قرائت قرآن در مجالس عزای امام حسین(ع) احیا شود

حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی جهان‌پور، مسئول حوزه علمیه شهرستان ایوان در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از ایلام، اظهار کرد: اساساً چکیده فلسفه قیام حضرت اباعبدالله(ع) احیای عمل به قرآن و سنت پیامبر(ص) است و این امر در جامعه امروز حائز اهمیت است.
وی با اشاره به آیه 20 سوره توبه، «الَّذِینَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ؛ آنها که ایمان آوردند و هجرت کردند و با اموال و جان‌هایشان در راه خدا جهاد نمودند مقامشان نزد خدا برتر است و آنها به موهبت عظیم رسیده‏اند»، گفت: امام حسین(ع) مصداق اتم این آیه شریفه هستند که برای رسیدن به اهدافش یعنی احیای دین الهی و سنت پیامبر(ص)، با جان و مال و اهل بیت بزرگوارشان بر علیه یزید ملعون ایستادگی کرد.
مسئول حوزه علمیه ایوان با بیان اینکه هدف یزید از این اقدام وحشیانه خود خاموش کردن فروغ نور قرآن بود، افزود: قرائت قرآن در مجالس عزاداری امام حسین(ع) می‌تواند تأثیر بسزایی بر حاکم شدن روح معنویت در آن مجلس باشد.
حجت‌الاسلام جهان‌پور با بیان اینکه نباید به قرائت قرآن صرفاً به عنوان یک تنظیم‌کننده زمان در جلسات نگریست، گفت: ابتدا باید هدف از قرائت قرآن در مجالس عزاداری اهل بیت(ع) را احیای این کتاب الهی و عمل به احکام و معارف بلند قرآن دانست و در راستای تحقق این مهم تلاش کنیم.
وی با بیان اینکه مجالس عزای حسینی، عامل انسان‏سازى است، افزود: قرآن نیز کتاب انسان‌سازى است و هدف آن، هدایت انسان به سوى کمال و برآوردن نیازهاى بشر در این مسیر است، این هدف، عمدتاً در چند محور اعتقادیات، اخلاقیات و احکام پى‌ریزى شده است.