
علیرضا مرادی، کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث استان مرکزی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با تأکید بر طرح ایکنا مبنی بر ضرورت احیای فرهنگ قرآنی در شب عاشورا، گفت: فلسفه اصلی قیام عاشورا احیای فرهنگ قرآن است و حضرت قیام کردند تا قرآن و سنت جدشان حضرت رسول(ص) احیا شود.
وی با اشاره به اینکه احیای سنت پیامبر(ص) نیازمند احیای فرهنگ قرآن و آموزههای کلام وحی در جامعه است، بیان کرد: امام حسین(ع) نیز در این باره میفرمایند؛ بدون شک اگر قیام نمیکردم هیچ اثری از دین و سنت جدم باقی نمیماند.
مرادی افزود: امام حسین(ع) جان خویش و خاندانش را فدا کرده و نهضت عاشورا را رقم زدند برای اینکه فرهنگ قرآنی در جامعه نهادینه شود؛ لذا تجلی قرآن در قیام امام حسین(ع) باید به نحو شایسته و سازنده در عزاداریها کاربردی و عملیاتی شود.
مداح پیشکوست اهلبیت(ع) با تصریح بر اینکه احیای فرهنگ قرآنی باید محورعزاداریهای امام حسین(ع) قرار گیرد، اظهار کرد: امروزه عوامل گوناگونی باید دست به دست هم دهند تا این فرهنگ عزاداری به یک روش قرآنی تبدیل شود؛ یعنی قرآن و فرهنگ قرآنی باید محور اصلی سخنرانی، مداحی، سینهزنی و عزاداریهای امام حسین(ع) قرار گیرد.
احیای قرآن در شب عاشورا یک ضرورت محسوب میشود
مرادی با اشاره به نقش کلیدی فرهنگ آموزش در احیای فرهنگ قرآنی، گفت: در کنار سایر عزاداریها اعم از سینهزنی و نوحهخوانی و ... احیای قرآن در ایام محرم به ویژه شبهای عاشورا بهعنوان یک ضرورت محسوب میشود و اگر این مهم اتفاق بیافتد خود زمینهای میشود که سینهزن و نوحهخوان ما نسبت به چرایی امر قدری تفکرو اندیشه کند که چرا در چنین شبی به جای عزاداری و سینهزنی قرآن قرائت میشود که وقوع این تفکر و تأمل یعنی یک گام به سمت درک فلسفه قیام عاشورا نزدیکتر میشویم.
کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث استان، ادامه داد: ما اگر بخواهیم قرآن و کلام وحی به شایستگی در شب عاشورا احیا شود و از فرهنگ قرآنی نهتنها در شب عاشورا؛ بلکه در کل ایام استفاده کنیم باید گروههای موثر هیئات مذهبی اعم از مسئولان هیئت امنا، رؤسا، مداحان، گویندگان و سخنوران و ... را تحت یک آموزش دقیق، کامل، منطقی و کلاسیک قرار دهیم.
مداح باید قرآن را به درستی بشناسد
مرادی خاطرنشان کرد: در راستای احیای فرهنگ قرآن در شب عاشورا مداح ما باید اول خود قرآن را بشناسد و در واقع نسبت به بایدها و نبایدها، دستورات، عوامل و نواهی قرآن شناخت کافی داشته باشد تا بتواند بر دیگران اثرگذارد؛ در غیر اینصورت نباید توقع این را داشته باشیم که مخاطب به این سمت و سو کشیده شود.
مداح پیشکسوت اهلبیت(ع) استان، خاطرنشان کرد: ما زمانی میتوانیم از یک جامعهای توقع حرکت صحیح داشته باشیم که گردانندگان آن آموزش دیده باشند؛ زیرا زمانی که یک مداح خود سال به سال در محضر قرآن قرار نداشته و نسبت به دستورات آن آشنا نباشد چگونه میتواند از قرآن و فرهنگ قرآنی دم زده و از آموزههای آن حمایت کند.
وی افزود: بنابراین ما اگر بخواهیم فرهنگ قرآن را احیا کنیم در ابتدا باید انسانهای قرآن شناس تربیت کنیم و لازم است تا آموزش در تمامی ابعاد را سرلوحه فعالیت خود قرار دهیم.
مرادی ادامه داد: همانگونه که ما برای دفاع درست از مکتب، آرمانها وحیثیت اسلام و انقلاب ضمن داشتن غیرت و تاکتیکهای رزمی به سرباز وظیفه شناس، معتقد و هشیار نیاز دارم به همان میزان هم برای احیای فرهنگ قرآنی در جامعه به تربیت انسانهای قرآن شناس نیازمندیم؛ لذا باید گردانندگان هیئات مذهبی را تحت یک پوشش آموزشی قوی قرار داده و برای آن برنامه منسجم و مستمر داشته باشیم.
روحانی و مداح باید با تفسیر قرآن آشنا باشند
کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث اظهار کرد: روحانی و مداح ما باید خود با تفسیر قرآن و مفاهیم قرآنی آشنا باشند تا این فرهنگ در هیئات مذهبی جایگاه خود را پیدا کرده و نسل جوان این مهم را درک کند که امام حسین(ع) برای احیای قرآن قیام کردند.
مرادی گفت: در راستای آموزش گروههای موثر هیئتهای مذهبی باید یک حوزه و نهاد خاصی متولی باشد و آن هم نهتنها در آستانه ماه محرم؛ بلکه این آموزش نیاز به فرصت و وقت زیادی داشته و لازم است کاملاً کلاسیک و حرفهای صورت گیرد.
وی افزود: با توجه به اینکه تدبیر و مدیریت هیئات مذهبی به سازمان تبلیغات واگذار شده این سازمان میتواند نقش مهمی در ارائه این آموزش ایفا کند و یا اینکه سازمانهای مردم نهادی در این خصوص تأسیس شوند.
مداح پیشکسوت اهل بیت(ع) استان در پایان، یادآور شد: مساجد و حسینیهها بهترین محل برای انتقال فرهنگ دینی و قرآنی هستند و اگر مداح و مسئول هیئات ما این آموزش را دیده باشد؛ قطعاً خیلی راحتتر میتوانند نسل جوان را به این سمت و سو هدایت کنند.