حضور 7 گروه در لشگر امام حسین(ع)/ عشق به اباعبدالله(ع) عامل وحدت

به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا رزاقی، استاد حوزه و دانشگاه همزمان با هفتمین شب مراسم سوگواری عزای حسینی کانون و هیئت خادم الرضا(ع) قم که در ورزشگاه حیدریان برگزار شد، با بیان این‌که تاریخ صحنه رویارویی حق و باطل است، گفت: انسان است که می‌تواند تاریخ را بسازد. فرد با عمل خود صفحات تاریخ را می‌نویسد و البته گروهی به سمت رحمان و گروهی به سمت شیطان حرکت می‌کنند و کربلا یکی از صحنه‌های رویارویی دین و کفر، اسلام و شرک و قرآن با ضد قرآن بوده است.

استاد حوزه علمیه قم با بیان این‌که از نظر اسلام انسان محور حرکات است، بیان کرد: انسان‌های که در نهضت حسین بن علی(ع) ایفای نقش کردند سبب ماندگاری قیام و حرکت امام(ع) شدند. عنصر فاعلی و عامل انسانی مهم‌ترین نقش را در حرکات دارد و در انقلاب اسلامی نیز این موضوع را مشاهده کردیم؛ انسان‌های معتقد به اسلام، قرآن و دین بزرگترین خطر برای دشمنان هستند و ایمان سد محکم نفوذ دشمن در انسان‌ها است.

حجت‌الاسلام رزاقی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان این‌که در میان اصحاب امام حسین(ع) هفت گروه حضور داشتند، بیان داشت: در لشگر سیدالشهدا(ع) صغیر و کبیر حضور داشتند و عشق به امام حسین(ع) عامل وحدت میان این گروه‌های مختلف شده بود. در کربلا یک گروه غیر مسلمانان بودند که به برکت امام حسین(ع) مسلمان شدند؛ وهب، مادر و همسرش مسیحی بودند که به برکت سیدالشهدا(ع) مسلمان شدند.

استاد حوزه علمیه قم با بیان این‌که گروه دوم حاضر در کربلا غیر شیعیان بودند، اظهار داشت: زهیر بن قین فردی عثمانی بود که به عشق امام حسین(ع) به شهادت رسید. گروه سوم گروه خارج از لشکر امام حسین(ع) بودند، همانند حر بن یزید ریاحی که در لشکر دشمن بودند ولی پس از توبه در رکاب امام(ع) به شهادت رسیدند.

حجت‌الاسلام والمسلمین رزاقی تازه‌دامادها را از دیگر گروه‌های حاضر در لشگر امام حسین(ع) برشمرد و اظهار داشت: علاوه بر تازه دامادها، گروهی هم خانوادگی به کربلا آمده و به شهادت رسیدند و گروه دیگر رزمندگان سابقه‌دار در میدان‌های جنگ علیه کفار بودند. خادمان، نوکران و غلامان از دیگر گروه‌های حاضر در لشکر حضرت حسین بن علی(ع) بودند.

استاد حوزه و دانشگاه با بیان این‌که اهل‌ بیت(ع) تسلیم امر الهی بودند، عنوان کرد: ائمه اطهار(ع) به سبب تسلیم امر الهی شهادت و زندان را پذیرفتند و این بزرگواران تنها به دنبال رضای خدا بودند.