آيه تبليغ بر ضرورت تبيين امر امامت تأكيد دارد
گروه فعاليتهای قرآنی: نماينده مردم آذربايجان غربی در مجلس خبرگان رهبری نزول آيه تبليغ بر پيامبر(ص) در بازگشت از حجه الوداع را نشانه ضرورت تبيين امر امامت از سوی رسول خدا دانست.
آيت الله «سيدعلی اكبر قرشی»، نماينده مردم استان در مجلس خبرگان رهبری در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) شعبه آذربايجان غربی،با اشاره به آيه 67 سوره مائده (یـأَیُّهَا الرّسولُ بَلِّغ مَا أُنزلَ إِليكَ مِن رَبّكَ و إِن لَم تَفعَل فَما بَلّغتَ رِسالَتَهُ واللّهُ یَعصِمُكَ مِنالنّاسِ إِنّ اللّهَ لاَیَهدِی القَومَ الكـفِرينَ) در مورد ضرورت ابلاغ اين آيه گفت: در سال دهم هجرت هنگام بازگشت از حج بر پيامبر اكرم(ص) وحی شد اگر آيه تبليغ را به صورت علنی اعلام نكند امر خداوند را اجرا نكرده و با تهديد پيامبر مبنی بر وجوب اعلام علنی اين آيه وی را مكلف به خواندن خطبه غدير ساخت.
وی با اشاره به فرازهای موجود در آيه تبليغ گفت: در اين آيه 4 فراز وجود دارد كه هر يك مكمل و ادامه فراز قبل خود است.
قرشی ادامه داد: در قسمت اول اين آيه خداوند خطاب به پيامبر اكرم(ص) میفرمايد:یـأَیُّهَا الرّسولُ بَلِّغ مَا أُنزلَ إِليكَ مِن رَبّكَ يعنی ای رسول آنچه را از جانب ما به تو رسيده به مردم ابلاغ كن. در اينجا معلوم میشود خلافت علی(ع) از قبل بر رسول خدا(ص) نازل شده بوده و بنا به امر باری تعالی زمان اعلام اين خبر به عموم مردم آن هنگام بوده است كه حدود 70 هزار نفر گرد هم آمده بودند.
اين مفسر قرآن كريم در مورد فراز دوم آيه گفت: در قسمت دوم به پيامبر(ص) امر میشود إِن لَم تَفعَل فَما بَلّغتَ رِسالَتَهُ اگر اين كار را نكنی پيام خدا را نرساندهای. در هيچ جای قرآن كريم پيامبر اكرم(ص) به اين اندازه تهديد نشده است اين سخن برابر با سقوط نبوت است. از اينجا معلوم میشود جريان خلافت علی بن ابی طالب(ع) به قدری مهم و ضروری بوده است كه باری تعالی به پيامبر اكرم(ص) دستور میدهد كه نبايد بدون ابلاغ اين خبر از غدير خم عبور كنی كه در اين صورت نافرمانی كردهای.
نماينده مردم استان در مجلس خبرگان در ادامه و درباره فراز سوم اين آيه شريفه بيان كرد: خداوند در اين قسمت از آيه خطاب به رسول خود میفرمايد: واللّهُ یَعصِمُكَ مِنالنّاسِ اگر فرمان مرا انجام دهی از مردم در امان خواهی بود از اينجا معلوم میشود كه پيامبر(ص) در ابلاغ خلافت علی(ع) از مردم ترس داشته كه بگويند چرا با وجود افراد ماهر و كاركشته داماد و پسر عموی خود را كه جوانی 33 ساله است به خلافت بر میگزينی و بهای اين كار معلوم میشود كه تو فردی ناسيوناليست هستی به همين دليل خداوند وعده داد كه او را از گزند مردم حفظ خواهد كرد، نكته جالب توجه در اين فراز اين است كه بر خلاف فراز دوم كه پيغمبر(ص) از جانب خداوند متعال تهديد شده بود اين فراز موجب اميدواری و خشنودی پيامبر اكرم(ص) است.
قرشی در مورد فراز چهارم و پايانی اين آيه نيز تصريح كرد: در قسمت پايانی آيه شريفه خداوند میفرمايد إِنّ اللّهَ لاَیَهدِی القَومَ الكـفِرينَ يعنی كافران از هدايت خداوند بیبهره خواهند ماند. به نظر میآيد كه منظور از اين جمله مبارك آن است كه اگر كسانی بين مردم خلافت علی(ع) را قبول نكنند خداوند نقشههای شوم آنان را بی اثر میكند.
وی با اشاره به فرازهای موجود در آيه تبليغ گفت: در اين آيه 4 فراز وجود دارد كه هر يك مكمل و ادامه فراز قبل خود است.
قرشی ادامه داد: در قسمت اول اين آيه خداوند خطاب به پيامبر اكرم(ص) میفرمايد:یـأَیُّهَا الرّسولُ بَلِّغ مَا أُنزلَ إِليكَ مِن رَبّكَ يعنی ای رسول آنچه را از جانب ما به تو رسيده به مردم ابلاغ كن. در اينجا معلوم میشود خلافت علی(ع) از قبل بر رسول خدا(ص) نازل شده بوده و بنا به امر باری تعالی زمان اعلام اين خبر به عموم مردم آن هنگام بوده است كه حدود 70 هزار نفر گرد هم آمده بودند.
اين مفسر قرآن كريم در مورد فراز دوم آيه گفت: در قسمت دوم به پيامبر(ص) امر میشود إِن لَم تَفعَل فَما بَلّغتَ رِسالَتَهُ اگر اين كار را نكنی پيام خدا را نرساندهای. در هيچ جای قرآن كريم پيامبر اكرم(ص) به اين اندازه تهديد نشده است اين سخن برابر با سقوط نبوت است. از اينجا معلوم میشود جريان خلافت علی بن ابی طالب(ع) به قدری مهم و ضروری بوده است كه باری تعالی به پيامبر اكرم(ص) دستور میدهد كه نبايد بدون ابلاغ اين خبر از غدير خم عبور كنی كه در اين صورت نافرمانی كردهای.
نماينده مردم استان در مجلس خبرگان در ادامه و درباره فراز سوم اين آيه شريفه بيان كرد: خداوند در اين قسمت از آيه خطاب به رسول خود میفرمايد: واللّهُ یَعصِمُكَ مِنالنّاسِ اگر فرمان مرا انجام دهی از مردم در امان خواهی بود از اينجا معلوم میشود كه پيامبر(ص) در ابلاغ خلافت علی(ع) از مردم ترس داشته كه بگويند چرا با وجود افراد ماهر و كاركشته داماد و پسر عموی خود را كه جوانی 33 ساله است به خلافت بر میگزينی و بهای اين كار معلوم میشود كه تو فردی ناسيوناليست هستی به همين دليل خداوند وعده داد كه او را از گزند مردم حفظ خواهد كرد، نكته جالب توجه در اين فراز اين است كه بر خلاف فراز دوم كه پيغمبر(ص) از جانب خداوند متعال تهديد شده بود اين فراز موجب اميدواری و خشنودی پيامبر اكرم(ص) است.
قرشی در مورد فراز چهارم و پايانی اين آيه نيز تصريح كرد: در قسمت پايانی آيه شريفه خداوند میفرمايد إِنّ اللّهَ لاَیَهدِی القَومَ الكـفِرينَ يعنی كافران از هدايت خداوند بیبهره خواهند ماند. به نظر میآيد كه منظور از اين جمله مبارك آن است كه اگر كسانی بين مردم خلافت علی(ع) را قبول نكنند خداوند نقشههای شوم آنان را بی اثر میكند.
مطالب مرتبط
