پرداختن به حداقلها در آموزههای دينی؛ علت دست نیافتن به سبك زندگی اسلامی
گروه اجتماعی: استاد حوزه علميه انجام حداقلها در آموزههای دينی را از علل عدم دستيابی به سبك زندگی اسلامی برشمرد و گفت: سبك زندگی اسلامی فراتر از حلال و حرام شرعی است، چون اين حلال و حرامها امور ابتدایی شرعيات و حداقل رفتارهای دینی را به ما نشان میدهد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللي قرآن(ايكنا) شعبه اصفهان، نمايندگي دفتر تبليغات اسلامي اصفهان، حجتالاسلام والمسلمين عالمزاده، استاد حوزه علميه و پژوهشگر، 26فروردينماه در جلسه كرسی آزادانديشی با موضوع سبك زندگی طلبگی گفت: سبك زندگی اسلامی فراتر از حلال و حرام شرعی است چون حلال و حرام كف شرعيات اسلامی است و سبك زندگی اسلامی را نمیتوان با حداقلها احيا كرد.
حجتالاسلام عالمزاده، نور زندگی طلبگی را در سه محور آداب طلبگی، ذی طلبگی و سبك زندگی طلبگی قابل بررسی دانست و تشريح كرد: آداب طلبگی بهترين شيوه رفتار در لباس طلبگی است و ذی طلبگی همان رفتارها و حركاتی است كه طلبه در اجتماع از خود نشان میدهد و برای ديگران مشهود است.
وی در خصوص سبك زندگی طلبه عنوان كرد: سبك زندگی طلبگی مجموعه عادات رفتاری است كه منظومه و هسته طلبگی را تشكيل میدهد.
پژوهشگر اخلاق با اشاره به نحوه شكلگيری سبك زندگی مطلوب اسلامی بيان كرد: سبك زندگی مطلوب در ابتدا متوجه خود شخص است كه بايد در انتخاب نوع رفتار و سبك زندگی خود يك انتخاب درست داشته باشد و پس از آن اين رفتار مطلوب به نهادهائی بر میگردد كه قدرت و مديريت اجتماعی دارند و بايد در جامعه زمينه را برای رفتار مناسب و مطلوب مهيا سازند.
حجتالاسلام عالمزاده اظهار كرد: اگر بخواهيم توصيههای دين را در زندگی و اجتماع اقامه كنيم نيازمند تربيت مردم متدين و ایجاد هستیم كه جامعه برای دينداری و عبوديت آماده و اقامه دين سهل شود نه اينكه هر فرد برای اجرای دين دچار مشكل باشد و در عمل به دستورات دينی با هجمهای از طرف جامعه مواجه شود.
وی با اشاره به مواردی كه سبك زندگی مطلوب را برای يك طلبه مشخص میكند، تصريح كرد: هر طلبه يك مؤمن است و بايد توصيههای دينی بر مدار عبوديت را الگوی رفتار خود قرار دهد.
وی اضافه كرد: حفظ آبروی اجتماعی روحانيت با توجه به اعتبار و منزلتی كه روحانيت در طی بيش از هزار سال با مجاهدت علمای بزرگ اسلام در نظر مردم كسب كرده است سرمايهای است كه طلبه نبايد با رفتاری كه در شأن طلبگی نيست آن را به خطر بيندازد.
اين استاد اخلاق با بيان اينكه هر طلبه بايد با توجه به اهداف و غايات طلبگی رفتار خود را انتخاب كند تأكيد كرد: تسلط و آگاهی بر علوم و فرهنگ دينی و بيان درست احكام الهی، ايستادگی در برابر انحرافات دينی، تلاش برای تحقق آموزه های دينی و جامعه سازی دينی و تربيت افراد مؤمن و پارسا از جمله اهداف و غايات طلبگی است كه هر طلبه بايد اين اهداف را محور رفتار و سبك زندگی خود قرار دهد.
حجتالاسلام عالمزاده انجام حداقلها در آموزههای دينی را از علل عدم دست يابی به سبك زندگی اسلامی برشمرد و گفت: سبك زندگی اسلامی فراتر از حلال و حرام شرعی است چون اين حلال و حرامها كف شرعيات اسلامی و حداقل رفتارهای اسلامی را به ما نشان میدهد و مسلماً با اين حداقلها نمیتوان سبك زندگی اسلامی را احيا كرد.
وی خاطرنشان كرد: هر فرد برای رسيدن به زندگی مطلوب دينی بايد پس از شناخت حلال و حرام از آن عبور كند و وارد مرز اخلاق شود تا بر اساس ادبيات اخلاقی و نه فقهی يك زندگی اسلامی را انتخاب كند.
استاد حوزه علميه در پايان گفت: برای زندگی اسلامی نبايد به دنبال تغيير جامعه و مديريت جامعه بود تا در امتداد آن شخص نيز تأثير بگيرد و تغيير كند بلكه بايد هر شخص ابتدا از خود شروع كند و زندگی اسلامی را بشناسد و طبق آن رفتار كند.
حجتالاسلام عالمزاده، نور زندگی طلبگی را در سه محور آداب طلبگی، ذی طلبگی و سبك زندگی طلبگی قابل بررسی دانست و تشريح كرد: آداب طلبگی بهترين شيوه رفتار در لباس طلبگی است و ذی طلبگی همان رفتارها و حركاتی است كه طلبه در اجتماع از خود نشان میدهد و برای ديگران مشهود است.
وی در خصوص سبك زندگی طلبه عنوان كرد: سبك زندگی طلبگی مجموعه عادات رفتاری است كه منظومه و هسته طلبگی را تشكيل میدهد.
پژوهشگر اخلاق با اشاره به نحوه شكلگيری سبك زندگی مطلوب اسلامی بيان كرد: سبك زندگی مطلوب در ابتدا متوجه خود شخص است كه بايد در انتخاب نوع رفتار و سبك زندگی خود يك انتخاب درست داشته باشد و پس از آن اين رفتار مطلوب به نهادهائی بر میگردد كه قدرت و مديريت اجتماعی دارند و بايد در جامعه زمينه را برای رفتار مناسب و مطلوب مهيا سازند.
حجتالاسلام عالمزاده اظهار كرد: اگر بخواهيم توصيههای دين را در زندگی و اجتماع اقامه كنيم نيازمند تربيت مردم متدين و ایجاد هستیم كه جامعه برای دينداری و عبوديت آماده و اقامه دين سهل شود نه اينكه هر فرد برای اجرای دين دچار مشكل باشد و در عمل به دستورات دينی با هجمهای از طرف جامعه مواجه شود.
وی با اشاره به مواردی كه سبك زندگی مطلوب را برای يك طلبه مشخص میكند، تصريح كرد: هر طلبه يك مؤمن است و بايد توصيههای دينی بر مدار عبوديت را الگوی رفتار خود قرار دهد.
وی اضافه كرد: حفظ آبروی اجتماعی روحانيت با توجه به اعتبار و منزلتی كه روحانيت در طی بيش از هزار سال با مجاهدت علمای بزرگ اسلام در نظر مردم كسب كرده است سرمايهای است كه طلبه نبايد با رفتاری كه در شأن طلبگی نيست آن را به خطر بيندازد.
اين استاد اخلاق با بيان اينكه هر طلبه بايد با توجه به اهداف و غايات طلبگی رفتار خود را انتخاب كند تأكيد كرد: تسلط و آگاهی بر علوم و فرهنگ دينی و بيان درست احكام الهی، ايستادگی در برابر انحرافات دينی، تلاش برای تحقق آموزه های دينی و جامعه سازی دينی و تربيت افراد مؤمن و پارسا از جمله اهداف و غايات طلبگی است كه هر طلبه بايد اين اهداف را محور رفتار و سبك زندگی خود قرار دهد.
حجتالاسلام عالمزاده انجام حداقلها در آموزههای دينی را از علل عدم دست يابی به سبك زندگی اسلامی برشمرد و گفت: سبك زندگی اسلامی فراتر از حلال و حرام شرعی است چون اين حلال و حرامها كف شرعيات اسلامی و حداقل رفتارهای اسلامی را به ما نشان میدهد و مسلماً با اين حداقلها نمیتوان سبك زندگی اسلامی را احيا كرد.
وی خاطرنشان كرد: هر فرد برای رسيدن به زندگی مطلوب دينی بايد پس از شناخت حلال و حرام از آن عبور كند و وارد مرز اخلاق شود تا بر اساس ادبيات اخلاقی و نه فقهی يك زندگی اسلامی را انتخاب كند.
استاد حوزه علميه در پايان گفت: برای زندگی اسلامی نبايد به دنبال تغيير جامعه و مديريت جامعه بود تا در امتداد آن شخص نيز تأثير بگيرد و تغيير كند بلكه بايد هر شخص ابتدا از خود شروع كند و زندگی اسلامی را بشناسد و طبق آن رفتار كند.
