12 فروردین 58 میلاد نظامی برخاسته از مردم و انقلابی الهی بود
گروه سیاسی: انقلاب اسلامی ايران كه ما آن را نه همچون رسالت خاتم الانبيا حضرت محمد مصطفی(ص) بلكه انقلابی كه برخاسته از بطن هسته اصلی مردم و كمك و اراده حضرت حق در همه شهرهای ايران بوده را انقلابی الهی است
12 فروردین یکی از روزهای تاریخی و مهم ایران اسلامی است، در این روز با رای اکثریت قاطع مردم، نظام سیاسی کشور پس از 2500 سال از نظام سلطنتی به نظام جمهوری اسلامی وحکومت مردمی تغییر یافت.
در 12فروردین 1358 ثمره مبارزات ضد سلطنتی و طاغوتی و شعار استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی ملت ایران به بار نشست و نظام جمهوری اسلامی ایران استقرار یافت.
روز دوازده فروردین، روز ظهور شخصیت واقعی مردم ایران، روز پیروزی مستضعفین بر مستكبرین و روز تثبیت انقلاب اسلامی است كه بیشك، زمینهساز حكومت عدل اسلامی در سراسر جهان خواهد بود.
این روز مقدس، این یومالله پر بركت سرآغاز حیات واقعی اسلام در عصر دنیامداران و دنیا پرستان است كه از معنویت و روحانیت گسسته و سعادت خود را در پیروی از امیال و آرزوهای حیوانی خود میدانند.
در این روز عزیز ساختار جدید سیاسی اجتماعی ایران بر مبنای آرای اكثریت قریب به اتفاق مردم یعنی 2/98 درصد آرای ملت مسلمان ایران تثبیت شد.
در این روز پر بركت نظامی متولد شد و نور اسلام عزیز را پس از گذشت قرنهای متمادی نه تنها در ایران اسلامی بلكه در سراسر جهان متجلی ساخت. در این روز مقدس حكومتی شكل گرفت كه شعار اصلی آن استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی بود.
انقلاب اسلامي ايران با بهره گيري از اعتماد ملي به عنوان سرمايه اجتماعي، به تعميق وحدت و همبستگي ملي و تجميع، همه اقشار و گروههاي ملي و مذهبي کشور همت گمارد. همچنين با بهرهمندي از مشارکت عمومي، فرهنگ بسيجي، استقلال طلبي، سازندگي و عدالتخواهي را در جامعه گسترش بخشيد.
وفاق اجتماعي به عنوان مظهر قدرت نرم توانست به ايفاي کارکردهايي چون هم فکري، هم احساسي، هم کنشي و شکلگيري ذهن اجتماعي بپردازد که همکاري و تعامل ميان گروههاي گوناگون اجتماعي را در پي داشت بپردازد و نظم دروني و بينيازي از نظم بيروني و سياسي را آشکار ساخت.
در پرتو انقلاب اسلامي، پايايي و پويايي نظم دروني، افزونتر شد و ضريب اعتماد اجتماعي ميان گروههاي گوناگون جامعه از يک سو و مردم و دولت از ديگر سوي بالاتر رفت.
انقلاب اسلامی ايران كه ما آن را نه همچون رسالت خاتم الانبيا حضرت محمد مصطفی(ص) بلكه انقلابی كه برخاسته از بطن هسته اصلی مردم و كمك و اراده حضرت حق در همه شهرهای ايران بوده را انقلابی الهی ميدانيم كه مردم مسلمان و شيعه ايران با دست خالی جلوی تانكهای رژيم طاغوت در ميدان شهدای تهران افتخار می آفريدند و ددمنشی سران وابسته نظام شاهنشاهی را به جهانيان نشان دادند از آن طرف پيام معنوی انقلاب اسلامی ايران به ملت های مسلمان منطقه و آزاديخواه جهان اين بود كه روح سرگردان و تشنه از معنويت آنها را از ظلمات جهل و تحقيرزدگی و ظلم و تبعيض نجات بدهد و بينش و درايت سياسی آنها را بالا ببرد پيام انقلاب اسلامی روح انسانهای آزاده و با بصيرت را از اعماق چاههای تاريك جهالت بيرون كشيد و به خورشيد اهدا كرد برای همين اين انقلاب سزاوار همه گونه احترام است.
انقلاب اسلامی ايران در تاريخ سقيفهای دوم خواهد شد كه بايد اين انقلاب را به قائم آل محمد(ص) امام زمان(عج) برساند در حقيقت جلسهای كه در زير سايبانی به نام سقيفه بعد از فوت حضرت محمد(ص) و در جهت غصب خلافت درست كرده بودند تاريخ نشان دارد كه حق هميشه زنده و پايدار است و باطل رفتنی وقتی حق ميآيد باطل از بين ميرود هزار و 400 صد سال گذشت و تاريخ سقيفه انقلاب اسلامی ايران پا گرفت و باطل رفت و حالا بايد همه چيز در جای خودش قرار بگيرد ياران سقيفه انقلاب اسلامی تجربه های گرانبهايی از ياران سقيفه اول تاريخ دارند هزار و چهارصد سال گذشته است تا بلاخره مظلوميت و حقانيت شيعه حاكم شود و اين حقانيت همچنان پيش میتازد و جلو میرود هيچ كسی نمیتواند جلوی پيشروی اين انقلاب اسلامی ايران در تاريخ را بگيرد.
انقلاب اسلامی بايد رسالت الهی خودش را انجام بدهد انقلاب اسلامی هم اينك تمام مكاتب سياسی و فرهنگی دنيا را در بن بست تحليلی قرار داده است و موجب بيداری اسلامی در قرن حاضر شده است و نبايد ترديد كرد كه انگيزههای انقلاب اسلامی ايران در كيفيت انقلاب كردن، موقع شناسی قيام كردن، روش مبارزه كردن، الگو شدن برای مسلمانان و آزاد انديشان را داراست و در كنار آنها معنويت و كرامات و روابط احترام آميز متقابل انسانی را در نهاد خود دارا میباشد.
انقلاب اسلامي با زنده کردن هويت اسلامي به پيوند دين و سياست پرداخت. احياي هويت تمدن اسلامي و نقشآفريني انديشه اسلامي در عرصه هنجار سازي و گفتمان سازي، حکايت از آن دارد که انقلاب اسلامي توانسته است نقش دين را در نظام تصميمگيري منطقهاي و بينالمللي اثبات کند.
اين مهم، مرهون بازسازي تمدني در پرتو انقلاب اسلامي بود که بر شاخصهايي چون پيوند ديانت و سياست، نفي قشريگري و ظاهرگرايي، نفي فساد و فحشا، اقامه و گسترش عدالت اجتماعي، حمايت از مستضعفان و مبارزه با ستم و جور، حقگرايي و برقراري حکومت حق، نفي گرايشهاي اومانيستي و مادي گرايانه، نفي انگيزهها و تعصبات قومي، نژادي و مليگرايانه استوار بود.
تکيه بر قدرت معنوي، تقويت خودباوري، شناخت و آگاهي مسلمانان از ظرفيتهاي بومي، تبيين جهان شمولي و فراگيري اسلام در جنبههاي زندگي فردي، اجتماعي و سياسي مسلمانان، فراهم آوردن زمينههاي عملي وحدت و هم بستگي جهان اسلام، پرهيز از دامن زدن به اختلافهاي مذهبي و ايجاد زمينههاي وحدت فکري و عملي ميان پيروان فرقهها و مذاهب گوناگون اسلامي از ديگر شاخصههايي است که انقلاب اسلامي برآن استوار بوده و هست.
انتخاب واژه ی عید برای چنین روزی از سوی امام امت« قدس سره» یك انتخاب دقیق و صحیح است؛ زیرا عید به روزی اطلاق میشود كه آن روز نو و شادی آفرین باشد و باعث سربلندی و مجد یك ملت شود. بنابر این دوازدهم فروردین از بزرگترین اعیاد انقلاب اسلامی ایران می باشد.
علی پاداشی
در 12فروردین 1358 ثمره مبارزات ضد سلطنتی و طاغوتی و شعار استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی ملت ایران به بار نشست و نظام جمهوری اسلامی ایران استقرار یافت.
روز دوازده فروردین، روز ظهور شخصیت واقعی مردم ایران، روز پیروزی مستضعفین بر مستكبرین و روز تثبیت انقلاب اسلامی است كه بیشك، زمینهساز حكومت عدل اسلامی در سراسر جهان خواهد بود.
این روز مقدس، این یومالله پر بركت سرآغاز حیات واقعی اسلام در عصر دنیامداران و دنیا پرستان است كه از معنویت و روحانیت گسسته و سعادت خود را در پیروی از امیال و آرزوهای حیوانی خود میدانند.
در این روز عزیز ساختار جدید سیاسی اجتماعی ایران بر مبنای آرای اكثریت قریب به اتفاق مردم یعنی 2/98 درصد آرای ملت مسلمان ایران تثبیت شد.
در این روز پر بركت نظامی متولد شد و نور اسلام عزیز را پس از گذشت قرنهای متمادی نه تنها در ایران اسلامی بلكه در سراسر جهان متجلی ساخت. در این روز مقدس حكومتی شكل گرفت كه شعار اصلی آن استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی بود.
انقلاب اسلامي ايران با بهره گيري از اعتماد ملي به عنوان سرمايه اجتماعي، به تعميق وحدت و همبستگي ملي و تجميع، همه اقشار و گروههاي ملي و مذهبي کشور همت گمارد. همچنين با بهرهمندي از مشارکت عمومي، فرهنگ بسيجي، استقلال طلبي، سازندگي و عدالتخواهي را در جامعه گسترش بخشيد.
وفاق اجتماعي به عنوان مظهر قدرت نرم توانست به ايفاي کارکردهايي چون هم فکري، هم احساسي، هم کنشي و شکلگيري ذهن اجتماعي بپردازد که همکاري و تعامل ميان گروههاي گوناگون اجتماعي را در پي داشت بپردازد و نظم دروني و بينيازي از نظم بيروني و سياسي را آشکار ساخت.
در پرتو انقلاب اسلامي، پايايي و پويايي نظم دروني، افزونتر شد و ضريب اعتماد اجتماعي ميان گروههاي گوناگون جامعه از يک سو و مردم و دولت از ديگر سوي بالاتر رفت.
انقلاب اسلامی ايران كه ما آن را نه همچون رسالت خاتم الانبيا حضرت محمد مصطفی(ص) بلكه انقلابی كه برخاسته از بطن هسته اصلی مردم و كمك و اراده حضرت حق در همه شهرهای ايران بوده را انقلابی الهی ميدانيم كه مردم مسلمان و شيعه ايران با دست خالی جلوی تانكهای رژيم طاغوت در ميدان شهدای تهران افتخار می آفريدند و ددمنشی سران وابسته نظام شاهنشاهی را به جهانيان نشان دادند از آن طرف پيام معنوی انقلاب اسلامی ايران به ملت های مسلمان منطقه و آزاديخواه جهان اين بود كه روح سرگردان و تشنه از معنويت آنها را از ظلمات جهل و تحقيرزدگی و ظلم و تبعيض نجات بدهد و بينش و درايت سياسی آنها را بالا ببرد پيام انقلاب اسلامی روح انسانهای آزاده و با بصيرت را از اعماق چاههای تاريك جهالت بيرون كشيد و به خورشيد اهدا كرد برای همين اين انقلاب سزاوار همه گونه احترام است.
انقلاب اسلامی ايران در تاريخ سقيفهای دوم خواهد شد كه بايد اين انقلاب را به قائم آل محمد(ص) امام زمان(عج) برساند در حقيقت جلسهای كه در زير سايبانی به نام سقيفه بعد از فوت حضرت محمد(ص) و در جهت غصب خلافت درست كرده بودند تاريخ نشان دارد كه حق هميشه زنده و پايدار است و باطل رفتنی وقتی حق ميآيد باطل از بين ميرود هزار و 400 صد سال گذشت و تاريخ سقيفه انقلاب اسلامی ايران پا گرفت و باطل رفت و حالا بايد همه چيز در جای خودش قرار بگيرد ياران سقيفه انقلاب اسلامی تجربه های گرانبهايی از ياران سقيفه اول تاريخ دارند هزار و چهارصد سال گذشته است تا بلاخره مظلوميت و حقانيت شيعه حاكم شود و اين حقانيت همچنان پيش میتازد و جلو میرود هيچ كسی نمیتواند جلوی پيشروی اين انقلاب اسلامی ايران در تاريخ را بگيرد.
انقلاب اسلامی بايد رسالت الهی خودش را انجام بدهد انقلاب اسلامی هم اينك تمام مكاتب سياسی و فرهنگی دنيا را در بن بست تحليلی قرار داده است و موجب بيداری اسلامی در قرن حاضر شده است و نبايد ترديد كرد كه انگيزههای انقلاب اسلامی ايران در كيفيت انقلاب كردن، موقع شناسی قيام كردن، روش مبارزه كردن، الگو شدن برای مسلمانان و آزاد انديشان را داراست و در كنار آنها معنويت و كرامات و روابط احترام آميز متقابل انسانی را در نهاد خود دارا میباشد.
انقلاب اسلامي با زنده کردن هويت اسلامي به پيوند دين و سياست پرداخت. احياي هويت تمدن اسلامي و نقشآفريني انديشه اسلامي در عرصه هنجار سازي و گفتمان سازي، حکايت از آن دارد که انقلاب اسلامي توانسته است نقش دين را در نظام تصميمگيري منطقهاي و بينالمللي اثبات کند.
اين مهم، مرهون بازسازي تمدني در پرتو انقلاب اسلامي بود که بر شاخصهايي چون پيوند ديانت و سياست، نفي قشريگري و ظاهرگرايي، نفي فساد و فحشا، اقامه و گسترش عدالت اجتماعي، حمايت از مستضعفان و مبارزه با ستم و جور، حقگرايي و برقراري حکومت حق، نفي گرايشهاي اومانيستي و مادي گرايانه، نفي انگيزهها و تعصبات قومي، نژادي و مليگرايانه استوار بود.
تکيه بر قدرت معنوي، تقويت خودباوري، شناخت و آگاهي مسلمانان از ظرفيتهاي بومي، تبيين جهان شمولي و فراگيري اسلام در جنبههاي زندگي فردي، اجتماعي و سياسي مسلمانان، فراهم آوردن زمينههاي عملي وحدت و هم بستگي جهان اسلام، پرهيز از دامن زدن به اختلافهاي مذهبي و ايجاد زمينههاي وحدت فکري و عملي ميان پيروان فرقهها و مذاهب گوناگون اسلامي از ديگر شاخصههايي است که انقلاب اسلامي برآن استوار بوده و هست.
انتخاب واژه ی عید برای چنین روزی از سوی امام امت« قدس سره» یك انتخاب دقیق و صحیح است؛ زیرا عید به روزی اطلاق میشود كه آن روز نو و شادی آفرین باشد و باعث سربلندی و مجد یك ملت شود. بنابر این دوازدهم فروردین از بزرگترین اعیاد انقلاب اسلامی ایران می باشد.
علی پاداشی
