آشنايی با علم قرائت و مفاهيم سبب تدبر در قرآن میشود
گروه فعاليتهای قرآنی: مدير كانون پرورش ـ فكری كودكان و نوجوانان استان كردستان با اشاره به اینکه قرائت مهمترین رکن برای رسیدن به تدبر در قرآن است، گفت: آشنايی با علم قرائت الفاظ و مفاهيم سبب تدبر صحيح و عمل كردن به قرآن میشود.
سهيلا شيخی، مدير كانون پرورش ـ فكری كودكان و نوجوانان استان كردستان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه كردستان، اظهار كرد: در بحث تدبر در قرآن نمیتوان يكباره پيش رفت، ابتدا بايد پيش زمينه آن كه همان پرداختن به قرائت و روخوانی قرآن است در جامعه فراهم شود، سپس افراد را با معنا و مفهوم آيات آشنا و آنها را به سمت انديشه در قرآن و تأمل در آيات هدايت كرد.
وی با اشاره به اينكه نهضت قرآنآموزی نياز جامعه ماست، افزود: بايد همانند نهضت سوادآموزی كه در آن بیسوادی در كشور ريشهكن شد، نهضت قرآنآموزی در مدارس، دانشگاهها، تكايا، مساجد و حسينيهها بهوجود آيد.
شيخی با اشاره به اينكه با توجه به اينكه نتيجه تدبر در قرآن را میتوان در شاخصههای عملی سنجيد، اعلام كرد: در صورتیكه تلاوت قرآن با عمل همراه نشود بهطور يقين در اعمال انسان نيز تأثير يافته و مشكل در جامعه اسلامی بهوجود میآيد.
وی عنوان كرد: بر اين اساس بايد در جهت ارتقا سطح انس جامعه با قرآن كريم برنامهريزی قرآنی در جامعه متناسب با مقام و موقعيت و سن و روحيه اشخاص تنظيم شود و نهايتاً سازمان خاصی بايد متولی اين مهم شود.
مدير كانون پرورش ـ فكری كودكان و نوجوانان استان كردستان با اشاره به اينكه امروز به هر دو بحث تدبر و قرائت پرداخته شده اما بحث تدبر نسبت به قرائت قرآن محدودتر است، اعلام كرد: در حال حاضر برنامههای وسيعی برای تدبر وجود نداشته، چراكه اين كار مستلزم توجه ويژه است، پس بايد در كلاسها و بهوسيله اساتيد خاص به اين مسئله پرداخت، چراكه در ايران اسلامی به حق قرائت مهمترين ركن برای رسيدن به تدبر است، كه اگر فرهنگ تدبر را ترويج داد، حتماً نتيجه خوبی در جامعه دارد.
وی با اعلام اينكه قرائت قرآن پيش زمينه بحث تدبر در قرآن است، بيان كرد: آشنايی با علم قرائت الفاظ و مفاهيم قرآنی سبب تدبر صحيح و عمل كردن به آن میشود.
شيخی عنوان كرد: يكی از اهداف انقلاب اسلامی ايران ترويج فرهنگ تدبر در جامعه است، پس قطعاً هدف انقلاب اسلامی، پيشرفت دينی و سعادت اخروی و دنيوی جامعه است.
مدير كانون پرورش ـ فكری كودكان و نوجوانان استان كردستان با اشاره به اينكه میتوان برای بخشی از جامعه برنامه تدبر را بدون محور قرار دادن قرائت تنظيم كرد، افزود: اين برنامه متناسب با مكان، مقام و موقعيت و روحيه اشخاص بايد باشد، چنانچه اگر برای خردسالان و نوجوانان و ميانسالان يك برنامه تدبر قرآنی درنظر گيريم نتيجهای حاصل نمیشود، چون مفاهيم و مطالب ارائه شده بايد متناسيب با مخاطب دستهبندی شود.
وی اعلام كرد: بايد با مخاطبشناسی برای هر كس به تناسب موقعيت خود او خوراك قرآنی درنظر گرفته شود، چون در بحث مفاهيم دستهبندی بهتر از برگزاری كلاسهای كلی است.
شيخی تصريح كرد: توسل و اعتصام به قرآن بدون درنظر داشتن مقولههای تدبر و قرائت بهطور همزمان نمیتواند برای نجات عموم مردم چه رسد به اينكه خواص مفيد واقع شود، برای نمونه زمانيكه در شبهای احيا قرآن برسر میگذاريم بايد در مقام عمل به آيههای آن از جمله حجاب، غيبت، كذب و غيره نيز توجه كرده تا به تعالی و كمال برسيم.
وی خاطرنشان كرد: وقتی قاری قرآن با توجه به معانی و تدبر در آيات آن، قرآن تلاوت میكند، الحان و سبكی درخور آن مفاهيم و معانی بيان میشود و قطعاً تأثيرگذاری بيشتری نيز بر مخاطب دارد، اين آشنا بودن با معنا و مفاهيم قرآن بر حالات روحی و معنوی قاری نيز تأثير میگذارد.
شيخی در پايان يادآور شد: قاری نابينای عرب حمد رفعت و مصطفی اسماعيل با توجه معنا سبك خود را متحول كردهاند.
وی با اشاره به اينكه نهضت قرآنآموزی نياز جامعه ماست، افزود: بايد همانند نهضت سوادآموزی كه در آن بیسوادی در كشور ريشهكن شد، نهضت قرآنآموزی در مدارس، دانشگاهها، تكايا، مساجد و حسينيهها بهوجود آيد.
شيخی با اشاره به اينكه با توجه به اينكه نتيجه تدبر در قرآن را میتوان در شاخصههای عملی سنجيد، اعلام كرد: در صورتیكه تلاوت قرآن با عمل همراه نشود بهطور يقين در اعمال انسان نيز تأثير يافته و مشكل در جامعه اسلامی بهوجود میآيد.
وی عنوان كرد: بر اين اساس بايد در جهت ارتقا سطح انس جامعه با قرآن كريم برنامهريزی قرآنی در جامعه متناسب با مقام و موقعيت و سن و روحيه اشخاص تنظيم شود و نهايتاً سازمان خاصی بايد متولی اين مهم شود.
مدير كانون پرورش ـ فكری كودكان و نوجوانان استان كردستان با اشاره به اينكه امروز به هر دو بحث تدبر و قرائت پرداخته شده اما بحث تدبر نسبت به قرائت قرآن محدودتر است، اعلام كرد: در حال حاضر برنامههای وسيعی برای تدبر وجود نداشته، چراكه اين كار مستلزم توجه ويژه است، پس بايد در كلاسها و بهوسيله اساتيد خاص به اين مسئله پرداخت، چراكه در ايران اسلامی به حق قرائت مهمترين ركن برای رسيدن به تدبر است، كه اگر فرهنگ تدبر را ترويج داد، حتماً نتيجه خوبی در جامعه دارد.
وی با اعلام اينكه قرائت قرآن پيش زمينه بحث تدبر در قرآن است، بيان كرد: آشنايی با علم قرائت الفاظ و مفاهيم قرآنی سبب تدبر صحيح و عمل كردن به آن میشود.
شيخی عنوان كرد: يكی از اهداف انقلاب اسلامی ايران ترويج فرهنگ تدبر در جامعه است، پس قطعاً هدف انقلاب اسلامی، پيشرفت دينی و سعادت اخروی و دنيوی جامعه است.
مدير كانون پرورش ـ فكری كودكان و نوجوانان استان كردستان با اشاره به اينكه میتوان برای بخشی از جامعه برنامه تدبر را بدون محور قرار دادن قرائت تنظيم كرد، افزود: اين برنامه متناسب با مكان، مقام و موقعيت و روحيه اشخاص بايد باشد، چنانچه اگر برای خردسالان و نوجوانان و ميانسالان يك برنامه تدبر قرآنی درنظر گيريم نتيجهای حاصل نمیشود، چون مفاهيم و مطالب ارائه شده بايد متناسيب با مخاطب دستهبندی شود.
وی اعلام كرد: بايد با مخاطبشناسی برای هر كس به تناسب موقعيت خود او خوراك قرآنی درنظر گرفته شود، چون در بحث مفاهيم دستهبندی بهتر از برگزاری كلاسهای كلی است.
شيخی تصريح كرد: توسل و اعتصام به قرآن بدون درنظر داشتن مقولههای تدبر و قرائت بهطور همزمان نمیتواند برای نجات عموم مردم چه رسد به اينكه خواص مفيد واقع شود، برای نمونه زمانيكه در شبهای احيا قرآن برسر میگذاريم بايد در مقام عمل به آيههای آن از جمله حجاب، غيبت، كذب و غيره نيز توجه كرده تا به تعالی و كمال برسيم.
وی خاطرنشان كرد: وقتی قاری قرآن با توجه به معانی و تدبر در آيات آن، قرآن تلاوت میكند، الحان و سبكی درخور آن مفاهيم و معانی بيان میشود و قطعاً تأثيرگذاری بيشتری نيز بر مخاطب دارد، اين آشنا بودن با معنا و مفاهيم قرآن بر حالات روحی و معنوی قاری نيز تأثير میگذارد.
شيخی در پايان يادآور شد: قاری نابينای عرب حمد رفعت و مصطفی اسماعيل با توجه معنا سبك خود را متحول كردهاند.
