
حجتالاسلام مهدی اسداللهی، مدیرحوزه علوم اسلامی دانشگاهیان خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: در سیره علمای گذشته مشاهده شده که موضوع بسیاری از نذرهایشان ترک بر گناه بوده است و یا با خداوند عهد میبستند که اگر گناهی مرتکب کردند برای رضای خدا عملی را انجام دهند که در ترک گناه بسیار مؤثر بوده است.
مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان خراسان جنوبی اظهار کرد: بهعنوان مثال نقل شده که اطرافیان آیتالله بروجردی(ره) در روز گرم تابستان روزه مستحبی میگرفتند و وقتی از ایشان علت سؤال شد گفتند که نذر کردهام اگر غیبتی کردم و یا غیبتی شنیدم روزه بگیرم و من در جلسهای بودم و غیبتی شد و به همین علت روزه گرفتهام.
اسداللهی ادامه داد: نذر عهدی است که انسان با خدا میبندد و اگر به صورت درست و صحیح انجام شود، عمل مستحبی را بر خود واجب کرده اما باید به این مهم توجه داشت که تا صیغه نذر را انسان نخواند نذر بهعنوان یک تکلیف بر عهده او نیست.
وی مطرح کرد: بسیاری از مردم گمان میکند همین که به ذهنشان خطور کرد و یا از قلبشان گذشت که در صورت برآورده شدن حاجتشان عملی را انجام دهند باید نذر خود را ادا کنند در صورتی که فقها مطرح میکنند که صیغه نذر حتماً باید به صورت فارسی یا عربی خوانده شود.
مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان بیان کرد: صیغه نذر به صورت فارسی به این شکل است که برای خدا بر عهده من است که اگر خواستهام برآورده شد فلان کار مشخص را انجام دهم و البته باید توجه داشت اگر صیغه نذر را خواند اما آن را انجام ندارد باید کفاره بدهد.
کفاره ادا نشدن نذر
اسداللهی گفت: بر اساس فتوای مراجع تقلید کفار نذری که ادا نشده است 60 روز روز گرفتن و یا اطعام 60 مسکین است که نشان از اهمیت ادای نذر است.
وی عنوان کرد: یکی از بزرگترین حوزههای مردم جامعه ما نذر بر عزاداری سیدالشهدا(ع) است که در این زمینه نیز برای اینکه نذرمان کمک بیشتری در باشکوهتر برگزار شدن این برنامهها داشته باشد بهتر است نکتهای را مدنظر قرار دهیم.
مدیرحوزه علوم اسلامی دانشگاهیان خراسان جنوبی یادآور شد: بهتر است چه در وقف و چه در نذر برای سیدالشهدا قبل از نذر کردن با هیئتها هماهنگ کنیم و ببینیم به چه چیزهایی نیاز دارند چراکه در غیر اینصورت ممکن است چیزی را برای مراسم سیدالشهدا(ع) و ... نذر کنیم که مورد نیاز هیئت نباشد.