سبك زندگی فاطمی حركت به سوی كمال و ملكوت است
گروه اجتماعی: سبك زندگی فاطمی به معنای حركت ويژگیهای طبيعی زن به سمت ملكوت و كمال است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قم فروغ نيلچیزاده، استاد حوزه و دانشگاه 23 فروردينماه در همايش سبك زندگی اسلامی و فاطمی در مجتمع فرهنگی و هنری نور، فاطمهشناسی را بزرگترين افتخار زنان مسلمان برشمرد و گفت: امامان معصوم(ع)، حجت خداوند بر روی زمين هستند و حضرت فاطمه(س) خورشيد تابناك و حجت بر ائمه(ع) محسوب میشود.
استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه در دنيای مدرن امروز، دختر بودن تنها فاصله زمانی ميان كودكی و زن بودن است و بها و ارزشی در اذهان زنان جهان ندارد، تأكيد كرد: اما در دين اسلام به ويژه در فرهنگ فاطمی، دختر بودن ارزش بزرگی در جهت ابعاد تربيتی و تشكيل زيرساختهای شخصيتی دارد.
وی با بيان اينكه فاطمه(س) حقيقتی جاری و الگویی بزرگ در عرصه جهانی و در همه اعصار است يادآوری كرد: صديقه كبری(س) تنها الگوی جنسيتی برای بانوان نيست بلكه ايشان برای همه انسانهای جهان اعم از زنان و مردان الگوی زندگی اسلامی است.
وی افزود: سبك زندگی فاطمی به معنای حركت ويژگیهای طبيعی زن به سمت ملكوت و كمال است و در اين سبك اسلامی، زندگی توحيدی معنا و زن شخصيت و جايگاه خاصی به لحاظ كمال و از منظر انسانی پيدا میكند.
نيلچیزاده، عفت و حيا را يكی از درسهای مهم حضرت فاطمه(س) به زنان دانست و گفت: مهمترين ويژگی دختران و زنان، عفت، حيا و پاكدامنی است و جامعهای كه زنان و دخترانش با عفت و حيا زندگی میكنند فساد و ناهنجاریهای اجتماعی در آن كمتر است.
وی بيان كرد: اسلام زيباترين هويت را برای زن تعريف كرده است و دختر را بركت و حسنه مینامد، در زمانی كه جاهليت در همه جهان سيطره داشت و در عربستان دختران زنده به گور میشدند و يا در ايران كه زنان جز كنيزی و يا حضور در حرمسراها جايگاهی نداشتند و حتی در غرب نيز در عصر جاهليت زنان تنها ابزاری برای هوسرانی و ابتذال بودند، اسلام به زن، هويتی انسانی بخشيد.
وی ادامه داد: طرفداران حقوق زن بارها در خصوص جايگاه زنان داعيه دفاع سر میدهند و غافلاند كه اسلام از همان ابتدا نگاه ارزشی و انسانی به زن داشته و جايگاه شخصيتی زن را در پاكدامنی و دوری از آلودگیها خوانده است.
وی در خصوص يكی از شبهاتی كه پيرامون شخصيت حضرت فاطمه(س) وجود دارد نيز اينگونه توضيح داد: برخی میانديشند فاطمه(س) چون در دامان پيامبر پرورش يافت و همسر علی(ع) بود دارای چنين جايگاهی است در حالی كه در تاريخ بسياری از انسانها پاك زيستند كه فرزندان آنها راه ديگری در زندگی خود انتخاب كردند.
نيلچیزاده بيان کرد: راز تفاوتهای انسان، ريشه در انتخابهای او در زندگی دارد و فاطمه زهرا(س) خود راه و شيوه زندگیاش را انتخاب كرده است و از همان كودكی با ايمان راسخ به خداوند و شناخت علمی و عملی اسلام، گام در راه اعتلای شخصيتی خود برداشته است.
وی با اشاره به سال حماسه سياسی و اقتصادی نيز يادآور شد: ايشان در خطبه فدك، از نظر سياسی ديدگاههای خود را بيان كرد و در عين حال كه میتوانست بهترين رفاه را در زندگی داشته باشد و با فرد ثروتمندی ازدواج نمايد شيوه ساده زيستی و در عين حال كمال طلبی را انتخاب كرد زيرا به خوبی میدانست آسايش با آرامش فكری و روحی متفاوت است و هر آسايشی در زندگی، آرامش را به همراه نمی آورد.
وی در پايان عنوان كرد: اين بانوی بزرگ و نمونه اسلام، رضايت خداوند و ايمان به او را همواره سرلوحه زندگیاش قرار داد و تا آخرين روزهای زندگیاش به عنوان همسری فداكار و مادری از خودگذشته زندگی كرد و حتی در راه حمايت از ولايت نيز به شهادت رسيد.
استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه در دنيای مدرن امروز، دختر بودن تنها فاصله زمانی ميان كودكی و زن بودن است و بها و ارزشی در اذهان زنان جهان ندارد، تأكيد كرد: اما در دين اسلام به ويژه در فرهنگ فاطمی، دختر بودن ارزش بزرگی در جهت ابعاد تربيتی و تشكيل زيرساختهای شخصيتی دارد.
وی با بيان اينكه فاطمه(س) حقيقتی جاری و الگویی بزرگ در عرصه جهانی و در همه اعصار است يادآوری كرد: صديقه كبری(س) تنها الگوی جنسيتی برای بانوان نيست بلكه ايشان برای همه انسانهای جهان اعم از زنان و مردان الگوی زندگی اسلامی است.
وی افزود: سبك زندگی فاطمی به معنای حركت ويژگیهای طبيعی زن به سمت ملكوت و كمال است و در اين سبك اسلامی، زندگی توحيدی معنا و زن شخصيت و جايگاه خاصی به لحاظ كمال و از منظر انسانی پيدا میكند.
نيلچیزاده، عفت و حيا را يكی از درسهای مهم حضرت فاطمه(س) به زنان دانست و گفت: مهمترين ويژگی دختران و زنان، عفت، حيا و پاكدامنی است و جامعهای كه زنان و دخترانش با عفت و حيا زندگی میكنند فساد و ناهنجاریهای اجتماعی در آن كمتر است.
وی بيان كرد: اسلام زيباترين هويت را برای زن تعريف كرده است و دختر را بركت و حسنه مینامد، در زمانی كه جاهليت در همه جهان سيطره داشت و در عربستان دختران زنده به گور میشدند و يا در ايران كه زنان جز كنيزی و يا حضور در حرمسراها جايگاهی نداشتند و حتی در غرب نيز در عصر جاهليت زنان تنها ابزاری برای هوسرانی و ابتذال بودند، اسلام به زن، هويتی انسانی بخشيد.
وی ادامه داد: طرفداران حقوق زن بارها در خصوص جايگاه زنان داعيه دفاع سر میدهند و غافلاند كه اسلام از همان ابتدا نگاه ارزشی و انسانی به زن داشته و جايگاه شخصيتی زن را در پاكدامنی و دوری از آلودگیها خوانده است.
وی در خصوص يكی از شبهاتی كه پيرامون شخصيت حضرت فاطمه(س) وجود دارد نيز اينگونه توضيح داد: برخی میانديشند فاطمه(س) چون در دامان پيامبر پرورش يافت و همسر علی(ع) بود دارای چنين جايگاهی است در حالی كه در تاريخ بسياری از انسانها پاك زيستند كه فرزندان آنها راه ديگری در زندگی خود انتخاب كردند.
نيلچیزاده بيان کرد: راز تفاوتهای انسان، ريشه در انتخابهای او در زندگی دارد و فاطمه زهرا(س) خود راه و شيوه زندگیاش را انتخاب كرده است و از همان كودكی با ايمان راسخ به خداوند و شناخت علمی و عملی اسلام، گام در راه اعتلای شخصيتی خود برداشته است.
وی با اشاره به سال حماسه سياسی و اقتصادی نيز يادآور شد: ايشان در خطبه فدك، از نظر سياسی ديدگاههای خود را بيان كرد و در عين حال كه میتوانست بهترين رفاه را در زندگی داشته باشد و با فرد ثروتمندی ازدواج نمايد شيوه ساده زيستی و در عين حال كمال طلبی را انتخاب كرد زيرا به خوبی میدانست آسايش با آرامش فكری و روحی متفاوت است و هر آسايشی در زندگی، آرامش را به همراه نمی آورد.
وی در پايان عنوان كرد: اين بانوی بزرگ و نمونه اسلام، رضايت خداوند و ايمان به او را همواره سرلوحه زندگیاش قرار داد و تا آخرين روزهای زندگیاش به عنوان همسری فداكار و مادری از خودگذشته زندگی كرد و حتی در راه حمايت از ولايت نيز به شهادت رسيد.
