
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا)، حجتالاسلام والمسلمین علیاصغر صدری، رئیس عقیدتی ـ سیاسی سازمان صنایع هوایی در مراسم افتتاحیه ترم دهم مدرسه تخصصی قرآن کریم پیامبر اعظم(ص) که صبح امروز، سوم مهرماه در سالن همایشهای شرکت پشتیبانی و نوسازی بالگردهای ایران(پنها) برگزار شد، به سخنرانی پرداخت.
وی ضمن تسلیت سالروز شهادت حضرت امام جواد(ع)، با استناد به چند آیه قرآن کریم درباره اهمیت و استواری کارها بر قرآن کریم، گفت: انسانها برای رسیدن به سعادت چه در دنیا وچه در آخرت باید به این کتاب متوسل شوند. این کتاب آسمانی در بردارنده نکات و آموزههای آسمانی است که عمل کردن به آن در تمامی شرایط ما انسانها را کفایت میکند.
رئیس عقیدتی ـ سیاسی سازمان صنایع هوایی به بیان معنا و کاربرد «حکیم» در قرآن پرداخت و تصریح کرد: خداوند در قرآن واژه حکیم را به سه چیز نسبت داده است؛ یکی در آیات ابتدایی سوره مبارکه یس که میخوانیم «یس، وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ، إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ، عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ» که در این سوره خداوند حکیم بودن را به قرآن نسبت داده است و قرآن را حکیم بیان میکند، در چند سوره از قرآن نیز حکیم بودن را به خودش نسبت داده است چنانکه در سوره انفال، آیه 10 آمده است «إِنَّ اللّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ» و در مورد دیگر نیز حکیم بودن را به پیامبران نسبت داده است و فرموده است آنها آموزگاران حکمت و کتاب هستند همانطور که در آیه 164، سوره آلعمران میخوانیم «رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ».
حجتالاسلام صدری اظهار کرد: حکیم فردی است که جز به خیر رهنمون نمیشود و حتماً تمام امورش براساس خیر و سعادت است و اصلاً کژی در کارش نیست.

وی عنوان کرد: خداوند در قرآن کریم در دو آیه بیان میفرمایند: یکی در خصوص علم در سوره مبارکه اسرا، آیه 85 « وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَمَا أُوتِیتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِیلاً»؛ خداوند در این آیه به صراحتاً تأکید میکند بر اینکه به شما از دانش، جز اندکى داده نشده است؛ چقدر در دنیا دانشگاههای مختلف ایجاد شده است که صدها رشته علمی دارد، اما اگر تمام علومی که از ابتدای خلقت تا انتهای آن در اختیار بشر قرار داده شده، روی هم بگذاریم، جز ذرهای چیزی نیست.
نهفته بودن خیر کثیر و فراوان در حکمت
رئیس عقیدتی ـ سیاسی سازمان صنایع هوایی افزود: خداوند در آیه 269 سوره مبارکه بقره «یُؤتِی الْحِکْمَةَ مَن یَشَاء وَمَن یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا کَثِیرًا» بر نهفته بودن خیر کثیر و فراوان در حکمت تأکید میفرماید.
وی با اشاره به فرمایشات مولای متقیان حضرت علی(ع) که «حکیم کسی است که خردش را به واسطه قرآن در اختیار خودش بگیرد»، ادامه داد: انسان تنها به واسطه قرآن میتوان خردش را به تسخیر خودش دربیاورد و خود را مطیع و فرمانبردار کند و دلیل آن هم این است که آن کتاب آسمانی جامع جمیع ملزومات بشر و تمامی آموزهها است.

حجتالاسلام صدری گفت: هنگامی که کالایی خریداری میکنیم همراه آن بروشوری جهت نحوه استفاده و قابلیتهایش است، اما چه طور میشود که انسان که اشرف مخلوقات است، مقام خلیفة الهی را دارد، نزد حضرت حق دارای کرامت است و مسجود ملائکه و معلم ملائکه است، اندازه یک کالا ارزش نداشته باشد تا کتابی باشد که طریق و راه را برای استفاده به او نشان دهد تا دچار هدایت شود و از ضلالت دور شود.
لزوم اقامه و برپا کردن قرآن و آموزههای آن
وی با تأکید بر اینکه چگونه انسان نسبت به خود بیتوجه و بدون شناخت دست به عمل میزند، اضافه کرد: قرآن برای این نازل شده است تا طریق استفاده از خود انسان را به وی یاد دهد همانطور که پیامبران(ص) و اهلبیت(ع) آمدند برای اینکه راه این طریق و هدایت را نشان دهند.
رئیس عقیدتی ـ سیاسی سازمان صنایع هوایی با تأکید بر اینکه در قرآن مردم دو دسته تقسیم بندی شدهاند، ادامه داد: دستهای که افراد بیدین هستند و اصلا به حساب نمیآیند و دسته دیگر که پیروان کتاباند چون یهود، مسیح و مسلمانان چنانکه در سوره مائده آیه 68 میخوانیم «قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَیْءٍ حَتَّىَ تُقِیمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِیلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَیْکُم مِّن رَّبِّکُمْ» که خداوند تأکید دارد بر اینکه پیروان این کتابها نیز باید به اقامه تورات، انجیل و آنچه را از جانب پروردگارتان بر شما نازل شده است، بپردازند و این نشان میدهد که تنها خواندن قرآن کافی نیست همانطور که نماز را اقامه میکنید و به اقامه عزا میپردازیم باید به اقامه و عمل کردن این کتاب نیز بپردازیم.