گنجایش و تحمل حقیقت متفاوت از درک آن است
کانون خبرنگاران نبأ: امامجمعه نیکشهر گفت: گنجایش و تحمل حقیقت چیزی جز درک آن است؛ چه بسیارند کسانی که حقیقت را درک کردهاند اما گنجایش تحمل آن را ندارند.
به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، حجتالاسلام والمسلمین احمد لطفیان سرگزی، امامجمعه نیکشهر، 29 شهریورماه در گفتمان دینی «کارکردهای فرهنگی ــ تربیتی نماز و قرآن در عصر انتظار» که در نیکشهر برگزار شد، با اشاره به هفته دفاع مقدس و بازگشایی مدارس، گفت: فراهم آوردن شرایط مناسب برای گسترش قرآن و نماز، علاوه بر ضرورت وجود برنامه مستلزم بهکارگیری نیروی انسانی آگاه، خلاق و متخصص در حوزه اجراست.
وی با تفسیر آیات 62 سوره یونس، 257 سوره بقره، 196 سوره اعراف، 55 سوره مائده، 36 سوره احزاب و 71 سوره توبه در مورد ولایت و زعامت امت، افزود: در جامعه مهدوی، ولایت مؤمنان بر یکدیگر با نوعی نظارت اجتماعی و همگانی همراه است که از آثار آن، امر به خوبیها و نهی از بدیها است.
امامجمعه نیکشهر گفت: حاکم الهی، مدیر، وزیر و مسئول مهدوی خود را بر ذات الهی وقف کرده و به چیزی جز رضای خدا و اهل بیت(ع) نمیاندیشد؛ ایشان در صدد خوشگذرانی، رفاه شخصی و سلطه بر مردم نیستند بلکه هدفشان احقاق حقوق خداوند و خدمت به مردم است.
استاد دانشگاه آزاد اسلامی نیکشهر ادامه داد: مولا علی(ع)، آیت کبرای حق است؛ ایشان آینه تمام نمایی است که در حقیقت پس از پیامبر اکرم(ص) آیتی بزرگتر از آن در جهان بشریت وجود ندارد و مادر روزگار دیگر نمیتواند مانند حضرت علی(ع) را به دنیا بیاورد. حضرت علی(ع) جامع صفات و اوصاف متضاد است، ایشان انسان نامتناهی، یاور مظلومان و دشمن ظالمان است.
حجتالاسلام لطفیان با تفسیر آیات 3 سوره مائده و 55 سوره مبارکه نور، افزود: در جامعه و دولت مهدوی، دولت حافظ و پاسدار کرامت انسانهای مؤمن و صالح است و کرامت هیچ کسی در آن شکسته نمیشود مگر آن که کسانی در اثر نفاق و دورویی، کرامت خود را بشکنند و از دایره انسانیت بیرون روند. بر این اساس جامعه مهدوی در کار، عمل صالح، خیر، انفاق، وقف، صدقه و احسان پیشرو است.
امامجمعه نیک شهر با شرح آیات 98 سوره انبیاء، 24 سوره بقره، 74 سوره فرقان و 201 سوره بقره، اظهار کرد: گنجایش و تحمل حقیقت چیزی جز درک حقیقت است. چه بسیارند کسانی که حقیقت را درک کردهاند اما گنجایش تحمل آن را ندارند؛ یاران حضرت مهدی(عج) همیشه بهدنبال ازدیاد علم، معرفت و بصیرت هستند.
وی در مورد حق همسر و فرزند در رساله حقوق امام سجاد(ع)، گفت: اوامر و نواهی قرآن و عترت، تأمینکننده سلامت روحی، جسمی، مادی و معنوی بشر است و مملو از پند و اندرز و درسهای دلنواز است. قرآن و عترت مکتبی است پر از فضایلی که هیچ ناگفتهای را باقی نگذاشته است.
استاد دانشگاه پیام نور نیکشهر بیان کرد: محدودیتی که اسلام برای بانوان و زنان قائل شده است با شرافت و بزرگواری زن کاملا سازش دارد و با هدف رفاه و راحتی بیشتر بانوان در نظر گرفته شده است.
حجتالاسلام لطفیان با تفسیرآیه 30 سوره نور، افزود: محبوب نبودن و عمل نکردن به قوانین مذهبی مفسدهانگیز خواهد بود. خانواده قرآنی و نمازخوان پوشاننده اسرار خانه هستند و در صورت اختلاف آشتیپذیرند.
وی با اشاره به وظایف مادران نسبت به همسر و فرزندان، عنوان کرد: شوهرداری، تربیت کودکان و خانهداری هر سه امری مهم هستند که به ظاهر آسان و ساده میآیند، اما در حقیقت یک کار مقدس و تخصصی است؛ مادر دارای قلبی رقیق و باعاطفه و فوقالعاده حساس است، در حالی که مرد پر طاقت و بردبار است و تحمل سختیها در او بیشتر است.
امامجمعه نیکشهر در ادامه بیان کرد: اسلام سعادت و بزرگواری زن و مرد را در چگونگی اعمال صالح و گفتار نیکو دانسته است و مادر را با عنوان لطیفه آسمانی معرفی میکند. اگر احیانا از زن و شوهر کار اشتباهی سر زد آنها باید یکدیگر را عفو کرده و ببخشایند.
وی با بیان اینکه قرآن نیکی به پدر و مادر را واجب میداند، گفت: خدمت به پدر و مادر عبارت است از کمال تسلیم و اطاعت در جمیع اوامر و نهایت تجلیل از مقام شامخ این بزرگواران؛ هرچه به یاد پدر و مادر خویش باشیم بیشتر بهره میبریم. اطاعت فرزندان از پدر و مادر بنیان خانواده را استوارتر میکند و مایه تقویت عقل سلیم است.
حجتالاسلام لطفیان سرگزی با بیان اینکه امروز بعضی خانوادهها با وجود اینکه در میان صدها آشنا و دوست هستند باز هم احساس تنهایی و بیگانگی میکنند، تأکید کرد: نگذاریم زندگی ماشینی کانون گرم خانواده را سرد و بیفروغ کند و گرمی عاطفه و حرارت محبت کم کم از بین رفته و جای خود را به محیط منجمد و یخبندان طلاق عاطفی بدهد. نگذاریم صفا و یکرنگی اعضای خانواده در لابهلای چرخهای عظیم صنعت و ماشین تمدن متلاشی شود و انسان را افسرده، بیعاطفه و ستمگر کند
این استاد دانشگاه پیامنور نیکشهر با اشاره به تبیین تربیت قرآنی، گفت: هدف نهایی از این تربیت رسیدن به خداوند است یعنی خداگونه شدن، خدا را در زندگی حاضر و ناظر دانستن، ارزشمداری، آرمانخواه بودن و عقلگرا شدن. طبیعت خانواده با احکام آمرانه و اجباری سازگاری ندارد و بنای خانواده را از درون تهی میکند.
وی افزود: زن ومردی که همچون دو مدعی متخاصم در مقابل یکدیگر قرار گیرند و منافع فردیشان جای مصالح خانواده را بگیرد آن وقت زن در مقابل، به بدرفتاری و کجخلقی متوسل میشود و مرد هم دم از سلطه و حاکمیت میزند و سعی میکند غلبه و اقتدار خویش را به رخ حریف و نه رفیق بکشاند. ازدواج یک بازی کودکانه نیست که تنها ابزار مادی زندگی مثل فرش، میز، مبل و ... باشد و محتوای زندگی یعنی رابطه قوی اعضای خانواده با یکدیگر، فضای روحی و روانی حاکم، نوع غذا.
امامجمعه نیکشهر با اشاره به آیه 82 سوره بقره، بیان کرد: نرمزبانی در تحکیم روابط زناشویی و دوام مهر و محبت تأثیری فراوان دارد. مال را زیاد و رزق را فراوان و بابرکت میکند. خانواده دشنامگوی، طعنهزن و عیبجو دشمن خداوند هستند.
وی یادآور شد: رساله حقوق امام سجاد(ع) از منابع قوی دینی است که معیارهای استاندارد و کاربردی سبک زندگی را بهطور شفاف و کامل تعیین کرده است. تدریس صحیفه سجادیه در مراکز آموزشی باعث آرامش نسل جوان و اصلاح آنها میشود.
