تدبر اساس دريافت پيام آيات الهی است
گروه فعاليتهای قرآنی: كارشناس علوم قرآنی شهر سنندج گفت: تدبر در معانی قرآن، اصل و اساس و شالوده دريافت آيات، احكام و فرامين الهی است.
زاهد مرادی، كارشناس علوم قرآنی شهر سنندج در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه كردستان، اظهار كرد: پروردگار عالميان در آيه 24 سوره محمد«أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا؛ آيا به آيات قرآن نمىانديشند يا[مگر] بر دلهايشان قفلهایى نهاده شده است» انسان را به تدبر در معانی قرآن كريم دعوت میكند.
وی افزود: اگر معنا و تدبر در قرآن كريم درنظر گرفته نشود، همانند اين است كه فردی غيردينی يا خارج از اسلام قرآن را بخواند، لذا نوعی تفاوت در تفكر ايجاد میشود كه بحث تعيين ايمان و اسلام است كه فرد مسلمان و مؤمن را از غيردينی و يا غيرمؤمن متمايز میكند.
مرادی عنوان كرد: احاديث و فرامين بزرگان هم نشأت گرفته از همان آيات و احكام قرآنی است كه میطلبد با تأسی از آيات قرآن و روايات و احاديث متقن، توجه به معانی آيات را اصل، اساس و شالوده تلاوتها قرار داد.
وی با با بيان اين نكته كه قرآن كتاب زندگی و راهنمای نيازهای فكری، سياسی، اجتماعی، مادی و معنوی جامعه بشريت است، ادامه داد: رابطه تنگاتنگی ميان قرائت و تفكر و تدبر در آيات قرآن كريم وجود دارد كه اين رابطه همسو، هم جهت و دارای اهميت است كه بايد رعايت شود.
اين كارشناس علوم قرآنی آياتی مانند «سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ» را نشانگر رسوخ ايمان و عمل صالح هر فرد مؤمن در چهره و رفتارش دانست و بيان كرد: عمل به آيات و فرامين الهی را میتوان در شاخصه عملی و ظاهری هر فرد عملكننده بهوضوح مشاهده كرد.
وی ادامه داد: در صورت كمتوجهی به تدبر در آيات قران كريم، تلاوت ظاهری فقط آواز و صدايی است كه از تارهای صوتی خارج و شنونده فقط آهنگی موزون يا غيرموزون را دريافت میكند.
مرادی با اشاره به اينكه متأسفانه در حال حاضر روند فرماليته و قالببندی شنودی برنامههای انس با قرآن كريم در حال افزايش است، افزود: متأسفانه بعضی از قاريان و حافظان قران كريم حالت روتينگ برنامههای قرآنی را انجام میدهند كه از قالب تفكر و تدبر بسيار دور است كه انشاءالله اين مورد برطرف شود.
وی مطالب قرآنی كتب دانشگاهی را ناكافی دانست و اضافه كرد: در دانشگاهها واحدهايی تحت عنوان «آشنايی با قرائت قرآن كريم» و «تفسير قرآن» لحاظ شده است كه گاهی مباحث بسيار ساده و بحث برانگيز آمده است كه دانشجويان رغبتی برای يادگيری و فهم آن ندارند.
اين كارشناس علوم قرآنی خاطرنشان كرد: قاريان برجسته جهان اسلام مانند شيخمصطفی اسماعيل در تلاوتهايشان متناسب با معنای آيه، صوت و لحن خود را تغيير میدهند كه اين میتواند مخاطب را مشتاق به دريافت و پيگيری معنا و پيام آيه مذكور كند.
وی در پايان يادآور شد: تدبر در معانی قرآن، اصل و اساس و شالوده دريافت آيات، احكام و فرامين الهی است كه اميدواريم با تفكر و تدبر در آن قرآن كريم و عمل به آن، بتوانيم قرآن را از مهجوريت خارج كنيم.
وی افزود: اگر معنا و تدبر در قرآن كريم درنظر گرفته نشود، همانند اين است كه فردی غيردينی يا خارج از اسلام قرآن را بخواند، لذا نوعی تفاوت در تفكر ايجاد میشود كه بحث تعيين ايمان و اسلام است كه فرد مسلمان و مؤمن را از غيردينی و يا غيرمؤمن متمايز میكند.
مرادی عنوان كرد: احاديث و فرامين بزرگان هم نشأت گرفته از همان آيات و احكام قرآنی است كه میطلبد با تأسی از آيات قرآن و روايات و احاديث متقن، توجه به معانی آيات را اصل، اساس و شالوده تلاوتها قرار داد.
وی با با بيان اين نكته كه قرآن كتاب زندگی و راهنمای نيازهای فكری، سياسی، اجتماعی، مادی و معنوی جامعه بشريت است، ادامه داد: رابطه تنگاتنگی ميان قرائت و تفكر و تدبر در آيات قرآن كريم وجود دارد كه اين رابطه همسو، هم جهت و دارای اهميت است كه بايد رعايت شود.
اين كارشناس علوم قرآنی آياتی مانند «سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ» را نشانگر رسوخ ايمان و عمل صالح هر فرد مؤمن در چهره و رفتارش دانست و بيان كرد: عمل به آيات و فرامين الهی را میتوان در شاخصه عملی و ظاهری هر فرد عملكننده بهوضوح مشاهده كرد.
وی ادامه داد: در صورت كمتوجهی به تدبر در آيات قران كريم، تلاوت ظاهری فقط آواز و صدايی است كه از تارهای صوتی خارج و شنونده فقط آهنگی موزون يا غيرموزون را دريافت میكند.
مرادی با اشاره به اينكه متأسفانه در حال حاضر روند فرماليته و قالببندی شنودی برنامههای انس با قرآن كريم در حال افزايش است، افزود: متأسفانه بعضی از قاريان و حافظان قران كريم حالت روتينگ برنامههای قرآنی را انجام میدهند كه از قالب تفكر و تدبر بسيار دور است كه انشاءالله اين مورد برطرف شود.
وی مطالب قرآنی كتب دانشگاهی را ناكافی دانست و اضافه كرد: در دانشگاهها واحدهايی تحت عنوان «آشنايی با قرائت قرآن كريم» و «تفسير قرآن» لحاظ شده است كه گاهی مباحث بسيار ساده و بحث برانگيز آمده است كه دانشجويان رغبتی برای يادگيری و فهم آن ندارند.
اين كارشناس علوم قرآنی خاطرنشان كرد: قاريان برجسته جهان اسلام مانند شيخمصطفی اسماعيل در تلاوتهايشان متناسب با معنای آيه، صوت و لحن خود را تغيير میدهند كه اين میتواند مخاطب را مشتاق به دريافت و پيگيری معنا و پيام آيه مذكور كند.
وی در پايان يادآور شد: تدبر در معانی قرآن، اصل و اساس و شالوده دريافت آيات، احكام و فرامين الهی است كه اميدواريم با تفكر و تدبر در آن قرآن كريم و عمل به آن، بتوانيم قرآن را از مهجوريت خارج كنيم.
