ترويج مضامين اجتماعی آيات قرآن
ترويج مضامين اجتماعی آيات قرآن
ترويج مضامين اجتماعی آيات قرآن، آموزش فرهنگ شهروندی با بهرهگيری از آيات قرآن و روايات، استفاده از ظرفيت قرآنی در توسعه فرهنگ شهروندی، از جمله اقدامات قرآنی و دينی هستند كه در قالبهای خاصی ارائه میشوند و نتايج مثبت و راهگشايی برای آنها متصور شده است.
اين مهم با كمك و بهرهگيری از راهاندازی مهدهای كودك تخصص قرآنی، مدارس قرآنی، انجمنها، موسسات قرآنی و غيره امكانپذير خواهد شد. با توجه به اينكه تحقق اهداف بلند قرآنی در كنار توجه به اجرای برنامههای فرهنگی ميسر خواهد شد، اجرای برنامههای قرآنی در فرهنگسرای قرآنی مزيت قابل توجهی است كه در سالهای اخير مورد توجه قرار گرفته و در اغلب كلانشهرها و مناطق فعال قرآنی نيز با موفقيت اجرايی شده است.
در اين ميان فرهنگسرا با هدف اجرای فعاليتهای تخصصی قرآنی، ادبی و هنری و حمايت از هنرمندان در جهت خلق آثار هنری قرآنی و نيز آشنائی گروههای مختلف جامعه با فرهنگ قرآنی راهاندازی میشود.
ترويج و اشاعه فرهنگ قرآن ميان نسل جوان به عنوان مخاطب اصلی و ايجاد فضايی مناسب برای توسعه تخصصی فعاليتهای قرآنی از اهداف بارز ايجاد فرهنگسرای قرآنی است.
نكته مهمی كه در اين ميان بيشتر مشهود است و به عنوان سوال اصلی مطرح میشود اينكه راهاندازی فرهنگسرا وظيفه كدام نهاد و يا ارگان دولتی و يا غيردولتی است؟ به صورت تخصصیتر راهاندازی فرهنگسرای قرآنی به عهده كدام نهاد قرآنی است؟ سوال ديگر اينكه صرف فعاليت قرآنی فرهنگسرای قرآنی اين مقوله به ذهن متبادر میشود كه راهاندازی اين فرهنگسرا به عهده نهادهای قرآنی است؟
مهدی دغاغله، داور بينالمللی قرآن كريم در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خوزستان، در باب ضرورت راهاندازی فرهنگسرای قرآن و كاركردهای آن در استان خوزستان، گفت: فرهنگسرای قرآنی دال بر اين معنا است كه كارهای فرهنگی و قرآنی در چنين مجموعهای صورت گيرد. فرهنگ ما ريشه در قرآن و مبتنی بر دستورات آن است؛ از اين رو مبنا و مادر همه فرهنگها بايد اسلامی و قرآنی باشد. وقتی مبنا قرآن شد بهتر است در جايی كه از آن به عنوان فرهنگسرا نام میبريم، مستقيماً به فعاليتهای قرآنی پرداخته شود.
وی با اشاره به ضرورت ايجاد فرهنگسرای قرآن در اهواز، در خصوص اينكه آيا وجود نهادهای فرهنگی استان ما را از راهاندازی فرهنگسرای قرآن در اهواز بینياز میكند، افزود: چنين نگرش و طرح سؤالی اشتباه است چرا كه در طول تجاربی كه داشتيم، ثابت شده كاری كه وابسته به دولت باشد، كاری روتين و بخشنامهای است. اما وقتی كار مردمی شد و به صورت خودجوش، با علاقه و تكيه بر ايمان انجام شد، قطعاً آن كار، مؤثرتر و پايدارتر خواهد بود.
دغاغله ادامه داد: يكی از عوامل مهمی كه باعث پيشرفت و پيشتاز بودن كشور مصر در امور قرآنی بين كشورهای اسلامی شده، مردمی بودن قرآن و امور قرآنی است.
اين فعال قرآنی افزود: ما میخواهيم بخشی از فعاليتهای قرآنی رنگ و بوی مردمی داشته باشد و اين با وجود فرهنگسرای قرآنی كه به طور عموم توسط خيرين تأسيس میشود ميسر است؛ چنانكه فرهنگسرايی در شهرستان بهبهان راهاندازی شده و فعاليت گستردهای در اين زمينه دارد كه نوعی كمك به دستگاههای دولتی است و با فعاليتهای سازمانهای فرهنگی دولتی همسو خواهد بود.
اين پيشكسوت قرآنی خاطرنشان كرد: از آنجا كه بخشی از كار در فرهنگسرا مردمی است، خلأ آن در شهرستان اهواز مشاهده میشود. میتوان اين فرهنگسرا را با مشاركت دولت در شهرستان اهواز راهاندازی كرد اما اينكه صرفاً دولتی باشد، همان مسائل مشابه رخ میدهد. متأسفانه در امور قرآنی اختلافنظرهايی وجود دارد كه مايه تأسف است و همين اختلافات موجب است كه كارهای قرآنی پيش نرود.
وی افزود: بدون تأسيس فرهنگسرای قرآنی در اهواز نيز میتوان فعاليتهای قرآنی انجام داد به شرط آنكه دلها به يكديگر نزديك باشد. مشكل اين است در امور قرآنی يك سری افكار و جرياناتی وجود دارد كه نه تنها با يكديگر سازگار نيستند بلكه يكديگر را تخريب میكنند و اجازه پيشرفت كار قرآنی را نمیدهند.
دغاغله با بيان اينكه برخی اخلاقيات در وجود ما موجب به تأخيرانداختن كارهای قرآنی میشود، افزود: اگر خلق و خوی خود را مطابق دستورات اسلامی تعديل كنيم، روند كارهای قرآنی تصحيح میشود چرا كه مشكل از ما و طرز تفكر مسئولان است. كارهای قرآنی اغلب در اختيار اهل قرآن نيست و رنگ و بوی سياسی به خود گرفته است.
وی گفت: اگر از فرهنگسرای قرآنی در استان بهرهمند بوديم، میتوانستيم در زمينه حفظ كل و قرائت قرآن، نخبهپروری كنيم و مقامهای اول مسابقات بينالمللی از آن فرزندان استان ما میشد. اندكی توجه به حاشيههای شهر اهواز مانند ملاشيه، شلنگآباد، زرگان و .... نشان میدهد استعدادهای خوبی در زمينههای مختلف در اين نقاط وجود دارد كه تشنه توجه هستند؛ در حالی كه مسئولان ما هزينههای هنگفتی را در جايی سرمايهگذاری میكنند كه به مثابه پرورش گياه در زمين لميزرع است.
اين داور بينالمللی قرآن خاطرنشان كرد: قاريان و گروههای تواشيح استان ما كه در سطح كشوری و بينالمللی ظاهر شدند، از حاشيههای شهر برخاستهاند. اگر امكانات وجود داشت، پيشرفت اين نخبگان بسيار بيشتر از آنچه هست، صورت میگرفت. دغدغهای كه در حال حاضر بچههای قرآنی استان دارند همين است كه به سمت هر يك از ارگانهای فرهنگی كه بروند، اين تفكر وجود دارد كه در ديگر ارگانها حمايت نخواهد شد. عملاً اين مسائل وجود دارد، برخی مسئولان، تنگنظر هستند، مشكل استان، اين است.
وی با اشاره به ضرورت ايفای نقش حوزههای علميه در تربيت 10 ميليون حافظ قرآنی گفت: چرا حوزه علميه كه بايد مهد كارهای دينی و قرآنی باشد، يك مورد حافظ قرآن تربيت نكرده است و چرا اين توقع بايد از كانون قرآن سازمان تبليغات برود؟ گرچه در اين سازمان، كارهای زيربنايی آموزشی بايد صورت گيرد، ولی فرمايش مقام معظم رهبری مبنی بر تربيت حفاظ قرآنی را چه كسی بايد بر عهده بگيرد؟
سيد كريم موسوی، كارشناس علوم قرآنی و مبتهل بينالمللی در اين باره به ايكنای خوزستان گفت:
مراكز قرآنی مانند فرهنگسرای قرآنی و دانشكده قرآنی در خوزستان نداريم، اين در حالیست كه در مقايسه با بسياری از شهرها اينها را میتوان در شهرهای ديگر ديد.
وی ادامه داد: با توجه به اين مهم اين سؤال مطرح میشود استانی كه مهد و مركز و بسياری از هنرهای قرآنی است و پيشكسوتان بخش تواشيح، ابتهال و آواهای قرآنی استان الگوی مناسبی در سطح كشور هستند، چرا هيچ مركز و نهادی كه اين سيستم را مدون و منظم كند و بتوانيم حداقل رهبری خود را به عنوان قبولی و مبدع به كشور نشان دهيم، نداشتهايم؟
موسوی به موفقيت فعالان قرآنی خوزستان در بخش قرائت و حفظ اشاره كرد و گفت: در بخش بانوان به ويژه ابتهال و تواشيح، حرفهای نگفته بسياری در خوزستان هست. در همه بخشهای قرآنی از جمله استانهای برتر كشور هستيم و جز سه استان برتر كشور محسوب میشويم. در كنار استانهای تهران و مشهد حرفهايی برای گفتن داريم، اما اينكه چرا چنين فرهنگسرايی با وجود پيشينه و فعاليتهای قرآنی استان خوزستان وجود ندارد سؤال و جای تعجب دارد.
وی در پاسخ به اين سؤال كه آيا در مورد وجود فرهنگسرای قرآنی در استان احساس نياز شده است يا خير؟ و اينكه مراكز موجود قرآنی در خوزستان كفايت میكند، گفت: نياز و عدم نياز چيزی نيست كه فعالان قرآنی و يا حتی مديران تشخيص بدهند. احساس میشود كه مردم و افراد جامعه اين نياز را میتوانند نشان دهند و حتی اعلام كنند.
موسوی با بيان اينكه هميشه مردم برای برطرفكردن نيازهای قرآنی خود و نياز خانوادههايشان از مراكز قرآنی استمداد میطلبند، تصريح كرد: راهاندازی فرهنگسرای قرآنی میتواند راهكار مطلوب اين موضوع باشد چرا كه وابسته به نهاد دولتی است و امكانات و مصوبات دولتی به آن وارد میشود و از طرفی مركز شبه غيردولتی است. قرآنيان مطرح كشور در استان در آنجا برنامهريزی كنند و نياز آن را خود مردم در ظاهر و باطن ابراز میكنند.
وی تصريح كرد: احساس میكنم شهرداری، اداره ارشاد و فرهنگ اسلامی و همه نهادهای دولتی میتوانند در قالب اداری اين امر را در زمره كاری خود تعريف كنند.
اين مهم با كمك و بهرهگيری از راهاندازی مهدهای كودك تخصص قرآنی، مدارس قرآنی، انجمنها، موسسات قرآنی و غيره امكانپذير خواهد شد. با توجه به اينكه تحقق اهداف بلند قرآنی در كنار توجه به اجرای برنامههای فرهنگی ميسر خواهد شد، اجرای برنامههای قرآنی در فرهنگسرای قرآنی مزيت قابل توجهی است كه در سالهای اخير مورد توجه قرار گرفته و در اغلب كلانشهرها و مناطق فعال قرآنی نيز با موفقيت اجرايی شده است.
در اين ميان فرهنگسرا با هدف اجرای فعاليتهای تخصصی قرآنی، ادبی و هنری و حمايت از هنرمندان در جهت خلق آثار هنری قرآنی و نيز آشنائی گروههای مختلف جامعه با فرهنگ قرآنی راهاندازی میشود.
ترويج و اشاعه فرهنگ قرآن ميان نسل جوان به عنوان مخاطب اصلی و ايجاد فضايی مناسب برای توسعه تخصصی فعاليتهای قرآنی از اهداف بارز ايجاد فرهنگسرای قرآنی است.
نكته مهمی كه در اين ميان بيشتر مشهود است و به عنوان سوال اصلی مطرح میشود اينكه راهاندازی فرهنگسرا وظيفه كدام نهاد و يا ارگان دولتی و يا غيردولتی است؟ به صورت تخصصیتر راهاندازی فرهنگسرای قرآنی به عهده كدام نهاد قرآنی است؟ سوال ديگر اينكه صرف فعاليت قرآنی فرهنگسرای قرآنی اين مقوله به ذهن متبادر میشود كه راهاندازی اين فرهنگسرا به عهده نهادهای قرآنی است؟
مهدی دغاغله، داور بينالمللی قرآن كريم در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خوزستان، در باب ضرورت راهاندازی فرهنگسرای قرآن و كاركردهای آن در استان خوزستان، گفت: فرهنگسرای قرآنی دال بر اين معنا است كه كارهای فرهنگی و قرآنی در چنين مجموعهای صورت گيرد. فرهنگ ما ريشه در قرآن و مبتنی بر دستورات آن است؛ از اين رو مبنا و مادر همه فرهنگها بايد اسلامی و قرآنی باشد. وقتی مبنا قرآن شد بهتر است در جايی كه از آن به عنوان فرهنگسرا نام میبريم، مستقيماً به فعاليتهای قرآنی پرداخته شود.
وی با اشاره به ضرورت ايجاد فرهنگسرای قرآن در اهواز، در خصوص اينكه آيا وجود نهادهای فرهنگی استان ما را از راهاندازی فرهنگسرای قرآن در اهواز بینياز میكند، افزود: چنين نگرش و طرح سؤالی اشتباه است چرا كه در طول تجاربی كه داشتيم، ثابت شده كاری كه وابسته به دولت باشد، كاری روتين و بخشنامهای است. اما وقتی كار مردمی شد و به صورت خودجوش، با علاقه و تكيه بر ايمان انجام شد، قطعاً آن كار، مؤثرتر و پايدارتر خواهد بود.
دغاغله ادامه داد: يكی از عوامل مهمی كه باعث پيشرفت و پيشتاز بودن كشور مصر در امور قرآنی بين كشورهای اسلامی شده، مردمی بودن قرآن و امور قرآنی است.
اين فعال قرآنی افزود: ما میخواهيم بخشی از فعاليتهای قرآنی رنگ و بوی مردمی داشته باشد و اين با وجود فرهنگسرای قرآنی كه به طور عموم توسط خيرين تأسيس میشود ميسر است؛ چنانكه فرهنگسرايی در شهرستان بهبهان راهاندازی شده و فعاليت گستردهای در اين زمينه دارد كه نوعی كمك به دستگاههای دولتی است و با فعاليتهای سازمانهای فرهنگی دولتی همسو خواهد بود.
اين پيشكسوت قرآنی خاطرنشان كرد: از آنجا كه بخشی از كار در فرهنگسرا مردمی است، خلأ آن در شهرستان اهواز مشاهده میشود. میتوان اين فرهنگسرا را با مشاركت دولت در شهرستان اهواز راهاندازی كرد اما اينكه صرفاً دولتی باشد، همان مسائل مشابه رخ میدهد. متأسفانه در امور قرآنی اختلافنظرهايی وجود دارد كه مايه تأسف است و همين اختلافات موجب است كه كارهای قرآنی پيش نرود.
وی افزود: بدون تأسيس فرهنگسرای قرآنی در اهواز نيز میتوان فعاليتهای قرآنی انجام داد به شرط آنكه دلها به يكديگر نزديك باشد. مشكل اين است در امور قرآنی يك سری افكار و جرياناتی وجود دارد كه نه تنها با يكديگر سازگار نيستند بلكه يكديگر را تخريب میكنند و اجازه پيشرفت كار قرآنی را نمیدهند.
دغاغله با بيان اينكه برخی اخلاقيات در وجود ما موجب به تأخيرانداختن كارهای قرآنی میشود، افزود: اگر خلق و خوی خود را مطابق دستورات اسلامی تعديل كنيم، روند كارهای قرآنی تصحيح میشود چرا كه مشكل از ما و طرز تفكر مسئولان است. كارهای قرآنی اغلب در اختيار اهل قرآن نيست و رنگ و بوی سياسی به خود گرفته است.
وی گفت: اگر از فرهنگسرای قرآنی در استان بهرهمند بوديم، میتوانستيم در زمينه حفظ كل و قرائت قرآن، نخبهپروری كنيم و مقامهای اول مسابقات بينالمللی از آن فرزندان استان ما میشد. اندكی توجه به حاشيههای شهر اهواز مانند ملاشيه، شلنگآباد، زرگان و .... نشان میدهد استعدادهای خوبی در زمينههای مختلف در اين نقاط وجود دارد كه تشنه توجه هستند؛ در حالی كه مسئولان ما هزينههای هنگفتی را در جايی سرمايهگذاری میكنند كه به مثابه پرورش گياه در زمين لميزرع است.
اين داور بينالمللی قرآن خاطرنشان كرد: قاريان و گروههای تواشيح استان ما كه در سطح كشوری و بينالمللی ظاهر شدند، از حاشيههای شهر برخاستهاند. اگر امكانات وجود داشت، پيشرفت اين نخبگان بسيار بيشتر از آنچه هست، صورت میگرفت. دغدغهای كه در حال حاضر بچههای قرآنی استان دارند همين است كه به سمت هر يك از ارگانهای فرهنگی كه بروند، اين تفكر وجود دارد كه در ديگر ارگانها حمايت نخواهد شد. عملاً اين مسائل وجود دارد، برخی مسئولان، تنگنظر هستند، مشكل استان، اين است.
وی با اشاره به ضرورت ايفای نقش حوزههای علميه در تربيت 10 ميليون حافظ قرآنی گفت: چرا حوزه علميه كه بايد مهد كارهای دينی و قرآنی باشد، يك مورد حافظ قرآن تربيت نكرده است و چرا اين توقع بايد از كانون قرآن سازمان تبليغات برود؟ گرچه در اين سازمان، كارهای زيربنايی آموزشی بايد صورت گيرد، ولی فرمايش مقام معظم رهبری مبنی بر تربيت حفاظ قرآنی را چه كسی بايد بر عهده بگيرد؟
سيد كريم موسوی، كارشناس علوم قرآنی و مبتهل بينالمللی در اين باره به ايكنای خوزستان گفت:
مراكز قرآنی مانند فرهنگسرای قرآنی و دانشكده قرآنی در خوزستان نداريم، اين در حالیست كه در مقايسه با بسياری از شهرها اينها را میتوان در شهرهای ديگر ديد.
وی ادامه داد: با توجه به اين مهم اين سؤال مطرح میشود استانی كه مهد و مركز و بسياری از هنرهای قرآنی است و پيشكسوتان بخش تواشيح، ابتهال و آواهای قرآنی استان الگوی مناسبی در سطح كشور هستند، چرا هيچ مركز و نهادی كه اين سيستم را مدون و منظم كند و بتوانيم حداقل رهبری خود را به عنوان قبولی و مبدع به كشور نشان دهيم، نداشتهايم؟
موسوی به موفقيت فعالان قرآنی خوزستان در بخش قرائت و حفظ اشاره كرد و گفت: در بخش بانوان به ويژه ابتهال و تواشيح، حرفهای نگفته بسياری در خوزستان هست. در همه بخشهای قرآنی از جمله استانهای برتر كشور هستيم و جز سه استان برتر كشور محسوب میشويم. در كنار استانهای تهران و مشهد حرفهايی برای گفتن داريم، اما اينكه چرا چنين فرهنگسرايی با وجود پيشينه و فعاليتهای قرآنی استان خوزستان وجود ندارد سؤال و جای تعجب دارد.
وی در پاسخ به اين سؤال كه آيا در مورد وجود فرهنگسرای قرآنی در استان احساس نياز شده است يا خير؟ و اينكه مراكز موجود قرآنی در خوزستان كفايت میكند، گفت: نياز و عدم نياز چيزی نيست كه فعالان قرآنی و يا حتی مديران تشخيص بدهند. احساس میشود كه مردم و افراد جامعه اين نياز را میتوانند نشان دهند و حتی اعلام كنند.
موسوی با بيان اينكه هميشه مردم برای برطرفكردن نيازهای قرآنی خود و نياز خانوادههايشان از مراكز قرآنی استمداد میطلبند، تصريح كرد: راهاندازی فرهنگسرای قرآنی میتواند راهكار مطلوب اين موضوع باشد چرا كه وابسته به نهاد دولتی است و امكانات و مصوبات دولتی به آن وارد میشود و از طرفی مركز شبه غيردولتی است. قرآنيان مطرح كشور در استان در آنجا برنامهريزی كنند و نياز آن را خود مردم در ظاهر و باطن ابراز میكنند.
وی تصريح كرد: احساس میكنم شهرداری، اداره ارشاد و فرهنگ اسلامی و همه نهادهای دولتی میتوانند در قالب اداری اين امر را در زمره كاری خود تعريف كنند.
