
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، زیارتگاها از دیرباز در ادیان و مذاهب گوناگون از جایگاه ویژهاى برخوردار بودهاند. این اماکن مقدس همواره با پذیرفتن گروه عظیمى از علاقهمندان، زمینه مناسبی براى تبادلات فرهنگى و حتی تحولات سیاسى و اجتماعى به حساب مىآیند.
در واقع زیارتگاهها میتوانند در ابعاد مختلف زندگى، حتى به لحاظ روحى و روانى دارای تأثیرگذارى قابل توجهی باشند، در دین مبین اسلام نیز زیارت قبور، توسل کردن و شفاعت خواستن از مهمترین امور دینى تلقى مىشود. در آموزههای شیعی «زیارت» حضورى روحى و نه صرفاً جسمی است.
حجتالاسلام محمد سنجری، مسئول امور روحانیان زندانهای خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرنگار ایکنا بر ضرورت نهادینه شدن فرهنگ اهل بیت(ع) در جامعه و توجه به سیره ائمه معصوم(ع) تأکید کرد و گفت: خداوند حکیم و علیم است و هر آنچه که در دین بر آن امر توصیه یا سفارش میکند، بیتردید دارای حکمتهایی است و آثار و برکاتی نیز برای عملکننده به آن در پی دارد.
وی با بیان اینکه ائمه(ع) واسطه فیض بین خدا و مردم هستند و از این جهت مردم اشتیاق فراوانی برای زیارت این بزرگواران دارند، افزود: زیارت تفسیر این ارتباط و تبیین و تحقق آن اتصال است؛ چرا که وقتی انسان به زیارت مشرف میشود انس و تقرب به ائمه اطهار(ع) پیدا کرده و این انس راهی برای تقرب به خداوند است.
مسئول امور روحانیان زندانهای خراسان جنوبی با بیان اینکه در زیارتنامههای معصومین(ع) به جایگاه تقرب الهی در زیارت اشاره شده، اظهار کرد: امام علی(ع) نیز نیکبختترین مردم را کسی میدانند که فزونی مرتبه اهل بیت(ع) را بشناسد و به کمک آنان به خداوند تقرب و نزدیکی بجوید.
زیارت با اخلاص انسان را متوجه خطاهایش میکند
سنجری زیارت را فرصتی برای پاکی و زلالی و سبک شدن دانست و اظهار کرد: برای شخص زائر وقتی که توفیق زیارت حاصل شد توفیق ترک گناه نیز فراهم میآید؛ لذا زیارت انسان را متوجه خطاهایش کرده و در او امیدی برای بخشش ایجاد میکند.
وی با اشاره به آیه 64 سوره نساء «...وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوکَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِیمًا؛ و اگر آنها[گناهکاران] هنگامیکه به خود ستم میکردند، از در توبه نزد تو آمده و از خدا طلب آمرزش کرده بودند و رسول برایشان طلب مغفرت کرده بود، میدیدند که خدا توبهپذیر و مهربان است»، افزود: در قرآن کریم در کنار آمرزشخواهی خود فرد، طلب مغفرت کردن پیامبر(ص) نیز آمده که دعای ایشان تضمینکننده اجابت است.
مسئول امور روحانیان زندانهای خراسان جنوبی زیارت را عامل مغفرتطلبی، توبه و پاکی شخص زائر دانست و گفت: در سدههای نخست اسلام پیروان اهل بیت(ع) صف و جایگاه خود را با نشانههایی مثل انگشتر به دست راست کردن و زیارت اربعین امام حسین(ع) اعلام میکردند.
سنجری با بیان اینکه امروزه زیارت به معنای اعلام یاری و تجدید عهد با ولایت است، عنوان کرد: انسان در بینش اسلامی موجودی ممتاز است که در پرتوی تحولات به کمالات روحی و معنوی نایل میشود و با گذر از یک مرحله به مرحله دیگر زندگی جهت جاودانگی خود را مییابد.
حجتالاسلام مهدی عباسی، کارشناس امور قرآنی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی تلطیف عواطف و صیقل یافتن باطن و قلب زائر از تمایلات نفسانی را از آثار و برکات زیارت عنوان کرد.
وی نخستین نکته مطرح شده در زیارت را رویکرد عبادی آن دانست و گفت: انسان در زندگی خود با مسائل معنوی یا مادی درگیر است که بسیاری از اوقات از حل آنها عاجز است؛ لذا با توسل و استمداد از روح بزرگ ائمه(ع) در حل این مشکلات یاری میخواهد.
کارشناس امور قرآنی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی بر زیارت توأم با معرفت تأکید کرد و گفت: زائر با متخلق شدن به صفات صداقت، حجاب، عفاف و بردباری خود را به ائمه(ع) و امامزادگان نزدیک میکند.
عباسی با اشاره به اینکه هرچه معرفت و شناخت ما نسبت به ائمه(ع) بیشتر باشد آثار بیشتری از زیارت نصیب ما میشود، اظهار کرد: امامشناسی مسئلهای مهم است بهویژه در شرایط حاضر که دشمنان تلاش میکنند شبهات و انحرافات بسیاری را به آیین تشیع تحمیل کنند.
کارشناس امور قرآنی اوقاف خراسان جنوبی با تأکید بر اینکه هدف از زیارت باید شناخت سبک زندگی ائمه(ع) باشد، گفت: توجه به مسئله امامشناسی در زیارت ضرورتی است که باید مورد توجه زائر قرار گیرد.
مکانهای زیارتی مهمترین پایگاه ترسیم حرکت تاریخ در آینده بشریت است
وی با بیان اینکه زیارتگاهها بزرگترین پایگاه تبلور آموزههای دینی و آسمانی است، اظهار کرد: مکانهای زیارتی مهمترین پایگاه ترسیم و تنظیم حرکت تاریخ در آینده بشریت است و بهعنوان مرکز ثقل و کانون اصلی تحولات جهانی و مهندسی فرهنگی بشریت ظرفیتها و قابلیتهای خود را آشکار میکند.
کارشناس امور قرآنی اوقاف خراسان جنوبی با اشاه به اینکه یکی از راههای بزرگداشت مفاخر و صاحبان کمال زیارت آنان است، عنوان کرد: دین همواره بهعنوان یک عنصر فرهنگی و اعتقادی ذهن انسان را به خود معطوف کرده و تأثیرات عمیقی بر شئون مختلف زندگی انسان میگذارد و فرهنگ زیارت یکی از زیرمجموعههای فرهنگ دینی است و فرایند توسعه آن نیز تابع قواعد کلی فرهنگسازی و تمدنسازی دینی است.
سیر تکامل انسان در الگوگیری از اولیای الهی محقق میشود
عباسی با بیان اینکه داشتن ارتباط با انسانهای بزرگ و اسوه یکی از بهترین راهها و شیوههای تربیتی است، افزود: انبیا و اولیای الهی بهترین الگوهایی هستند که انسانها میتوانند از ارتباط با آنان در مسیر رشد و تکامل خود بهره ببرند.
وی تجدید پیمان با ولایت اهل بیت(ع) را مهمترین وظیفه زائر با معرفت عنوان کرد و گفت: تجدید عهد اگر صادقانه باشد و بر آن وفا شود رضایت امام(ع) و پروردگار را در پی خواهد داشت.
کارشناس امور قرآنی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی با بیان اینکه روایات مختلف و متعدد نشان میدهد زیارت هرگاه از روی معرفت باشد زائر را به اهداف عالی میرساند، اظهار کرد: عمق زیارت باید تا جایی توسعه یابد که وقتی به زیارت میرویم اندیشه، خصلتهای وجودی، رأفت، رضا بودن و غیره امام(ع) نیز زیارت شود.
عباسی با بیان اینکه هر کجا امامزادهای وجود دارد محل اجتماع و گردهمایی مؤمنان است، افزود: در کنار هر امامزادهای یک مسجد، یک حوزه علمیه و یک بازار و محل اجتماع وجود دارد و به برکت آنها موقوفات عظیمی پدید آمده که نقش موقوفات در تمدن اسلامی و تبلیغ دین برای همگان آشکار است.
حجتالاسلام حسن خونیکی، دبیر مرکز فرهنگی ـ قرآنی آستان مقدس شهدای باقریه(ع) گفت: ائمه(ع) راه با عزت و شرف زندگی کردن را به ما یاد دادند؛ لذا اگر نعمت ولایت و محبت اهل بیت(ع) نبود صراط مستقیم و صحیح زندگی کردن را یاد نمیگرفتیم.
وی با بیان اینکه علت بیان خواستهها و نیازها از سوی زائران به این دلیل است که باور و اعتقادشان بر این است که امامان(ع) هم میشنوند و هم پاسخ میدهند، یادآور شد: زیارتی ارزشمند و تأثیرگذار است که زائر هنگام انجام این فریضه نیکو عارف به سخنان ائمه(ع) باشد و همراه با زیارت ایشان با تمام وجود کلمات حق حضرت را در دل و جان مرور کند.
دبیر مرکز فرهنگی آستان مقدس شهدای باقریه بیان کرد: اگرچه زیارت برای بقاع متبرکه و سایر مشاهد و اماکن مذهبی هم به نحوی مصداق دارد و حتی زیارتهای راه دور در مساجد، حسینیهها و منازل مردم انجام میشود اما زیارت حضرت رضا(ع) نمونه و الگوی تکامل یافته و برجستهای است که بهصورت کامل در اذهان مردم جا افتاده است.
تلاش برای شناخت معصومین(ع) جلوهای از ادب در برابر مقام آنهاست
خونیکی با بیان اینکه بر ما واجب است در مورد امام معصومی که به زیارتش میرویم معرفت داشته باشیم، گفت: تلاش برای شناخت معصومین(ع) جلوهای از ادب در برابر مقام والای الهی آنهاست و در این صورت باز هم درهای نور و روشنی در هنگام زیارت بهروی ما گشوده خواهد شد.
وی با بیان اینکه فلسفه خلقت ائمه(ع) و امامزادگان، هدایت، نجات و سعادت بشریت است، گفت: صراط مستقیم که مسلمانان و مؤمنان هر روزه در نماز از خداوند متعال طلب میکنند، راه پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) و محبت به آنان است.