ضرورت تبیین بیشتر شخصیت حضرت زهرا(س) در بعد امامت و ولايتمداری
گروه اجتماعی: مدرس حوزه و دانشگاه ایلام با بیان اینکه شأن و مقام حضرت فاطمه زهرا(س) در مقوله امامت و ولايتمداری بايد بیشتر مورد توجه قرار بگيرد گفت: روايتهايی كه از ائمه(ع) درباره شخصيت ايشان مطرح شده بيانگر اين موقعيت بینظير است و در جامعه به آن كمتر توجه شده است.
حجتالاسلام والمسلمين علیاصغر بسطامی، مدرس حوزه و دانشگاه ایلام در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه ايلام، ضمن اشاره به روايتی از امام حسن عسكری(ع) كه میفرمايند: «ما امامان حجت خدا بر مردمان هستيم و فاطمه(س) حجت خدا بر ماست.»، اظهار كرد: شأن و مقام حضرت فاطمه زهرا(س) در مقوله امامت و ولايت بايد مورد توجه قرار بگيرد؛ روايت ياد شده نشاندهنده موقعيت حضرت فاطمه زهرا(س) نزد ائمه معصومين(ع) است كه به اين جايگاه در جامعه كمتر توجه شده است.
وی افزود: ضرورت انكارناپذير جامعه امروز ما اين است كه در جهت شناخت ائمه معصومين(ع) بايد تلاش و كوشش بيشتری صورت گيرد.
اين مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به روايتی از امام صادق(ع) كه فرمودهاند: «مردم در گرفتاری به ما متوسل میشوند و ما ائمه در گرفتاری دست به دامن مادرمان حضرت فاطمه زهرا(س) میشويم»، تأكيد كرد: اين روايت بیانگر جايگاه رفيع حضرت فاطمه زهرا(س) است و نشان میدهد ايشان واسطه بين خدا و امامان(ع) است.
حجتالاسلام بسطامی تصريح كرد: ما خيلی شنيدهايم كه حضرت زهرا(س) الگوی زنان جامعه است ولی در چگونگی و بيان شاخصهای اين الگودهی كار اساسی نشده و نيازمند آن است كه در همه جوانب رفتار و سيره حضرت فاطمه زهرا(س) به جامعه معرفی شود تا همگان از آن الگوبرداری كنند.
وی خاطرنشان كرد: حجاب و تدين حضرت فاطمه زهرا(س) هم مدنظر است و در الگو گرفتن بايد همه جوانب را بنگريم بهعنوان مثال حضرت فاطمه زهرا(س) حضور فعال اجتماعی و سياسی داشتند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: ايشان قبل از ازدواج دوش به دوش پيامبر(ص) كار و فعالیت میكردند و پيامبر(ص) ايشان را «مادر پدر» میخواندند؛ يا بعد از ازدواجشان با امام علی(ع)، زمانی كه قصد داشتند از امام علی(ع) با زور بيعت بگيرند حضرت زهرا(س) جانانه از ولایت و امام خويش دفاع كردند.
وی با اشاره به روايتی از اميرالمومنين(ع) كه میفرمايند: «وقتی به خانه میآمدم و به زهرا(س) نگاه میكردم تمام رنج و اندوهم بر طرف میشد.»، گفت: حضرت زهرا(س) در انجام امور همسرداری يك بانوی همسردار كامل بودند كه به تمام امور منزل رسيدگی میكردند و مايه آرامشبخشی برای اهل منزل بودند.
حجتالاسلام بسطامی گفت: در كنار حضور اجتماعی، سياسی و همسرداری حضرت فاطمه زهرا(س) بهترین برای فرزندانشان بودند و نوجه صرف به امور مادی فرزندان را كمال تربيت نمیدانستند.
مدرس حوزه علميه صاحب الزمان(عج) ايلام بيان كرد: نكته ديگری كه نيازمند كار و تأمل بيشتر است شدت حيا و عفاف حضرت فاطمه زهرا(س) است، كه اين حياء و عفاف جنس متعالیتری دارد.
وی با اشاره به روايتی از پيامبر(ص) كه فرمودند: «نابينايی در خانه حضرت زهرا(س) وارد شد حضرت خود را پشت پرده يا ديوار پوشاند. پيامبر(ص) فرمود چرا با اينكه نابينا تو را نمیبيند از وی حجاب میکنی؟ عرض كرد: اگر او مرا نمیبيند، من او را میبينم و او نيز بوی مرا استشمام میكند.»، گفت: پاسخ حضرت فاطمه زهرا(س) نشاندهنده حيا و عفاف ايشان است و نشاندهنده سطح متعالی عفاف يك انسان است.
بسطامی تأكيد كرد: ما در سطح جامعه دچار معضل بدحجابی هستيم كه با معرفی كردن سطح متعالی از حجاب و عفاف حضرت فاطمه زهرا(س) جامعه را به سمت الگوگيری از آن حضرت سوق دهيم.
اين مدرس مراكز آموزش عالی ايلام اظهار كرد: تلفيق ويژگیهای ياد شده يك نمونه مطلوب است از حضرت فاطمه زهرا(س) و اگر ما بخواهيم الگويی برای زندگی خود قرار دهيم بايد حضرت فاطمه زهرا(س) را كه نمونهای واقعی از يك فرزند شايسته، همسری فداكار و مادری دلسوز است را الگو قرار دهيم.
وی در پايان تصريح كرد: به اين موضوعات در رسانهها به صورت جامع پرداخته نشده است و بايد اين موضوعات در رسانهها به صورت جدی انعكاس داده شوند.
وی افزود: ضرورت انكارناپذير جامعه امروز ما اين است كه در جهت شناخت ائمه معصومين(ع) بايد تلاش و كوشش بيشتری صورت گيرد.
اين مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به روايتی از امام صادق(ع) كه فرمودهاند: «مردم در گرفتاری به ما متوسل میشوند و ما ائمه در گرفتاری دست به دامن مادرمان حضرت فاطمه زهرا(س) میشويم»، تأكيد كرد: اين روايت بیانگر جايگاه رفيع حضرت فاطمه زهرا(س) است و نشان میدهد ايشان واسطه بين خدا و امامان(ع) است.
حجتالاسلام بسطامی تصريح كرد: ما خيلی شنيدهايم كه حضرت زهرا(س) الگوی زنان جامعه است ولی در چگونگی و بيان شاخصهای اين الگودهی كار اساسی نشده و نيازمند آن است كه در همه جوانب رفتار و سيره حضرت فاطمه زهرا(س) به جامعه معرفی شود تا همگان از آن الگوبرداری كنند.
وی خاطرنشان كرد: حجاب و تدين حضرت فاطمه زهرا(س) هم مدنظر است و در الگو گرفتن بايد همه جوانب را بنگريم بهعنوان مثال حضرت فاطمه زهرا(س) حضور فعال اجتماعی و سياسی داشتند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: ايشان قبل از ازدواج دوش به دوش پيامبر(ص) كار و فعالیت میكردند و پيامبر(ص) ايشان را «مادر پدر» میخواندند؛ يا بعد از ازدواجشان با امام علی(ع)، زمانی كه قصد داشتند از امام علی(ع) با زور بيعت بگيرند حضرت زهرا(س) جانانه از ولایت و امام خويش دفاع كردند.
وی با اشاره به روايتی از اميرالمومنين(ع) كه میفرمايند: «وقتی به خانه میآمدم و به زهرا(س) نگاه میكردم تمام رنج و اندوهم بر طرف میشد.»، گفت: حضرت زهرا(س) در انجام امور همسرداری يك بانوی همسردار كامل بودند كه به تمام امور منزل رسيدگی میكردند و مايه آرامشبخشی برای اهل منزل بودند.
حجتالاسلام بسطامی گفت: در كنار حضور اجتماعی، سياسی و همسرداری حضرت فاطمه زهرا(س) بهترین برای فرزندانشان بودند و نوجه صرف به امور مادی فرزندان را كمال تربيت نمیدانستند.
مدرس حوزه علميه صاحب الزمان(عج) ايلام بيان كرد: نكته ديگری كه نيازمند كار و تأمل بيشتر است شدت حيا و عفاف حضرت فاطمه زهرا(س) است، كه اين حياء و عفاف جنس متعالیتری دارد.
وی با اشاره به روايتی از پيامبر(ص) كه فرمودند: «نابينايی در خانه حضرت زهرا(س) وارد شد حضرت خود را پشت پرده يا ديوار پوشاند. پيامبر(ص) فرمود چرا با اينكه نابينا تو را نمیبيند از وی حجاب میکنی؟ عرض كرد: اگر او مرا نمیبيند، من او را میبينم و او نيز بوی مرا استشمام میكند.»، گفت: پاسخ حضرت فاطمه زهرا(س) نشاندهنده حيا و عفاف ايشان است و نشاندهنده سطح متعالی عفاف يك انسان است.
بسطامی تأكيد كرد: ما در سطح جامعه دچار معضل بدحجابی هستيم كه با معرفی كردن سطح متعالی از حجاب و عفاف حضرت فاطمه زهرا(س) جامعه را به سمت الگوگيری از آن حضرت سوق دهيم.
اين مدرس مراكز آموزش عالی ايلام اظهار كرد: تلفيق ويژگیهای ياد شده يك نمونه مطلوب است از حضرت فاطمه زهرا(س) و اگر ما بخواهيم الگويی برای زندگی خود قرار دهيم بايد حضرت فاطمه زهرا(س) را كه نمونهای واقعی از يك فرزند شايسته، همسری فداكار و مادری دلسوز است را الگو قرار دهيم.
وی در پايان تصريح كرد: به اين موضوعات در رسانهها به صورت جامع پرداخته نشده است و بايد اين موضوعات در رسانهها به صورت جدی انعكاس داده شوند.
