اعتراف به حق پشتيبانی تمام كائنات را در پی دارد/ بزرگ فكر كنيد و كوچك عمل كنيد

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، حجت‌الاسلام والمسلمين دكتر محمدتقی فعالی، استاد حوزه و دانشگاه، در يازدهمين نشست از سلسله نشست‌های سبك زندگی ايمانی كه به همت سازمان فعاليت‌های قرآنی دانشجويان كشور در سالن نشست‌های اين سازمان برگزار شد، در سخن روز اين نشست اظهار كرد: «بزرگ فكر كنيد، كوچك عمل كنيد».
وی با اشاره به اينكه تمام ابعاد زندگی بشر بايد پيرو يك هدف باشد، اهداف را به دو دسته دست‌يافتنی و دست‌نيافتنی تقسيم كرد و گفت: اهداف دست‌نيافتنی در ادبيات شريعت «آمال» ناميده می‌شوند. همچنين اهداف دست‌يافتنی نيز به دو دسته كوتاه‌مدت و بلندمدت و دور‌دست تقسيم می‌شوندكه از اين بين فرد عاقل بايد به دنبال اهداف بلندمدت باشد.
حجت‌الاسلام فعالی يك از ويژگی‌های مؤمن را انتخاب خداوند به عنوان مدير عالم و خود دانست و گفت: چنين فردی اهداف بلندی را نيز دنبال خواهد كرد ولی اهداف بلند به معنای برداشتن گام‌های بلند نيست بلكه گام‌هايی كوچك اما پيوسته و مداوم برای پيمودن اين راه لازم است. اهل تقوا خداوند را نهايت هدف خود در تمام ابعاد زندگی قرار داده‌اند و در اين راه نيز استقامت به خرج می‌دهند.
اين استاد دانشگاه در بخش ديگری از سخنان خود 20 آيه اول سوره مباركه بقره را مورد بحث و بررسی قرار داد و گفت: در اين 20 آيه افراد به سه دسته: خوب، بد خوب و بد بد تقسيم می‌شوند كه به ترتيب برای آنان عناوين متقين، كفار و منافقان در نظر گرفته شده است.
وی در تشريح صفات متقين آنان را افرادی معرفی كرد كه اهل ارتباط با خدا به دو روش، درونی يعنی ايمان به غيب و به صورت بيرونی يعنی اقامه نماز، هستند و ادامه داد: همچنين متقين اهل انفاق هستند، در واقع هر انسانی به ميزان بخشندگی خود به رستگاری و فلاح دست پيدا می‌كند.
حجت‌الاسلام والمسلمين فعالی با تبيين اينكه متقين از جانب قرآن و خدا هدايت می‌شوند اولين خصيصه اهل تقوا را ايمان داشتن به غيب برشمرد و عنوان كرد: انسان با حواس پنجگانه می‌تواند به درك عالم ماده نائل شود اما عالم ديگری نيز با عنوان عالم غيب وجود دارد كه انسان با اين پنج حواس نمی‌تواند آن را درك كند و بايد از دو راه عقل و قلب كه همان كشف و شهود عرفانی است از آن بهره‌مند شود.
وی متعلقات به عالم مجردات را خداوند، وحی و جهان آخرت دانست و گفت: انسان‌ها از دو راه به عالم غيب ايمان پيدا می‌كنند. يا خودشان از راه كشف و شهود به اين باور می‌رسند و يا به گفته پروردگار عالميان ايمان و اعتماد دارند و آن را می‌پذيرند كه اين گروه از منظر خداوند جايگاه بالايی دارند. در واقع روح ايمان به غيب، ايمان به خداوند است و كسی كه نديده گفته خداوند را می‌پذيرد خداوند پاداشی كه در برابر به وی می‌دهد درك جهان غيب است.
اين استاد دانشگاه بخش بعدی انسان‌ها را كفار ناميد و با اشاره به آيه ششم سوره مباركه بقره «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ» كه می‌فرمايد: «در حقيقت كسانى كه كفر ورزيدند چه بيمشان دهى چه بيمشان ندهى بر ايشان يكسان است، آن‌ها نخواهند گرويد» اظهار كرد: كفار افرادی هستند كه يك نوع پوشش و زنگار دارند.
وی ادامه داد: قلب انسان بد، قساوت دارد و همچون سنگی می‌ماند كه هيچ چيز در آن نفوذ نمی‌كند. قلب انسان بد نيز نسبت به حق و حقيقت نفوذناپذير است و در برابر آن مقاومت می‌كند چرا كه منافع آن در كتمان حقيقت است در صورتی كه هر كس حق را بفهمد و آن را اظهار كند خداوند با تمام نيروهای كائنات به ياری او می شتابد.