقت است

حجت‌الاسلام غلامحسن نوفرستی، امام جمعه موقت بیرجند در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، درباره انتخاب معیارهای کارگزاران در سیره سیاسی امام علی(ع) گفت: مهم‌ترین عامل تعیین رفتار آدمی در کلام امام علی(ع)، تدین و ایمان به محتوای دینی است؛ چرا که دین و برنامه‌های عملی آن از جهات گوناگون بر شکل‌گیری شخصیت، افکار و رفتار انسان تأثیر می‌گذارد.

وی از دیگر ملاک‌های انتخاب کارگزاران در حکومت اسلامی از دید امام علی(ع) را داشتن تخصص و مهارت لازم در انجام وظیفه دانست و گفت: کارگزار بر اثر برخورداری از علم و دانش مورد نیاز باید در حوزه کاری خود، بتواند مأموریت محوله را به بهترین وجه به سرانجام برساند.

امام جمعه موقت بیرجند با اشاره به اینکه حضرت علی(ع) در دستورالعمل‌های سیاسی خود به فرمانروایان، همواره بر رعایت انصاف و عدالت بین مردم تأکید می‌کردند، بیان کرد: زمامداران مسلمان باید از چنین خصوصیتی برخوردار باشند تا بتوانند حق و عدالت را در جامعه اجرا کنند.

نوفرستی با بیان اینکه تصمیم‌گیرندگان سیاسی باید افراد را چنان برای اداره امور کشور تربیت کنند که روحیه حق‌طلبی و حق‌مداری از شاخصه‌های وجودی آنان باشد، گفت: حضرت علی(ع) در این زمینه، به مالک اشتر برای انتخاب همکاران نزدیکش دستور می‌‌دهند: افراد حق‌گو را به خود نزدیک کن، از میان خواص خود کسی را به خود نزدیک‌تر کن که در حق‌گویی، گرچه گفتار حق تلخ است صراحت لهجه داشته باشد.

جایگاه مصلحت و حقیقت در سیاست‌گذاری امیرالمؤمنین(ع)

وی با اشاره به جایگاه مصلحت و حقیقت در سیاست‌گذاری امیرالمؤمنین(ع) گفت: هرگز در منطق اولیای خدا مصلحت با خودمحوری فردی نیست، بلکه آنچه به‌عنوان مصلحت مطرح است اهداف الهی و مصلحت نظام است.

امام جمعه موقت بیرجند با بیان اینکه مصلحت‌ها در دیدگاه امام علی(ع) بر اساس رضای حق و حقیقت است، عنوان کرد: مصلحت شخصی هیچ جایی در در مکتب امام علی(ع) ندارد.

نوفرستی در رابطه با سیاست خارجی دولت اسلامی از دید امام علی(ع) اظهار کرد: اصل ارتباط با بندگان خدا در قانون عام الهی ارتباطی متقابل و بر اساس نیکی است، ولی در ارتباط با دشمنان و کسانی که منافع کشور را تهدید می‌کنند ایستادگی و مقاومت است.