کد خبر: 1464966
تاریخ انتشار : ۰۶ آبان ۱۳۹۳ - ۱۳:۲۸
مدرس حوزه علمیه امام خمینی(ره) اراک اظهار کرد:

مداومت بر قرائت زیارت عاشورا؛ عامل استمرار حیات معنوی شیعه

گروه اجتماعی: زیارت عاشورا حاوی معارف ناب شیعه‌شناسی بوده که از سوی ائمه اطهار(ع) برای شیعیان به یادگار مانده است، لذا استمرار حیات معنوی شیعه از جمله علل تأکیدات فراوان نسبت به قرائت این زیارتنامه است.

حجت‌الاسلام مرتضوی، مدرس حوزه علمیه امام‌خمینی(ره) اراک در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌الملی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: فلسفه زیارت عاشورا جز برای ماندگار ماندن واقعه عاشورا و قیام کربلا نیست.

وی اظهار کرد: با نگاهی به متن زیارت عاشورا متوجه می‌شویم که در این زیارتنامه همواره شناخت دوجبهه مورد تأکید قرار گرفته است، عده‌ای که همراه امام حسین(ع) بوده و آن حضرت را کمک و یاری کردند و عده‌ای که در مقابل آن حضرت بودند و آن امام همام را به شهادت رساندند.

حجت‌الاسلام مرتضوی بیان کرد: در زیارت عاشورا از صف اول به نیکی و به‌عنوان جبهه حق یاد شده و صف مقابل را به‌عنوان جبهه کفر و باطل معرفی کرده است که به ناحق به مبارزه با ولی خدا برمی‌خیزند.

وی عنوان کرد: از این رو مداومت بر قرائت زیارت عاشورا نتایج ارزشمندی را به دنبال دارد، چراکه تکرار آن سبب می‌شود که دشمن‌شناسی و دشمن‌ستیزی به یک فرهنگ در جامعه اسلامی تبدیل شود و مردم بتوانند ارزش‌ها را از ضدارز‌ش‌ها تفکیک کنند.

قرائت زیارت عاشورا؛ بهترین مسیر شناخت فرهنگ واقعی شیعیان

حجت‌الاسلام مرتضوی با بیان اینکه قرائت زیارت عاشورا بهترین مسیر برای شناخت فرهنگ واقعی شیعیان است، ادامه داد: زیارت عاشورا انعکاسی از وقایع عاشوراست و به‌طور قطع آگاهی و بصیرت نسبت به این وقایع شناخت بخشی از فرهنگ غنی شیعه است.

وی با اشاره به اینکه عاشورا درس‌های بزرگی از جمله شهادت، شهامت صبر و استقامت در برابر مصائب و مشکلات را به انسان می‌آموزد، افزود: در عصر کنونی شهدا و خانواده آن بزرگواران دانش آموخته مکتب حسینی هستند و به‌طور قطع شناخت بخشی از آموزه‌های این مکتب با قرائت زیارت عاشورا عاید این بزرگواران شده است.

قداست خون سیدالشهدا(ع)

حجت‌الاسلام مرتضوی مطرح کرد: عبارت السلام علیک یا ثارالله در زیارت عاشورا به معنای انتساب خون سیدالشهدا(ع) به خداوند است و نه‌تنها جای هیچ شبه‌ای نیست، بلکه بیانگر شرافت و قداست این خون است.

وی با تأکید بر اینکه این مطلب به‌مثابه انتساب خانه کعبه به خداوند است، اضافه کرد: خداوند نیازمند هیچ خانه‌ای نیست تا در آن زندگی کند و ذکر واژه بیت‌الله الحرام در آیات نورانی کلام وحی به معنای خانه‌ای مقدس و باعظمت است که منتسب به خداوند است.

حجت‌الاسلام مرتضوی ادامه داد: در قرآن کریم مساجد نیز منتسب به خداوند هستند، چراکه در این اماکن مقدس بندگی و عبادت خداوند انجام می‌شود.

وی با اشاره به اینکه بر اساس آموزه‌های دین اسلام هر مکانی که محل ذکر خدا باشد و هر امری که در جهت رضای خداوند انجام شود منتسب به خداوند است، بیان کرد: از آنجایی که خون امام حسین(ع) نیز در راه خدا ریخته شد؛ بنابراین از ارزش و قداست خاصی در پیشگاه باریتعالی برخوردارست.

مدرس حوزه علمیه امام‌خمینی(ره) اراک در پایان با بیان اینکه زیارت عاشورا حاوی معارف ناب شیعه‌‌ناسی بوده که از سوی ائمه اطهار(ع) برای شیعیان به یادگار مانده است، یاد آورشد: استمرار حیات معنوی شیعه از جمله علل تأکیدات فراوان نسبت به قرائت این زیار‌تنامه است.

captcha