كتاب «رسانهها و بازتوليد جامعه منتظر» رونمايی شد
گروه ادب: كتاب «رسانهها و بازتوليد جامعه منتظر» صبح امروز، پنجم آبان، در هجدهمين نمايشگاه بينالمللی مطبوعات و خبرگزاریها رونمايی شد.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، كتاب «رسانهها و بازتوليد جامعه منتظر» با حضور «سيد محمد ميرتبار»، مؤلف كتاب صبح امروز، پنجم مهرماه، در محل نشستهای جانبی واقع در سالن شبستان هجدهمين نمايشگاه بينالمللی مطبوعات و خبرگزاریها در مصلای تهران رونمايی شد.
سيدمحمد ميرتبار طی سخنانی در مراسم رونمايی از اين كتاب با بيان اينكه موضوع مهدويت در اصل يك زيرساخت فرهنگی است، تأكيد كرد: در نظام اسلامی جريانی به شفافيت موضوع مهدويت، موعودگرايی و منجیگرايی داريم كه در هيچ مكتبی به اين شفافيت وجود ندارد.
ميرتبار در ادامه افزود: خلاف بسياری از تفكرات مكاتب و حتی فرق اسلامی كه قائل به موعود غيرموجود هستند، ما بهعنوان پيروان مكتب اهل بيت (ع) معتقديم كه موعود موجود است و بشارتهايی برای بشريت دارد.
نويسنده كتاب رسانهها و بازتوليد جامعه منتظر، نقش رسانه در تبيين فرهنگ انتظار را مورد توجه قرار داد و تصريح كرد: حقيقتاً اگر بخواهيم جريان مهدويت را با ابعاد مختلفش در رسانهها منعكس كنيم، بايد «ابشار» و «تنذير» اين اعتقاد مورد توجه قرار بگيرد، يعنی هم بشارت آن موعود موجود و هم ايجاد ترس برای كسانی كه از اين حريم فاصله گرفته و آن را انكار میكنند، برای مخاطب تبيين شود.
وی در بخش ديگری از سخنان خود خاطرنشان كرد: چهار جريان مهم سرنوشت بشريت را تحت تأثير قرار داد كه نخست بعثت پيامبر (ص) بود كه انسان را از عالم خاك به نظام توحيدی هدايت كرد و دوم جريان غدير كه بيانگر آيندهدار شدن دين مبين اسلام بود.
سيدمحمد ميرتبار سومين جريان تأثيرگذار در سرنوشت بشريت را حماسه عاشورا برشمرد كه نيروی تازه و حركتی نو در كالبد اسلام و جهان اسلام دميد و ادامه داد: جريان مهدويت چهارمين جريان تأثيرگذار در سرنوشت بشريت بود كه آمدن موعودی را بشارت داد كه ما امروز در عصر غيبت وظيفه دارم ساحت مقدسش را شناخته و زمينه را برای ظهور فراهم كنيم.
ميرتبار با اشاره به اينكه در حال حاضر در جهان اسلام رشد فزايندهای در حوزه مهدويت شاهد بودهايم و در اين زمينه حركتهای قابل ستايشی انجام شده است، تأكيد كرد: در دل واژه انتظار، اميد، تحرك، پويايی و مهربانی نهفته است و باطن اين واژه حكايت از شوق و اميد دارد.
مؤلف كتاب رسانهها و باز توليد جامعه منتظر در پايان يادآور شد: علت اصلی اين كه پيوسته به دنبال اين هستيم كه جامعه منتظر را مورد توجه قرار دهيم، اين است كه امام زمان(عج) را مظهر اسماء و صفات الهی میدانيم و از ايشان به عنوان موعودی ياد میكنيم كه حكومت پيامبران را ادامه داد.
بر اساس اين گزارش، «تعريفی از رسانه و انتظار»، «رسانه و تجلی اصول اسلامی در عصر انتظار» و «رسانه و آسيبشناسی جامعه منتظر» از بخشهای مختلف كتاب رسانهها و باز توليد جامعه منتظر است و در بخش پايانی كتاب آسيبهای انتظار نقد و بررسی شده است.
سيدمحمد ميرتبار طی سخنانی در مراسم رونمايی از اين كتاب با بيان اينكه موضوع مهدويت در اصل يك زيرساخت فرهنگی است، تأكيد كرد: در نظام اسلامی جريانی به شفافيت موضوع مهدويت، موعودگرايی و منجیگرايی داريم كه در هيچ مكتبی به اين شفافيت وجود ندارد.
ميرتبار در ادامه افزود: خلاف بسياری از تفكرات مكاتب و حتی فرق اسلامی كه قائل به موعود غيرموجود هستند، ما بهعنوان پيروان مكتب اهل بيت (ع) معتقديم كه موعود موجود است و بشارتهايی برای بشريت دارد.
نويسنده كتاب رسانهها و بازتوليد جامعه منتظر، نقش رسانه در تبيين فرهنگ انتظار را مورد توجه قرار داد و تصريح كرد: حقيقتاً اگر بخواهيم جريان مهدويت را با ابعاد مختلفش در رسانهها منعكس كنيم، بايد «ابشار» و «تنذير» اين اعتقاد مورد توجه قرار بگيرد، يعنی هم بشارت آن موعود موجود و هم ايجاد ترس برای كسانی كه از اين حريم فاصله گرفته و آن را انكار میكنند، برای مخاطب تبيين شود.
وی در بخش ديگری از سخنان خود خاطرنشان كرد: چهار جريان مهم سرنوشت بشريت را تحت تأثير قرار داد كه نخست بعثت پيامبر (ص) بود كه انسان را از عالم خاك به نظام توحيدی هدايت كرد و دوم جريان غدير كه بيانگر آيندهدار شدن دين مبين اسلام بود.
سيدمحمد ميرتبار سومين جريان تأثيرگذار در سرنوشت بشريت را حماسه عاشورا برشمرد كه نيروی تازه و حركتی نو در كالبد اسلام و جهان اسلام دميد و ادامه داد: جريان مهدويت چهارمين جريان تأثيرگذار در سرنوشت بشريت بود كه آمدن موعودی را بشارت داد كه ما امروز در عصر غيبت وظيفه دارم ساحت مقدسش را شناخته و زمينه را برای ظهور فراهم كنيم.
ميرتبار با اشاره به اينكه در حال حاضر در جهان اسلام رشد فزايندهای در حوزه مهدويت شاهد بودهايم و در اين زمينه حركتهای قابل ستايشی انجام شده است، تأكيد كرد: در دل واژه انتظار، اميد، تحرك، پويايی و مهربانی نهفته است و باطن اين واژه حكايت از شوق و اميد دارد.
مؤلف كتاب رسانهها و باز توليد جامعه منتظر در پايان يادآور شد: علت اصلی اين كه پيوسته به دنبال اين هستيم كه جامعه منتظر را مورد توجه قرار دهيم، اين است كه امام زمان(عج) را مظهر اسماء و صفات الهی میدانيم و از ايشان به عنوان موعودی ياد میكنيم كه حكومت پيامبران را ادامه داد.
بر اساس اين گزارش، «تعريفی از رسانه و انتظار»، «رسانه و تجلی اصول اسلامی در عصر انتظار» و «رسانه و آسيبشناسی جامعه منتظر» از بخشهای مختلف كتاب رسانهها و باز توليد جامعه منتظر است و در بخش پايانی كتاب آسيبهای انتظار نقد و بررسی شده است.
مطالب مرتبط
