بهرهگیری از سیره حضرت فاطمه(س) در تبیین نام سال
گروه سياسی: مسئول نهاد رهبری در دانشگاه هرمزگان با تأکید براینکه الگوگیری از شخصیت فاطمه(س) جنبههای مختلفی دارد، گفت: نخبگان سياسی و اقتصادی كشور از مطالعه زندگی حضرت فاطمه(س) جهت تبيين و استفاده در حماسه سياسی و اقتصادی غافل نباشند.
حجتالاسلام علیاكبر ميرزايی، مسئول نهاد رهبری در دانشگاه هرمزگان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه هرمزگان، درخصوص شعار حماسه اقتصادی و سياسی و الگوبرداری از زندگی حضرت فاطمه(س) در این موضوعات گفت: وقتی ما از شخصيت حضرت فاطمه(س) صحبت میكنيم، بحث يك دختر، زن و همسر نيست اينجا بحث يك انسان كامل است كه بايد بحث را به پيش ببريم؛ لذا حضرت فاطمه(س) بهعنوان يك انسان كامل میتواند الگو باشد.
وی افزود: زمانی كه از الگوهای حقيقی و اصيل صحبت میشود يعنی الگوهايی كه كامل باشند؛ لذا ارتباط بين انسان و جرياناتی كه ما در آن قرار داريم اينجا خودنمايی میكند يعنی انسان كامل و رفتارهای فردی، اجتماعی و سياسی در تمام زمينهها الگو میشوند.
مسئول نهاد رهبری در دانشگاه هرمزگان تصريح كرد: در زندگی حضرت فاطمه(س) سه محور انسان كامل در قالب دختر پيامبر(ص) بودن، همسر اميرمؤمنان(ع)، مادر حسنين و ديگری انسان كامل در قالب كسی كه قرار است جريانی را راهبری كند وجود دارد و ما از همه اين جريانها الگو میگيريم.
ميرزايی با بيان اينكه ايدهآلترين جريانی كه ما در كره زمين داريم شرايطی است كه انبيا و اوليا داشتند، گفت: محور زندگی حضرت زهرا(س) در قالب يك فردی كه قرار است جريانی را رهبری كند اهميت دارد؛ لذا اين جريان يكی از محورهايش همين شعار سال ـ حماسه سياسی و اقتصادی ـ است.
وی در تشريح اين بحث ادامه داد: دو گروه هستند كه میتوانند حماسه خلق كنند يكی انبيا و اوليا و گروه دوم پيروان الگوها هستند يعنی كسانی كه رفتارهای الگومنشانه را به منصه ظهور میرسانند؛ لذا در قرآن گفته شده است پيامبر الگوی حسنه برای شماست.
عضو هيئت علمی دانشگاه هرمزگان اضافه كرد: حماسه يك حركت تصادفی و جزئی نيست، بلكه جريان و حركتی است كه مثبت و تحولآفرين باشد و يك فرهنگی را به نمايش بگذارد بهعنوان مثال كتاب نهجالبلاغه، بعثت پيامبر اكرم(ص) و غدير خم چون همه اينها شرايط حماسه را داشتند تحولآفرين هستند.
ميرزايی گفت: حماسه يك مبدأ و يك مقصدی دارد كه مبدأ آن «حضور» و مباحث نخبگی است يعنی راهبری جريان حماسه با نخبگان است منتها شروع حماسه با حضور است اما نتيجه و مقصد آن تحول است؛ لذا حماسهای كه به تحول ختم نشود، حماسه نيست.
وی در ادامه سخنان خود بيان كرد: اينكه رهبر معظم انقلاب سال را به حماسه اقتصادی نامگذاری كردند بايد در اين حوزه يك تحول ايجاد شود يا در حوزه اقتصاد، بانكداری بدون ربا يك حماسه اقتصادی است.
مسئول نهاد رهبری در دانشگاه هرمزگان تصريح كرد: پس كسی ظرفيت حماسهآفرينی دارد كه قدرت مانور و خلق حماسه داشته باشد يعنی وزرای اقتصاد آينده بايد كسانی باشند كه قابليت ايجاد حماسه را داشته باشند.
ميرزايی اضافه كرد: در عرصه سياسی نيز نتيجه بايد متحول شود هرچند كه تجلیگاه حماسه سياسی بحث انتخابات است اما حماسه سياسی صرفاً انتخابات نيست، بلكه انتخابات بارزترين اين موضوع است.
عضو هيئت علمی دانشگاه هرمزگان خاطرنشان كرد: ارتباطی كه شعال سال با زندگی حضرت فاطمه(س) دارد اين است كه انسانهايی میتوانند حماسه بيافرينند كه ظرفيت حماسه را داشته باشند.
وی افزود: زمانی كه از الگوهای حقيقی و اصيل صحبت میشود يعنی الگوهايی كه كامل باشند؛ لذا ارتباط بين انسان و جرياناتی كه ما در آن قرار داريم اينجا خودنمايی میكند يعنی انسان كامل و رفتارهای فردی، اجتماعی و سياسی در تمام زمينهها الگو میشوند.
مسئول نهاد رهبری در دانشگاه هرمزگان تصريح كرد: در زندگی حضرت فاطمه(س) سه محور انسان كامل در قالب دختر پيامبر(ص) بودن، همسر اميرمؤمنان(ع)، مادر حسنين و ديگری انسان كامل در قالب كسی كه قرار است جريانی را راهبری كند وجود دارد و ما از همه اين جريانها الگو میگيريم.
ميرزايی با بيان اينكه ايدهآلترين جريانی كه ما در كره زمين داريم شرايطی است كه انبيا و اوليا داشتند، گفت: محور زندگی حضرت زهرا(س) در قالب يك فردی كه قرار است جريانی را رهبری كند اهميت دارد؛ لذا اين جريان يكی از محورهايش همين شعار سال ـ حماسه سياسی و اقتصادی ـ است.
وی در تشريح اين بحث ادامه داد: دو گروه هستند كه میتوانند حماسه خلق كنند يكی انبيا و اوليا و گروه دوم پيروان الگوها هستند يعنی كسانی كه رفتارهای الگومنشانه را به منصه ظهور میرسانند؛ لذا در قرآن گفته شده است پيامبر الگوی حسنه برای شماست.
عضو هيئت علمی دانشگاه هرمزگان اضافه كرد: حماسه يك حركت تصادفی و جزئی نيست، بلكه جريان و حركتی است كه مثبت و تحولآفرين باشد و يك فرهنگی را به نمايش بگذارد بهعنوان مثال كتاب نهجالبلاغه، بعثت پيامبر اكرم(ص) و غدير خم چون همه اينها شرايط حماسه را داشتند تحولآفرين هستند.
ميرزايی گفت: حماسه يك مبدأ و يك مقصدی دارد كه مبدأ آن «حضور» و مباحث نخبگی است يعنی راهبری جريان حماسه با نخبگان است منتها شروع حماسه با حضور است اما نتيجه و مقصد آن تحول است؛ لذا حماسهای كه به تحول ختم نشود، حماسه نيست.
وی در ادامه سخنان خود بيان كرد: اينكه رهبر معظم انقلاب سال را به حماسه اقتصادی نامگذاری كردند بايد در اين حوزه يك تحول ايجاد شود يا در حوزه اقتصاد، بانكداری بدون ربا يك حماسه اقتصادی است.
مسئول نهاد رهبری در دانشگاه هرمزگان تصريح كرد: پس كسی ظرفيت حماسهآفرينی دارد كه قدرت مانور و خلق حماسه داشته باشد يعنی وزرای اقتصاد آينده بايد كسانی باشند كه قابليت ايجاد حماسه را داشته باشند.
ميرزايی اضافه كرد: در عرصه سياسی نيز نتيجه بايد متحول شود هرچند كه تجلیگاه حماسه سياسی بحث انتخابات است اما حماسه سياسی صرفاً انتخابات نيست، بلكه انتخابات بارزترين اين موضوع است.
عضو هيئت علمی دانشگاه هرمزگان خاطرنشان كرد: ارتباطی كه شعال سال با زندگی حضرت فاطمه(س) دارد اين است كه انسانهايی میتوانند حماسه بيافرينند كه ظرفيت حماسه را داشته باشند.
