توجه به سندیت روایت معصومین از آیات قرآن، مهمترین گام در تفسیر است
گروه اجتماعی: آیتالله موسوی با بیان اینکه هر آیه از قرآن، روایتی از یک معصوم دارد، گفت: افراد باید در نقل این روایات، بهصورت ویژه مراقب باشند زیرا سندیت روایت و راوی از مهمترین موضوعات در تفسیر قرآن است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، آیتالله سیدطیب موسوی، نماینده آیتالله سیستانی مرجع جهان تشیع در اهواز شب گذشته، 25 مهر در اولین جلسه تخصصی قرآن که در کوی ابوذر(حصیرآباد) اهواز برگزار شد، با بیان اینکه قرآن به چند قسم مختلف تقسیم میشود، گفت: بخشی از قرآن تقسیم به آیات متشابهات میشود که این آیات به غیر از پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) کسی نمیتواند آنها را تفسیر کند. بهطور مثال یکی ازاین آیات قرآن حروف مقطعه بوده است که در ابتدای بعضی از سورهها آمده است. همچنین از جمله آیاتی هستند که غیر از معصومین فردی نمیتواند آنها را تفسیر و تأویل کند.
آیتالله موسوی با بیان اینکه بخش دیگری از آیات قرآن مربوط به محکمات میشوند، گفت: در این زمینه انسان بهوسیله علم و دانش میتواند از این آیات استفاده کند و بهرهمند شود که همین آیات محکمات نیز به چند قسم مختلف از جمله احکام و ... تقسیم میشوند.
نماینده آیتالله سیستانی در اهواز تصریح کرد: یکی از موضوعاتی که باید بهصورت ویژه به آن اشاره کرد حدیث شریف نبوی است که «کسی که قرآن را با رأی شخصی تفسیر کند جایگاهش در جهنم است»؛ بنابراین انسان هیچگاه نباید رأی شخصی خود را در تفسیر قرآن اعمال کند.
وی با بیان اینکه افرادی که موفق به نوشتن تفسیر قرآن شدند تلاشها و مشقتهای فراوانی را متحمل شدند، گفت: آیات قرآن در بیشتر مواقع مطالب کلی را متذکر شده که تفسیر جزئیات آن وظیفه معصومین بوده است.
نماینده آیتالله سیستانی در اهواز با تصریح بر اینکه بیان جزئیات قرآن به عهده پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) بوده است، افزود: بیشتر تفاسیر اهل تشیع از جمله تفسیر «وافی» مرحوم فیض کاشانی که جامع کتب اربعه شیعه است و در این تفسیر معمولاً از تفاسیر روایی(روایتهای نقل شده از ائمه) بوده است.
آیتالله موسوی در ادامه با اشاره به تفسیر نمونه گفت: معمولاً در این تفسیر ابتدا به بیان گفتههای بزرگان در خصوص تفسیر قرآن، سپس روایات و در نهایت نظر نویسنده اشاره شده است. اعلام نظر شخصی از آیات به خودی خود مشکلی را به وجود نمیآید اما نباید این نظر تبدیل به تفسیر قرآن شود که گناه بزرگی خواهد بود.
وی ادامه داد: بر این اساس بهتر است که انسان ابتدا همه تفاسیر را مطالعه کند سپس نظر معصومین(ع) را نگاهی بیندازد. تفسیر آیه بدون مطالعه اشتباهاتی را در پی خواهد داشت. در ضمن هر آیه قرآن کریم یک روایتی از یک معصوم وجود دارد که در نقل این روایت شخصی که در حال مطالعه است باید به صورت ویژه مراقب باشد زیرا سندیت روایت و راوی از مهمترین موضوعات در تفسیر قرآن هستند.
گفتنی است؛ در پایان سخنرانی آیتالله موسوی حزب اول قرآن با حضور حاضران تلاوت شد.
