اعتقاد به منجی آخرالزمان برگرفته از فطرت الهی انسان است

حجت‌الاسلام محمدرضا خوشخو، مدیر بنیاد مهدویت خراسان جنوبی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: همه ادیان و مذاهب شناخته شده در جهان حتی آن دسته از مذاهبی که ریشه الهی ندارند، ظهور منجی در آخرالزمان را پذیرفته‌اند.

وی بیان کرد: علت این امر فطرت الهی انسان است چراکه فطرت، آدمی را به این حقیقت می‌رساند که ظلم پایدار نخواهد ماند و در نهایت حق بر ظلم و بی‌عدالتی غلبه می‌کند.

مدیر بنیاد مهدویت خراسان جنوبی اظهار کرد: به‌عنوان مثال در کتاب ماللهند درباره اعتقاد هندوها به منجی آخرالزمان سخن گفته شده که برخی او را برهمن‌کُلا و عده دیگری نیز بر این باورند که در کتاب مقدس هندوها یعنی اوپانیشاد این منجی را ویشنو نامیده‌اند.

خوشخو ادامه داد: در آئین زرتشت در کتاب جاماسب به صراحت مطرح شده است که منجی آخرالزمان مردی از سرزمین تازیان و فرزند هاشم است و علاوه بر این مذاهب، ادیان ابراهیمی که ریشه الهی دارند به طور صریح‌تری از ظهور منجی سخن گفته‌اند.

وی با بیان اینکه در کتب برخی از پیامبران پیشین مانند زبور حضرت داوود(ع) درباره منجی آخرالزمان سخن گفته‌ شده، بیان کرد: در آیه 105 سوره انبیاء آمده است « وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ، به یقین در کتاب زبور نوشتیم که زمین را بندگان صالح من ارث خواهند برد» و اشاره به این نکته ضروری است که یکی از اسامی حضرت مهدی(عج)، صالح است.

خوشخو با اشاره به آیه 5 سوره قصص گفت: در بسیاری از آیات الهی وقتی سخن از پیامبری به میان می‌آید، بیان می‌شود که ما بر انسان منت گذاشتیم اما در این آیه آمده است « وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ، وخواستیم برمستضعفین منت نهیم و آنان را پیشوایان (مردم) گردانیم و ایشان را وارث زمین کنیم».

مدیر بنیاد مهدویت خراسان جنوبی اظهار کرد: در این آیه از فعل منت گذاشتیم استفاده شده و اشاره به آینده است و نشان می‌دهد که منجی آخرالزمان که مستضعفان را به پیشوایی زمین می‌رساند، در آینده ظهور می‌کند.